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Madhyamāgama 《中阿含經》

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中阿含經卷第五十五

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

中阿含()(第五)

 持齋  羅摩五下
   修學
 法樂比丘尼  拘絺羅在後

中阿含持齋第一

[0770a17] 如是

[0770a17] 一時舍衛國在於鹿子母

[0770a18] 爾時鹿子母毘舍佉平旦沐浴白淨眷屬圍繞往詣稽首作禮一面世尊問曰:「居士沐浴?」

[0770a21] 答曰:「世尊持齋善逝持齋。」

[0770a21] 世尊問曰:「居士何等云何一者二者三者八支居士云何名為如是:『今日在此明日今日在此明日在此宿明日宿。』居士如是有人持齋思惟:『今日如此明日今日如此明日如此明日。』晝夜名曰如是持齋大利不得大功不得

[0770b06] 「居士云何名為出家:『東方由延眾生擁護棄捨如是南方西方北方由延眾生擁護棄捨勸進眾生無想眾生十五解脫如是:「父母父母妻子妻子奴婢奴婢。」』居士勸進真諦勸進虛妄日日其父便:『父母。』父母日日兒子亦作:『兒子。』妻子:『妻子。』妻子亦作:『尊長。』奴婢:『奴婢。』奴婢亦作:『大家。』名曰如是大利不得大功不得

[0770b24] 「居士云何名為八支多聞弟子持齋思惟:『阿羅訶真人棄捨慈悲饒益一切乃至殺生棄捨慈悲饒益一切乃至殺生以此阿羅訶等同。』是故

[0770c02] 「復次居士多聞弟子持齋思惟:『阿羅訶真人而後樂於布施歡喜自制而後樂於布施歡喜自制以此阿羅訶等同。』是故

[0770c11] 「復次居士多聞弟子持齋思惟:『阿羅訶真人梵行梵行修行梵行誠心離欲梵行梵行梵行修行梵行誠心離欲梵行以此阿羅訶等同。』是故

[0770c19] 「復次居士多聞弟子持齋思惟:『阿羅訶真人妄言妄言真諦真諦真諦為人世間妄言妄言妄言真諦真諦真諦為人世間妄言以此阿羅訶等同。』是故

[0770c26] 「復次居士多聞弟子持齋思惟:『阿羅訶真人放逸放逸放逸放逸放逸放逸以此阿羅訶等同。』是故

[0771a02] 「復次居士多聞弟子持齋思惟:『阿羅訶真人廣大廣大廣大廣大廣大廣大以此阿羅訶等同。』是故

[0771a08] 「復次居士多聞弟子持齋思惟:『阿羅訶真人華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞以此阿羅訶等同。』是故

[0771a18] 「復次居士多聞弟子持齋思惟:『阿羅訶真人非時非時一食樂於非時非時非時一食樂於非時以此阿羅訶等同。』是故

[0771a24] 「八支上當復修五法云何居士多聞弟子持齋憶念如來:『世尊如來等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐。』如是憶念如來便所有不善居士多聞弟子如來便所有不善

[0771b04] 「人力便如是多聞弟子持齋憶念如來:『世尊如來等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐。』如是憶念如來便所有不善居士多聞弟子如來便所有不善多聞弟子便所有不善

[0771b14] 「復次居士多聞弟子持齋憶念:『世尊善說究竟不變正智所知正智所見正智。』如是憶念便所有不善居士多聞弟子便所有不善

[0771b21] 「人身不淨人力洗浴便如是多聞弟子持齋憶念:『世尊善說究竟不變正智所知正智所見正智。』如是憶念便所有不善居士多聞弟子便所有不善居士多聞弟子便所有不善

[0771c02] 「復次居士多聞弟子持齋憶念:『世尊弟子善趣質直要行如來實有阿羅訶真人阿羅訶果證阿那含阿那含果斯陀含斯陀含果須陀洹須陀洹果雙人八輩世尊弟子成就解脫解脫供養奉事可敬天人。』如是憶念便所有不善居士多聞弟子便所有不善

[0771c14] 「猶如不淨皂莢人力便如是多聞弟子持齋憶念:『世尊弟子善趣質直要行如來實有阿羅訶真人阿羅訶果證阿那含阿那含果斯陀含斯陀含果須陀洹須陀洹果雙人八輩世尊弟子成就解脫解脫供養奉事可敬天人。』如是憶念便所有不善居士多聞弟子便所有不善多聞弟子便所有不善

[0771c29] 「復次居士多聞弟子持齋憶念:『穿極大智者稱譽善趣。』如是憶念便所有不善居士多聞弟子便所有不善

[0772a07] 「不明石磨人力便明淨如是多聞弟子持齋憶念:『穿極大智者稱譽善趣。』如是憶念便所有不善居士多聞弟子便所有不善多聞弟子持戒便所有不善

[0772a17] 「復次居士多聞弟子持齋憶念諸天:『實有四王天成就命終成就命終實有三十三天焰摩天兜率化樂天化樂天成就命終成就命終。』如是憶念諸天便所有不善居士多聞弟子諸天便所有不善

[0772a29] 「猶如上色不淨赤土人力便明淨如是多聞弟子持齋憶念諸天:『實有四王天成就命終成就命終實有三十三天焰摩天兜率多天化樂天化樂天成就命終成就命終。』如是憶念諸天便所有不善

[0772b12] 「居士如是八支十六大國一者二者摩竭陀三者迦尸四者拘薩羅五者跋耆十一跋蹉十二十三蘇摩十四十五十六國中所有摩尼真珠琉璃碧玉珊瑚馬瑙蝳蝐設使有人自在一切比丘八支十六

[0772b22] 「居士因此不如天樂五十四王天如是三十晝夜一月十二月如此五百四王天居士八支命終四天王居士因此不如天樂三十三天如是三十晝夜一月十二月如此三十三天居士八支命終三十三天

[0772c03] 「居士因此不如天樂二百焰摩天如是三十晝夜一月十二月如此二千焰摩天居士八支命終焰摩天居士因此不如天樂四百兜率陀天如是三十晝夜一月十二月如此四千兜率陀天居士八支命終兜率

[0772c13] 「居士因此不如天樂八百化樂天如是三十晝夜一月十二月如此八千化樂天居士八支命終生化樂天居士因此不如天樂六百化樂天如是三十晝夜一月十二月如此六千化樂天居士八支命終化樂天。」

[0772c23] 於是鹿子母毘舍佉叉手:「世尊八支大利大功世尊八支其事布施修福。」

[0772c27] 於是鹿子母稽首稽首佛足三匝

[0772c28] 佛說如是鹿子母毘舍佉比丘歡喜奉行

[0773a01] 持齋第一(四千四十九)

中阿含第二(第五)

[0773a04] 如是

[0773a04] 一時[*]之中

[0773a05] 爾時居士白淨拄杖世俗彷徉沙門梵志便:「俗事。」

[0773a09] 沙門梵志柔和:「唯然俗事。」

[0773a11] 於是居士遊行彷徉往詣共相問訊拄杖世尊:「居士便。」

[0773a13] 居士:「瞿曇不然不可所以俗事沙門瞿曇居士?」

[0773a16] 世尊答曰:「幖幟居士是故:『居士便。』」

[0773a18] 世尊如是再三:「居士便。」

[0773a19] 居士再三:「瞿曇不然不可俗事沙門瞿曇居士?」

[0773a21] 世尊答曰:「幖幟居士是故:『居士便。』」

[0773a23] 世尊問曰:「云何俗事?」

[0773a24] 居士答曰:「瞿曇一切所有財物無為無求而已如是俗事。」

[0773a27] 世尊:「居士聖法不如斷絕俗事居士聖法中有八支俗事。」

[0773a29] 於是居士脫俗叉手:「瞿曇聖法云何八支俗事?」

[0773b02] 世尊答曰:「居士多聞弟子邪婬邪婬妄言妄言無貪貪著增上慢增上慢居士多聞弟子云何多聞弟子思惟:『惡報現世後世便當梵行命終地獄如是惡報現世後世寧可?』便如是多聞弟子

[0773b14] 「居士多聞弟子云何多聞弟子思惟:『惡報現世後世便當梵行命終地獄如是惡報現世後世寧可?』便如是多聞弟子

[0773b22] 「居士多聞弟子云何邪婬邪婬多聞弟子思惟:『邪婬惡報現世後世邪婬便當梵行命終地獄如是邪婬惡報現世後世寧可邪婬邪婬?』便邪婬邪婬如是多聞弟子邪婬邪婬

[0773c01] 「居士多聞弟子云何妄言妄言多聞弟子思惟:『妄言惡報現世後世妄言便當梵行命終地獄如是妄言惡報現世後世寧可妄言妄言?』便妄言妄言如是多聞弟子妄言妄言

[0773c09] 「居士多聞弟子云何無貪貪著多聞弟子思惟:『貪著惡報現世後世貪著便當梵行命終地獄如是貪著惡報現世後世寧可無貪貪著?』便無貪貪著如是多聞弟子無貪貪著

[0773c18] 「居士多聞弟子云何多聞弟子思惟:『惡報現世後世便當梵行命終地獄如是惡報現世後世寧可?』便如是多聞弟子

[0773c25] 「居士多聞弟子云何多聞弟子思惟:『惡報現世後世便當梵行命終地獄如是惡報現世後世寧可?』便如是多聞弟子

[0774a05] 「居士多聞弟子云何增上慢增上慢多聞弟子思惟:『增上慢惡報現世後世增上慢便當梵行命終地獄如是增上慢惡報現世後世寧可增上慢增上慢?』便增上慢增上慢如是多聞弟子增上慢增上慢聖法中有八支斷絕俗事。」

[0774a14] 居士問曰:「瞿曇聖法但是俗事?」

[0774a16] 世尊答曰:「聖法不但斷絕俗事八支斷絕俗事作證。」

[0774a17] 居士聞已便叉手:「瞿曇聖法云何八支斷絕俗事作證?」

[0774a20] 世尊答曰:「居士猶如飢餓弟子處處咬嚙咽喉不得以此居士多聞弟子亦復思惟:『世尊說欲災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習居士墮在露地居士云何?」

[0774b02] 居士答曰:「唯然瞿曇!」

[0774b02] 「居士云何競逐?」

[0774b04] 居士答曰:「瞿曇!」

[0774b04] 「居士多聞弟子亦復思惟:『世尊說欲災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習居士猶如有人火炬