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Madhyamāgama 《中阿含經》

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中阿含經卷第十八

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

中阿含長壽第二(第二土城)

[0539b21] 如是

[0539b21] 一時

[0539b22] 爾時世尊比丘:「無上正真:『寧可光明光明形色如是極大明淨。』明淨便遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤光明便形色共同集會慰勞未有未有

[0539b29] 「:『寧可光明光明形色共同集會共相慰勞有所有所如是極大明淨。』明淨便遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤光明便形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是

[0539c08] 「:『寧可光明光明形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是極大明淨。』明淨便遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤光明便形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦

[0539c18] 「:『寧可光明光明形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是極大明淨。』明淨便遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤光明便形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是

[0540a01] 「:『寧可光明光明形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是如是極大明淨。』明淨便遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤光明便形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是如是如是

[0540a15] 「:『寧可光明光明形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是如是如是如是極大明淨。』明淨便遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤光明便形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是如是如是

[0540b01] 「:『寧可光明光明形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是如是如是如是極大明淨。』明淨便遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤光明便形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是如是如是天上

[0540b17] 「:『寧可光明光明形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是如是如是天上如是極大明淨。』明淨便遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤光明便形色共同集會共相慰勞有所有所如是如是如是如是如是受苦如是長壽如是如是如是如是天上

[0540c05] 「正知行者便不可一向無上正真世間諸天沙門梵志不能不得解脫種種解脫顛倒梵行正知行者便一向無上正真世間諸天沙門梵志解脫種種解脫顛倒梵行。」

[0540c15] 佛說如是比丘歡喜奉行

[0540c17] 第二(七百七十四)

中阿含長壽念經第三(第二土城)

[0540c20] 如是

[0540c20] 一時鹿野園

[0540c21] 爾時尊者阿那律陀尊者阿那律陀安靜燕坐思惟心作:「非有知足遠離聚會聚會聚會精勤懈怠正念邪念定意智慧愚癡。」

[0540c27] 於是世尊他心智尊者阿那律陀心中所行世尊力士如是世尊鹿野園尊者阿那律陀世尊便尊者阿那律陀:「善哉善哉阿那律陀安靜燕坐思惟心作:『非有知足遠離聚會聚會聚會精勤懈怠正念邪念定意智慧愚癡。』

[0541a10] 「阿那律陀如來第八大人便從不阿那律陀成就大人離欲不善第四禪成就阿那律陀成就大人增上心現法難得王臣滿種種便取著中時便取著隨意自在阿那律陀如是糞掃衣第一

[0541a20] 「阿那律陀成就大人增上心現法難得王臣種種淨妙甘美阿那律陀如是常行乞食第一

[0541a24] 「阿那律陀成就大人增上心現法難得王臣屋舍樓閣宮殿阿那律陀如是樹下止第一

[0541a28] 「阿那律陀成就大人增上心現法難得王臣[-+],兩頭安枕阿那律陀如是第一

[0541b05] 「阿那律陀成就大人增上心現法難得如是東方必得安樂眾苦南方西方北方必得安樂眾苦

[0541b09] 「阿那律陀成就大人增上心現法難得善法衰退晝夜增長善法衰退

[0541b12] 「阿那律陀成就大人增上心現法難得二果必得其一現世究竟復有阿那含

[0541b16] 「阿那律陀成就大人增上心現法難得然後夏坐。」

[0541b18] 爾時世尊尊者阿那律陀說法勸發渴仰成就歡喜無量方便說法勸發渴仰成就歡喜力士如是世尊不見鹿野園

[0541b24] 尊者阿難於是世尊便:「阿難比丘鹿野園一切講堂講堂。」

[0541b27] 尊者阿難佛教稽首:「比丘鹿野園一切講堂。」講堂頭面一面:「世尊比丘鹿野園一切講堂世尊。」

[0541c04] 於是世尊尊者阿難講堂比丘眾:「比丘大人汝等諦聽善思。」比丘受教

[0541c07] 佛言:「大人非有知足遠離聚會聚會聚會精勤懈怠正念邪念定意智慧愚癡從不

[0541c13] 「云何非有比丘他人得知遠離精勤正念定意智慧非有

[0541c17] 「云何知足比丘知足知足

[0541c20] 「云何遠離聚會聚會聚會比丘遠離成就遠離遠離遠離聚會聚會聚會

[0541c23] 「云何精勤懈怠比丘常行精進不善善法起意專一堅固善本方便精勤懈怠

[0541c26] 「云何正念邪念比丘正念邪念

[0541c28] 「云何定意比丘離欲不善第四禪成就定意

[0542a02] 「云何智慧愚癡比丘修行智慧興衰如是明達分別智慧愚癡

[0542a05] 「云何從不比丘無餘涅槃歡喜意解從不

[0542a09] 「比丘阿那律陀比丘成就大人然後夏坐以此遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤所為鬚髮袈裟捨家道者無上梵行現法自覺作證成就梵行。」

[0542a16] 尊者阿那律陀正解長老爾時

思念,  無上世間
 身心入定,  乘虛來到
 心所,  
 ,  遠離一切
 知法,  正法
 三昧,  佛法
 樂於,  
 隨時,  立正正智
 竹林,  
 竹林,  無餘般涅槃。」

[0542a29] 佛說如是尊者阿那律陀比丘歡喜奉行

[0542b02] 念經第三(九百五十四)

中阿含長壽不動道經第四(第二土城)

[0542b05] 如是

[0542b05] 一時

[0542b06] 爾時世尊比丘:「無常虛偽妄言妄言幻化欺誑愚癡現世後世現世後世一切境界因此無量不善瞋恚弟子學時障礙多聞弟子如是世尊無常虛偽妄言妄言法則幻化欺誑愚癡現世後世現世後世一切境界因此無量不善瞋恚弟子學時障礙:『大心成就世間攝持大心成就世間攝持如是便無量不善瞋恚弟子學時障礙。』以是以是如是修習便於心淨心淨比丘不動命終本意不動第一說淨不動

[0542b25] 「復次多聞弟子如是一切四大四大四大無常如是如是如是修習便於心淨心淨比丘不動命終本意不動第二說淨不動

[0542c02] 「復次多聞弟子如是現世後世現世後世現世後世現世後世一切無常爾時必得不動如是如是如是修習便於心淨心淨比丘不動命終本意不動第三說淨不動

[0542c10] 「復次多聞弟子如是現世後世現世後世不動一切無常爾時無所有處如是如是如是修習便於心淨心淨比丘不動命終本意不動第一說淨無所有處

[0542c18] 「復次多聞弟子如是所有空有空有長存不變如是如是如是修習便於心淨心淨比丘無所有處命終本意無所有處第二說淨無所有處

[0542c24] 「復次多聞弟子如是為他有所有所如是如是如是修習便於心淨心淨比丘無所有處命終本意無所有處第三說淨無所有處

[0543a01] 「復次多聞弟子如是現世後世現世後世現世後世現世後世不動無所有處一切無常爾時無想如是如是如是修習便於心淨心淨比丘無想命終本意無想說淨無想。」

[0543a09] 尊者阿難於是尊者阿難叉手:「世尊比丘如是無我無我便世尊比丘如是般涅槃?」

[0543a14] 世尊:「阿難不定不得。」

[0543a15] 尊者阿難:「世尊比丘云何不得般涅槃?」

[0543a16] 世尊:「阿難比丘如是無我無我便阿難比丘阿難比丘如是不得般涅槃。」

[0543a20] 尊者阿難:「世尊比丘有所不得般涅槃?」

[0543a21] 世尊:「阿難比丘有所受者不得般涅槃。」

[0543a23] 尊者阿難:「世尊比丘為何?」

[0543a24] 世尊:「阿難中有無想第一比丘。」

[0543a25] 尊者阿難:「世尊比丘?」

[0543a26] 世尊:「阿難如是比丘。」

[0543a27] 尊者阿難:「世尊比丘云何必得般涅槃?」

[0543a28] 世尊:「阿難比丘如是無我無我便阿難比丘不住阿難比丘如是必得般涅槃。」

[0543b03] 尊者阿難:「世尊比丘必得般涅槃?」

[0543b04] 世尊:「阿難比丘必得般涅槃。」

[0543b05] 爾時尊者阿難叉手:「世尊說淨不動說淨無所有處說淨無想無餘涅槃世尊云何解脫?」

[0543b08] 世尊:「阿難多聞弟子如是現世後世現世後世現世後世現世後世不動無所有處無想一切無常自己自己阿難一切無餘復有無生如是解脫有無涅槃甘露如是如是必得欲漏心解脫有漏無明漏心解脫解脫便解脫梵行

[0543b20] 「阿難說淨不動說淨無所有處說淨無想無餘涅槃解脫尊師所為弟子大慈饒益安隱快樂汝等安靜燕坐思惟放逸精進後悔訓誨。」

[0543b27] 佛說如是尊者阿難比丘歡喜奉行

[0543b29] 不動道經第四(七百八十七)

中阿含長壽郁伽羅經第五(第二土城)

[0543c03] 如是

[0543c03] 一時郁伽恒水

[0543c04] 爾時比丘燕坐稽首佛足一面:「世尊說法世尊聞已遠離放逸修行精勤遠離放逸修行精勤所為鬚髮袈裟捨家道者無上梵行現法自覺作證成就梵行。」

[0543c12] 世尊:「比丘如是心得在內不動無量精勤立正正智慳貪無憂精勤立正正智慳貪無憂內外精勤立正正智慳貪無憂比丘如此修習修習復次修習修習修習修習

[0543c23] 「比丘比丘精勤立正正智慳貪