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Middle Length Discourses (Zhong Ahan Jing) 中阿含經

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中阿含經卷第五十五

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

中阿含()(第五)

 持齋  羅摩五下
   修學
 法樂比丘尼  拘絺羅在後

中阿含持齋第一

[0770a17] 如是

[0770a17] 一時舍衛國在於東園鹿子母堂

[0770a18] 爾時鹿子母毘舍佉平旦沐浴白淨眷屬圍繞往詣稽首作禮一面世尊問曰:「居士沐浴?」

[0770a21] 答曰:「世尊持齋善逝持齋。」

[0770a21] 世尊問曰:「居士何等云何一者二者尼揵八支居士云何名為如是:『今日在此明日今日在此明日在此宿明日宿。』居士如是有人持齋思惟:『今日如此明日今日如此明日如此明日。』晝夜名曰如是持齋大利不得大功德不得廣布

[0770b06] 「居士云何名為尼揵出家尼揵:『東方由延眾生擁護棄捨如是南方西方北方由延眾生擁護棄捨勸進有想眾生無想眾生十五解脫如是說:「父母父母妻子妻子奴婢奴婢。」』居士勸進真諦勸進虛妄日日其父便:『父母。』父母日日兒子亦作:『兒子。』妻子:『妻子。』妻子亦作:『尊長。』奴婢:『奴婢。』奴婢亦作:『大家。』名曰尼揵如是尼揵大利不得大功德不得廣布

[0770b24] 「居士云何名為八支多聞聖弟子持齋思惟:『阿羅訶真人形壽離殺棄捨慈悲心饒益一切乃至殺生形壽離殺棄捨慈悲心饒益一切乃至殺生以此阿羅訶等同無異。』是故

[0770c02] 「復次居士多聞聖弟子持齋思惟:『阿羅訶真人形壽不與取不與取而後樂於布施歡喜不以自制不與取形壽不與取不與取而後樂於布施歡喜不以自制不與取以此阿羅訶等同無異。』是故

[0770c11] 「復次居士多聞聖弟子持齋思惟:『阿羅訶真人形壽梵行梵行修行梵行至誠心淨臭穢離欲梵行梵行梵行修行梵行至誠心淨臭穢離欲梵行以此阿羅訶等同無異。』是故

[0770c19] 「復次居士多聞聖弟子持齋思惟:『阿羅訶真人形壽妄言妄言真諦真諦真諦為人世間妄言形壽妄言妄言真諦真諦真諦為人世間妄言以此阿羅訶等同無異。』是故

[0770c26] 「復次居士多聞聖弟子持齋思惟:『阿羅訶真人形壽放逸放逸放逸形壽放逸放逸放逸以此阿羅訶等同無異。』是故

[0771a02] 「復次居士多聞聖弟子持齋思惟:『阿羅訶真人形壽廣大廣大廣大廣大廣大廣大以此阿羅訶等同無異。』是故

[0771a08] 「復次居士多聞聖弟子持齋思惟:『阿羅訶真人形壽華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞華鬘瓔珞塗香脂粉歌舞以此阿羅訶等同無異。』是故

[0771a18] 「復次居士多聞聖弟子持齋思惟:『阿羅訶真人形壽非時食非時食一食樂於非時食非時食非時食一食樂於非時食以此阿羅訶等同無異。』是故

[0771a24] 「八支上當復修五法云何居士多聞聖弟子持齋憶念如來:『世尊如來等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐。』如是憶念如來便所有不善居士多聞聖弟子如來便所有不善

[0771b04] 「人力洗沐便如是多聞聖弟子持齋憶念如來:『世尊如來等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐。』如是憶念如來便所有不善居士多聞聖弟子如來便所有不善多聞聖弟子共會便所有不善

[0771b14] 「復次居士多聞聖弟子持齋憶念:『世尊善說究竟不變正智所知正智所見正智。』如是憶念便所有不善居士多聞聖弟子緣於便所有不善

[0771b21] 「人身不淨人力洗浴便如是多聞聖弟子持齋憶念:『世尊善說究竟不變正智所知正智所見正智。』如是憶念便所有不善居士多聞聖弟子緣於便所有不善居士多聞聖弟子持法共會便所有不善

[0771c02] 「復次居士多聞聖弟子持齋憶念:『世尊弟子善趣質直要行如來實有阿羅訶真人阿羅訶果證阿那含阿那含果斯陀含斯陀含果須陀洹須陀洹果雙人八輩世尊弟子成就解脫解脫供養奉事可敬天人。』如是憶念便所有不善居士多聞聖弟子緣於便所有不善

[0771c14] 「猶如不淨皂莢人力便如是多聞聖弟子持齋憶念:『世尊弟子善趣質直要行如來實有阿羅訶真人阿羅訶果證阿那含阿那含果斯陀含斯陀含果須陀洹須陀洹果雙人八輩世尊弟子成就解脫解脫供養奉事可敬天人。』如是憶念便所有不善居士多聞聖弟子緣於便所有不善多聞聖弟子共會便所有不善

[0771c29] 「復次居士多聞聖弟子持齋憶念:『穿極大智者稱譽善趣。』如是憶念便所有不善居士多聞聖弟子緣於便所有不善

[0772a07] 「不明石磨人力便明淨如是多聞聖弟子持齋憶念:『穿極大智者稱譽善趣。』如是憶念便所有不善居士多聞聖弟子緣於便所有不善多聞聖弟子持戒共會便所有不善

[0772a17] 「復次居士多聞聖弟子持齋憶念諸天:『實有四王天成就命終成就命終實有三十三天焰摩天兜率化樂天他化樂天成就命終成就命終。』如是憶念諸天便所有不善居士多聞聖弟子諸天便所有不善

[0772a29] 「猶如上色不淨赤土人力便明淨如是多聞聖弟子持齋憶念諸天:『實有四王天成就命終成就命終實有三十三天焰摩天兜率多天化樂天他化樂天成就命終成就命終。』如是憶念諸天便所有不善

[0772b12] 「居士如是八支十六大國一者二者摩竭陀迦尸四者拘薩羅五者拘樓般闍羅跋耆十一跋蹉十二十三蘇摩十四十五十六國中所有摩尼真珠琉璃碧玉珊瑚馬瑙蝳蝐設使有人自在一切比丘八支十六

[0772b22] 「居士因此人王不如天樂五十四王天如是三十晝夜一月十二月如此五百四王天居士八支身壞命終四天王居士因此人王不如天樂三十三天如是三十晝夜一月十二月如此千歲三十三天居士八支身壞命終三十三天

[0772c03] 「居士因此人王不如天樂二百焰摩天如是三十晝夜一月十二月如此千歲焰摩天居士八支身壞命終焰摩天居士因此人王不如天樂四百兜率陀天如是三十晝夜一月十二月如此四千兜率陀天居士八支身壞命終兜率天中

[0772c13] 「居士因此人王不如天樂八百化樂天如是三十晝夜一月十二月如此八千化樂天居士八支身壞命終生化樂天居士因此人王不如天樂六百他化樂天如是三十晝夜一月十二月如此千歲他化樂天居士八支身壞命終他化樂天。」

[0772c23] 於是鹿子母毘舍佉叉手向佛:「世尊八支大利大功德廣布世尊自盡形壽八支其事布施修福。」

[0772c27] 於是鹿子母稽首稽首佛足三匝

[0772c28] 佛說如是鹿子母毘舍佉諸比丘歡喜奉行

[0773a01] 持齋第一(四千四十九)

中阿含第二(第五)

[0773a04] 如是

[0773a04] 一時之中

[0773a05] 爾時居士白淨裹頭拄杖世俗彷徉沙門梵志便:「俗事。」

[0773a09] 沙門梵志柔和:「唯然俗事。」

[0773a11] 於是居士遊行彷徉往詣共相問訊拄杖而立世尊:「居士便。」

[0773a13] 居士:「瞿曇不然不可所以者何俗事沙門瞿曇居士?」

[0773a16] 世尊答曰:「有相幖幟居士是故:『居士便。』」

[0773a18] 世尊如是再三:「居士便。」

[0773a19] 居士再三:「瞿曇不然不可俗事沙門瞿曇居士?」

[0773a21] 世尊答曰:「有相幖幟居士是故:『居士便。』」

[0773a23] 世尊問曰:「云何俗事?」

[0773a24] 居士答曰:「瞿曇我家一切所有財物無為無求而已如是俗事。」

[0773a27] 世尊:「居士聖法不如斷絕俗事居士聖法中有八支俗事。」

[0773a29] 於是居士脫俗叉手向佛:「瞿曇聖法云何八支俗事?」

[0773b02] 世尊答曰:「居士多聞聖弟子離殺不與取不與取邪婬邪婬妄言妄言無貪貪著無害增上慢增上慢居士多聞聖弟子云何離殺多聞聖弟子思惟:『惡報現世後世便當梵行惡名身壞命終生地如是惡報現世後世寧可離殺?』便離殺如是多聞聖弟子離殺

[0773b14] 「居士多聞聖弟子云何不與取不與取多聞聖弟子思惟:『不與取惡報現世後世不與取便當梵行惡名身壞命終生地如是不與取惡報現世後世寧可不與取不與取?』便不與取不與取如是多聞聖弟子不與取不與取

[0773b22] 「居士多聞聖弟子云何邪婬邪婬多聞聖弟子思惟:『邪婬惡報現世後世邪婬便當梵行惡名身壞命終生地如是邪婬惡報現世後世寧可邪婬邪婬?』便邪婬邪婬如是多聞聖弟子邪婬邪婬

[0773c01] 「居士多聞聖弟子云何妄言妄言多聞聖弟子思惟:『妄言惡報現世後世妄言便當梵行惡名身壞命終生地如是妄言惡報現世後世寧可妄言妄言?』便妄言妄言如是多聞聖弟子妄言妄言

[0773c09] 「居士多聞聖弟子云何無貪貪著多聞聖弟子思惟:『貪著惡報現世後世貪著便當梵行惡名身壞命終生地如是貪著惡報現世後世寧可無貪貪著?』便無貪貪著如是多聞聖弟子無貪貪著

[0773c18] 「居士多聞聖弟子云何無害多聞聖弟子思惟:『惡報現世後世便當梵行惡名身壞命終生地如是惡報現世後世寧可無害?』便無害如是多聞聖弟子無害

[0773c25] 「居士多聞聖弟子云何多聞聖弟子思惟:『惡報現世後世便當梵行惡名身壞命終生地如是惡報現世後世寧可?』便如是多聞聖弟子

[0774a05] 「居士多聞聖弟子云何增上慢增上慢多聞聖弟子思惟:『增上慢惡報現世後世增上慢便當梵行惡名身壞命終生地如是增上慢惡報現世後世寧可增上慢增上慢?』便增上慢增上慢如是多聞聖弟子增上慢增上慢聖法中有八支斷絕俗事。」

[0774a14] 居士問曰:「瞿曇聖法但是俗事?」

[0774a16] 世尊答曰:「聖法不但斷絕俗事八支斷絕俗事作證。」

[0774a17] 居士聞已便叉手向佛:「瞿曇聖法云何八支斷絕俗事作證?」

[0774a20] 世尊答曰:「居士猶如飢餓弟子摘除處處咬嚙咽喉不得以此居士多聞聖弟子亦復思惟:『世尊說欲災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習居士不遠墮在露地居士云何不速?」

[0774b02] 居士答曰:「唯然瞿曇!」

[0774b02] 「居士云何競逐?」

[0774b04] 居士答曰:「瞿曇!」

[0774b04] 「居士多聞聖弟子亦復思惟:『世尊說欲災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習居士猶如有人手把火炬居士云何使不速?」

[0774b11] 居士答曰:「唯然瞿曇!」

[0774b11] 「居士云何使?」

[0774b12] 居士答曰:「瞿曇!」

[0774b13] 「居士多聞聖弟子亦復思惟:『如火世尊說欲如火災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習居士不遠大火滿其中[*]。有人顛倒本心自由自在不用憎惡不用憎惡居士云何火坑?」

[0774b22] 居士答曰:「瞿曇所以者何火坑便思惟:『火坑無疑不死。』火坑便遠離願求捨離。」

[0774b25] 「居士多聞聖弟子亦復思惟:『如火世尊說欲如火災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習居士不遠毒蛇苦毒黑色可畏有人顛倒本心自由自在不用憎惡不用憎惡居士云何授與如是說:『?』」

[0774c05] 居士答曰:「瞿曇所以者何毒蛇便思惟:『使無疑不死。』毒蛇便遠離願求捨離。」

[0774c08] 「居士多聞聖弟子亦復思惟:『毒蛇世尊說欲毒蛇災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習居士猶如有人具足五欲自娛不見居士多聞聖弟子亦復思惟:『如夢世尊說欲如夢災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習

[0774c18] 「居士猶如有人假借宮殿樓閣浴池馬車綿指環臂釧瓔珞金寶華鬘多人:『如是如是財物應作如是自娛。』物主即便多人:『假借欺誑假借。』所以者何物主即便居士多聞聖弟子亦復思惟:『假借世尊說欲假借災患遠離。』捨離不善一切世間飲食無餘修習

[0775a02] 「居士不遠果樹有人飢餓:『飽食歸去能緣寧可?』便飢餓:『飽食歸去不能寧可?』即便居士云何上人不速倒地?」

[0775a13] 居士答曰:「唯然瞿曇!」

[0775a13] 「居士云何上人倒地?」

[0775a15] 居士答曰:「瞿曇!」

[0775a15] 「居士多聞聖弟子亦復思惟世尊說欲災患遠離捨離不善一切世間飲食無餘修習聖法八支斷絕俗事作證

[0775a20] 「居士一心第二禪成就無求正念正智第三禪成就苦滅已滅不樂清淨第四禪成就如是定心清淨柔軟不動心修學漏盡智通作證苦習苦滅苦滅道滅道如是如是欲漏心解脫有漏無明漏心解脫解脫便解脫梵行所作已辦。」

[0775b04] 居士遠塵離垢諸法法眼於是居士見法得法白淨無餘不復無有猶豫果證世尊無所畏稽首佛足:「世尊歸於比丘眾世尊優婆塞今日終身乃至世尊本著白淨裹頭拄杖遊行彷徉沙門梵志便:『俗事。』沙門梵志柔和:『唯然俗事。』世尊爾時奉事智慧世尊今日諸比丘世尊弟子實有智慧實有實有奉事智慧世尊比丘眾世尊優婆塞今日終身乃至世尊信敬外道沙門梵志今日世尊三自歸比丘眾世尊優婆塞今日終身乃至。」

[0775b26] 佛說如是居士諸比丘歡喜奉行

[0775b28] 第二(三千六百四十二)

中阿含經卷第五十五(七千六百九十一)(第五)

【經文資訊大正藏 01 No. 0026 中阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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