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Si Di Jing (Catuḥsatyasūtra) 《四諦經》

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佛說四諦經

後漢安息國三藏安世高

[0814b11] 如是

[0814b11] 一時舍衛國祇樹給孤獨園比丘:「比丘!」:「唯然。」比丘便便:「比丘真正四諦思惟分別所有比丘過世如來正覺正說四諦思惟分別四諦所有比丘後世如來正覺正法賢者四諦比丘如來正覺如是四諦思惟分別。」

[0814b21] 比丘舍利:「比丘珍寶比丘舍利比丘舍利賢者四諦舍利比丘奇人思惟多少道法舍利比丘無有舍利比丘目揵連比丘舍利比丘目揵連比丘供養目揵連比丘如是覺者舍利目揵連舍利比丘目揵連比丘同學無有。」

[0814c02] 如是思惟賢者舍利比丘在世四諦:「何等四諦行令何等賢者苦諦生苦老苦病苦死苦相逢不得倉卒賢者為何若是人種五陰命根名為賢者因緣生為生意念熱惱熱惱受苦熱惱熱惱熱惱賢者是故

[0814c19] 「賢者為何拄杖鬢髮生變名為賢者因緣老苦意念熱惱意念熱惱熱惱意念熱惱意念是故賢者老苦是故

[0815a01] 「賢者為何咽喉熱病骨節熱病若干不得賢者因緣病苦意念意念熱惱熱惱意念熱惱意念賢者是故因緣

[0815a16] 「賢者為何所為所為在生處處捨身五陰捨命名為賢者因緣死苦意念意念熱惱意念熱惱熱惱意念賢者因緣因緣

[0815a27] 「相逢賢者相逢為何賢者不可相逢相聚共事如是思想六行賢者何等火種一會共事賢者因緣賢者共事賢者意念意念苦惱意念苦惱意念苦惱相逢賢者是故

[0815b14] 「別離賢者別離為何賢者別離不會相逢如是賢者別離不會遠離相會賢者是故因緣

[0815b22] 「不得是故世間法賢者為人意生賢者為人如是賢者賢者賢者不可不用不可不用不得賢者思想不可不用不可意生意生思想不用不可不可可意不得賢者可意設有意生可意不當設有賢者思想可意思想可意不得是故因緣

[0815c10] 「五陰是故非常不信是故五陰過世賢者苦諦未來世賢者苦諦現在賢者苦諦無有不惑有諦賢者賢者賢者知見如是是故名為賢者

[0815c16] 「何等賢者賢者賢者相愛愛著自身賢者愛著相近如是兒子使田地舍宅臥具便賢者過世賢者賢者未來世賢者現世賢者如是不惑真諦正如賢者賢者見解相應是故名為賢者

[0815c29] 「何等賢者賢者賢者為人自身寂然如是識相思想賢者一地二水六識不用寂然為何無有愛著在家使田地舍宅臥具利息無有愛著相近意生無有賢者過世賢者賢者未來世現在賢者如是不惑真諦是故名為賢者

[0816a14] 「何等賢者賢者賢者一直直行方便

[0816a17] 「何等賢者賢者道德弟子道念分別受想觀想名為宿道德無為寂然從不分別觀行相會名為正直名為道德

[0816a24] 「何等賢者正直賢者道德弟子道念名為宿命無為寂然觀止隨行名為名為道德

[0816b01] 「何等賢者正直賢者道德弟子道念有餘惡行不可受罪無有亦復宿悔意無為度世寂然可意解脫分別惡行不可受罪無有名為名為道德

[0816b10] 「何等賢者正直賢者道德弟子三惡惡行不可受罪無有名為直行宿命道德世間無為度世寂然無為度世三惡惡行不可受罪無有名為正直名為道德

[0816b19] 「何等賢者正直賢者道德弟子道行不可若干畜生邪行名為宿命得道世間度世無為寂然得度若干畜生業行活命不可受罪無有名為正直名為道德

[0816b28] 「何等賢者正直方便賢者道德弟子精進方便名為正直方便宿命世間度世無為寂然得道解脫精進方便毀滅名為正直方便名為道德

[0816c07] 「何等賢者正念賢者道德弟子念念不忘名為正直宿命得道世間不可度世無為寂然解脫觀念想念念念名為正念名為道德

[0816c14] 「何等賢者正定賢者道德弟子不動故意名為正定宿命意念世間度世無為解脫因緣意向不惑名為正直名為道德過世賢者賢者後世未來賢者現世賢者如是不惑真諦道德賢者解脫是故名為道德見道無有。」

[0816c27] 舍利如是比丘

[0816c28] 宿命(《大安因緣」,宿命。)(《前事」,後事)。

佛說四諦經

【經文資訊】大正藏第 01 No. 0032 四諦經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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