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Ekottarāgama 《增壹阿含經》

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增壹阿含經卷第五十一

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

大愛道般涅槃第五十二


[0825c07] 如是

[0825c07] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0825c08] 爾時比丘世尊頭面一面爾時比丘白佛:「世尊長遠。」

[0825c10] 比丘:「不可譬喻善思。」爾時比丘受教

[0825c12] 世尊:「猶如一由旬高一由旬設有天衣磨滅劫數所以劫數長遠無有邊際如此非一百劫所以生死長遠不可無有邊際眾生之類無明流浪生死無有無有其中生死如是比丘便愛著。」

[0825c20] 爾時比丘歡喜奉行



[0825c22] 如是

[0825c22] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0825c23] 爾時世尊比丘:「隨時聞法功德云何未曾聞法便便除去狐疑邪見甚深比丘隨時聞法功德是故比丘念常甚深教誡如是比丘當作。」

[0825c28] 爾時比丘歡喜奉行



[0826a01] 如是

[0826a01] 一時毘舍離摩訶大比丘五百

[0826a02] 爾時師子大將便世尊頭面一面爾時如來大將:「施主檀越功德云何

[0826a05] 「於是施主名聞某甲中有無有愛惜師子大將第一功德施主所致

[0826a07] 「復次師子大將施主檀越剎利婆羅門沙門無所畏無疑師子第二功德

[0826a10] 「復次施主檀越為人愛念宗仰施主亦復如是為人

[0826a12] 「復次師子施主檀越布施歡喜歡喜堅固便自覺如實云何苦諦如實知。」

[0826a16] 爾時世尊便

,  第一義
 施者,  便歡喜

[0826a19] 「復次師子長者施主檀越布施命終三十三天五事諸天云何一者顏貌威神光明二者自在檀越施主生人富貴四者五者師子檀越功德引入善道。」

[0826a24] 爾時師子大將歡喜踊躍不能白佛:「世尊比丘。」

[0826a27] 爾時世尊默然師子大將世尊默然頭面便退種種飲食坐具:「正是大聖。」

[0826b01] 爾時世尊到時著衣比丘眾前後圍遶至大次第爾時師子將軍見佛比丘次第斟酌種種飲食爾時大將諸天虛空:「阿羅漢阿羅漢阿那含阿那含斯陀含斯陀含須陀洹須陀洹往返一生奉法利根鈍根人精持戒人犯。」

[0826b12] 爾時師子大將諸天如來除去如來爾時師子大將世尊:「向者諸天:『羅漢犯戒。』如來不生:『。』:『一切眾生有形之類自從如來聞說心懷云何名為

「『「平等,  有所
   聖賢,  得度。」

[0826b24] 「『世尊。』如來奉行。」

[0826b25] 大將:「善哉菩薩平等惠施菩薩布施不生:『。』平等惠施亦復:『一切眾生。』菩薩行亦復思惟。」便

夫人,  行惡及其
 ,  
 ,  果報
 ,  作惡惡報
 及其,  
 五穀,  果實

[0826c07] 「師子大將以此方便善惡所以初發意至于成道增減選擇是故師子惠施平等是非如是師子當作。」

[0826c11] 爾時世尊

,  眾人
 無疑,  嫉妬
 是故智者,  除去
 長夜善處,  諸天。」

[0826c17] 爾時世尊便

[0826c17] 爾時師子歡喜奉行



[0826c19] 如是

[0826c19] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0826c20] 爾時波斯匿王世尊頭面一面波斯匿王世尊:「何處?」

[0826c22] 世尊:「隨心便於。」

[0826c23] 白佛:「何處大功?」

[0826c24] :「何處功德。」

[0826c25] 白佛:「如來何處功德?」

[0826c26] :「云何大王剎利婆羅門所知心意錯亂不一定:『我等聖王隨時。』云何大王左右?」

[0827a02] 白佛:「不須世尊所以無有黠慧心識不定不堪所致。」

[0827a04] :「云何大王剎利婆羅門方便無有畏懼除外白王:『我等隨時聖王納受。』云何大王。」

[0827a08] 白佛:「唯然世尊我等納受所以無有恐懼。」

[0827a10] :「比丘亦復如是完具。」

[0827a12] 白佛:「云何比丘?」

[0827a13] :「於是比丘貪欲瞋恚睡眠調如是比丘名為云何比丘成就比丘起色眼根除去不善眼根起意意根如是比丘成就云何比丘於是比丘繫念在前如是比丘云何比丘於是比丘身魔死魔天魔降伏如是比丘降伏如是大王如此大王邪見邊見相應無益。」

[0827a25] 白佛:「如是世尊比丘成就一法何況云何一法所謂所以尼乾子身行。」

[0827a29] :「尼乾子錯亂心識不定師法身行不足無形不可。」

[0827b02] 白佛:「三行何者身行?」

[0827b04] :「三行中意身行不足。」

[0827b05] 白佛:「因緣第一?」

[0827b06] :「夫人所行意念然後便身行舌根不定無端正使人命身根舌根大王何以有所?」

[0827b10] 白佛:「無意。」

[0827b11] :「以此方便意根二者。」

[0827b12] 爾時世尊便

,  使,  
 ,  受苦,  
 ,  使,  中心
 即為,  ,  如影隨形。」

[0827b17] 爾時波斯匿王世尊:「如是如來身行隨行惡趣。」

[0827b18] :「何等?」

[0827b20] 白佛:「尼乾子子曰:『何處惠施?』尼乾子不見尼乾子:『沙門瞿曇弟子有人弟子不可量。』」

[0827b25] :「爾時云何?」

[0827b26] 白佛:「便:『惠施如來。』:『何處?』今世自稱。」

[0827b29] :「不得今日清淨淨水中有之類無量何況人形大王持戒犯戒不足

[0827c06] 「大王田家除去穢惡穀子良田無有田家修治除去穢惡穀子不足比丘亦復如是比丘施惠無量邪見不足猶如大王剎利婆羅門無疑羅漢婆羅門不專邪見。」

[0827c15] 波斯匿王世尊:「持戒求索違逆四部有所求索隨時給與飲食臥具亦復施與梵行。」

[0827c19] :「所以畜生之類人身今日持戒犯戒。」

[0827c22] 波斯匿王白佛:「世尊殷勤乃至外道異學世尊世尊外道異學貪著利養如來利養國事。」

[0827c25] :「。」

[0827c26] 爾時波斯匿王歡喜奉行



[0827c28] 如是

[0827c28] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0827c29] 爾時波斯匿王庶母百子:「造惡極為甚多王位愁憂?」波斯匿王:「唯有世尊。」:「不宜愁憂默然世尊世尊。」波斯匿王群臣:「汝等王法舍衛城親近如來。」

[0828a07] 群臣即時嚴駕白王:「嚴駕。」

[0828a09] 波斯匿王幡蓋圍遶舍衛城祇洹步入祇洹精舍王法威儀天冠世尊頭面如來自陳:「悔過真偽庶母百子威力來自納受。」

[0828a16] :「善哉大王說法。」

[0828a17] 波斯匿王世尊

[0828a18] :「危脆不過百年百年三十三天一日一夜日夜三十一月十二月三十三天人中十萬地獄中一日夜三十一月十二月地獄五千一劫人中智者是故大王父母妻子國土人民施行罪業猶如石蜜如是之中作惡大王四大逼人不可制約亦復不可藥草四大四方相就樹木磨滅四事亦復如是大王生來使父母不可稱少壯壞敗形貌氣力轉轉命根恩愛別離五陰大王四大不得自在

[0828b10] 「復有親近殺生生人壽命後生貧困所以財物生人受苦無量後生人中

[0828b15] 「妄語後生人中不信用為人輕慢前世虛偽惡言地獄生人顏色醜陋前世惡言[*]地獄生人所以前身兩舌彼此地獄生人諍訟所以前世彼此所致

[0828b23] 「地獄生人為人前世所致謀害地獄生人不專所以前世復有邪見地獄生人惡見皆因前世所致

[0828b29] 「大王十惡無量是故大王法治非法莫非大王正法命終之後生天正使大王命終之後人民追憶名稱

[0828c05] 「大王非法化人死後地獄獄卒其中受苦不可稱使停息耳根手足身形擾動持用使地獄地獄地獄地獄地獄仰臥使腸胃受苦然後如是大王眾生地獄其事如是前世所致。」

[0828c22] 爾時世尊便

百年放逸,  地獄
 ,  受罪

[0828c25] 「大王法治父母妻子奴婢親族國事是故大王法治非法人命在世須臾生死長遠骨節身體爾時無有非有父母妻子奴婢國土人民唯有布施持戒和悅傷人功德善本。」

[0829a06] 爾時世尊便

智者惠施,  
 是故清淨心,  
 ,  苦惱
 惡趣,  無有休息
 ,  苦惱
 自然,  休息
 醫師,  合集藥草
 身體,  休息
 親族,  財貨
 ,  休息
 在地,  病人
 樹根,  休息
 命終,  身命
 牆壁,  休息
 死屍,  親族
 ,  

[0829a24] 「是故大王方便施行福業不為後悔無益。」

[0829a25] 爾時世尊便

如來,  降伏官屬
 佛力,  是故

[0829a28] 「是故大王。」

[0829a29] 爾時世尊便

,  悔過
 世間,  根本消滅

[0829b03] 「是故大王修行父母妻子沙門婆羅門施行惡行如是大王當作。」

[0829b05] 爾時世尊便

父母兄弟,  親族
 ,  歸於

[0829b08] 「是故大王法治非法如是大王當作。」

[0829b09] 爾時波斯匿王歡喜奉行



[0829b11] 如是

[0829b11] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0829b12] 爾時國王波斯匿夢見覺悟大用亡國明日召公大臣明智道士婆羅門夢相來集即為

[0829b16] 婆羅門:「。」

[0829b17] :「便。」

[0829b17] 婆羅門:「亡國太子。」

[0829b18] :「云何寧可?」

[0829b19] 婆羅門:「太子重大夫人侍者奴婢大臣天王所有臥具寶物火燒如是。」

[0829b23] 婆羅門大用愁憂思念夫人名曰:「何以愁憂過於?」

[0829b26] :「過於?」

[0829b27] 夫人:「不敢。」

[0829b28] :「不須。」

[0829b28] 夫人:「安隱以為。」

[0829c01] 即為夫人:「昨夜夢見一者兩邊滿兩邊相交中央二者夢見夢見大樹四者夢見小樹五者夢見然後主食夢見夢見犢子夢見四面未合不知夢見池水中央四邊夢見水波夢見大用亡國人民召公大臣道人婆羅門婆羅門:『太子夫人大臣奴婢。』。」

[0829c15] 夫人:「大王火燒好惡祇洹精舍解說佛說云何婆羅門愁苦乃至。」

[0829c19] 左右嚴駕車騎侍從千萬舍衛城祇洹精舍頭面長跪叉手白佛:「昨夜夢見願佛事事解說。」

[0829c23] :「善哉大王將來後世後世人民放情無有厭足愚癡不知不知貞潔夢見兩邊滿中央兩邊相交中央後世人民貧窮親近他人富貴相從共相夢見為此

[0830a02] 「夢見後世人民大臣百官公卿不得不安夢見二事為此

[0830a06] 「夢見大樹後世人民驅役心焦滿三十頭髮皓白夢見三事為此

[0830a09] 「夢見小樹後世女人滿十五便來歸不知慚愧夢見四事

[0830a11] 「夢見主食末後世人朋黨不肖在家男子私通宿恣欲無有夢見五事

[0830a16] 「夢見食用後世貴族大姓