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Jātaka stories (Sheng Jing) 《生經》

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生經卷第二

西晉三藏竺法護


佛說第十二

[0078b06] 如是

[0078b06] 一時舍衛國祇樹給孤獨園大比丘比丘:「過去無數劫織金綾羅帑藏好物:『勤苦多少寧可取用貧乏!』人定盜取不可減少白王:『外人多事不能覺察至于後日重來放逸。』守備久久重來外甥:『年尊所得不能強盛。』明日:『輿死尸。』

[0078b25] 「遠方人馬明朝:『周密。』於是外甥人眾熾盛不覺:『。』釀酒醇厚守備飢渴飲酒過多不覺:『前後狡黠。』莊嚴瓔珞珠璣安立房室大水眾人侍衛有利教誡眾人:『異人!』如是數數不變睡眠:『。』死人便:『方便獨一不得?』

[0078c20] 「懷妊十月端正使乳母周遍國中:『有人便。』終日小兒乳母因而乳母白王:『終日。』:『何不?』乳母答曰:『小兒因而?』使乳母伺候便將來美酒乳母酒家勸酒便醒悟:『不得。』國王歡喜祿位以為大臣:『之一智慧方便自恣。』:『其實國王。』:『善哉志願!』有名以為遣使王女心念:『前後狡猾。』遣使:『太子五百使嚴整。』車騎恐懼念言:『。』便:『令人五百衣服差異。』

[0079a18] 「飲食待客娛樂二百五在前二百五在後在其中觀察:『是非前後方便?』稽首答曰:『!』:『天下夫婦。』」

[0079a24] 比丘:「爾時舍利弗調達國王摩耶羅云。」

[0079a27] 佛說莫不歡喜


佛說閑居第十三

[0079b01] 如是

[0079b01] 一時拘留轉遊大比丘五百聚落自然其中聚落梵志長者瞿曇轉遊聚落大比丘五百大聖名稱十方莫不宣揚戰戰兢兢莫不號曰如來至真等正覺成為善逝世間解無上士天人師世尊天上人間梵天沙門梵志開化天人六通獨步三界說經分別微妙見諦淨修梵行如來至真等正覺善哉稽首道教無量

[0079b15] 梵志長者稽首足下一面叉手白佛一面時世梵志長者:「假使有人沙門不當供養奉事?」答曰:「不及佛說!」

[0079b19] 佛言:「沙門梵志妙色五音美味諸法恩愛焚燒如是沙門梵志不當供養奉事尊敬。」白佛:「以是應法所以我等色聲香味恩愛貪求之類五陰六衰官爵俸祿財物富貴以是不當。」

[0079b29] 梵志長者:「假使有人事奉尊重沙門梵志云何?」世尊:「五陰六衰色聲香味積德溫雅和順正當如此沙門梵志。」

[0079c05] 聚落梵志長者:「汝等何故沙門梵志色聲香味恩愛。」佛言:「沙門梵志端正色聲香味處在閑居曠野獨處諸法沙門梵志色聲香味聽聞如是恩愛可意色欲,[*]時節五陰六情亦復如是沙門梵志處在閑居曠野眼色香口身受心法德本恭順如是我等沙門梵志我等今日法僧五戒清信士。」

[0079c22] 佛說如是莫不歡喜

佛說舍利弗般泥洹經第十四

[0079c24] 如是

[0079c24] 一時王舍城迦蘭陀竹園爾時賢者舍利弗那羅聚落在于賢者沙彌舍利弗般泥洹侍者供養奉事衣服王舍城衣服阿難稽首足下退一面沙彌阿難:「唯然仁者得知賢者舍利弗取滅度和上舍利衣服。」賢者阿難:「便世尊。」答曰:「唯然!」

[0080a05] 阿難稽首足下退一面叉手白佛:「柔弱不能修法所以(碎末)沙彌稽首足下:『仁者賢者舍利弗取滅度舍利。』」賢者阿難:「舍利弗比丘戒品滅度定品慧品解脫品知見滅度最正覺分別四意止四意斷四神足五根五力七覺意八聖道舍利弗比丘般泥洹涕泣悲哀不能。」

[0080a17] 賢者世尊:「舍利弗比丘持戒知見滅度世尊以是分別最正覺分別四意止四意斷四神足五根五力七覺意八聖道滅度!」

[0080a22] 阿難白佛:「唯然世尊舍利弗比丘真諦辯才講法其四開化未解莫不奉命精進大聖言辭發遣一切智慧具足舍利弗比丘巍巍如是我見舍利弗比丘取滅度愁憂悲哀心懷不能!」

[0080b02] 阿難:「在世安可思想緣起法應使不可。」

[0080b05] 阿難:「一切恩愛別離應當使如意應當無常離別使?」

[0080b09] 佛語阿難:「舍利弗佛心以為應當別離無常使安可人生興盛應當無常別離使未可譬如大寶一旦崩摧如是阿難舍利弗比丘眾僧取滅度寶山無常別離使如意?」

[0080b16] 阿難:「大寶枝葉具足如是阿難舍利弗比丘存在眾僧取滅度眾僧應當無常使是故阿難今日自修身行歸依歸命經典云何比丘於是比丘身行內外非我觀察調世間內觀痛痒痛痒內外非我善哉調無明內觀外心不得內外善哉調日月外法內外善哉調。」

[0080c01] 阿難:「身行歸依處於歸命。」

[0080c03] 阿難:「比丘比丘尼清信士清信女受教自修歸依處於歸於歸命出家比丘弟子佛教。」

[0080c07] 佛說如是阿難沙彌比丘眾聞經歡喜受教退

佛說第十五

[0080c10] 如是

[0080c10] 一時舍衛祇樹給孤獨園爾時舍衛城一異父母欲念狂亂奔走門戶中庭求子所得門路舍衛城祇樹給孤獨園默然

[0080c16] :「何以憔悴?」白佛:「變異所以獨有舉家莫不敬愛發狂迷亂門戶求索求子?」

[0080c22] 佛言:「恩愛別離啼泣悲哀有所惱患。」

[0080c23] 爾時心中忽然無常三世佛戒稽首退

佛說比丘第十六

[0080c27] 如是

[0080c27] 一時越祇音聲比丘——一切聖賢——名曰賢者舍利弗賢者大目連賢者迦葉賢者阿那律賢者賢者賢者須菩提賢者迦旃延賢者優波離賢者離垢賢者名聞賢者賢者羅云賢者阿難如是大比丘五百爾時賢者大目揵連弟子賢者舍利弗舍利弗弟子:「大聖目連。」賢者舍利弗舍利弗所以今日舍利弗講法弟子一時同心

[0081a12] 舍利弗見大弟子賢者阿難:「善來阿難侍者親近世尊聖明阿難心所懷疑音聲威神巍巍茂盛柔軟云何比丘在於音聲之間?」阿難答曰:「時節具足分別成就微妙淨修梵行發起成就至於言教心意開解四輩講說經典曠野深谷如是舍利弗比丘音聲之間。」

[0081a22] 舍利弗:「云何賢者阿難師子吼仁者音聲快樂威神巍巍茂盛柔軟云何比丘在於音聲之間?」答曰:「舍利弗假使比丘閑居燕坐獨處除去愛欲在於眾人不放逸憺怕空行如是比丘音聲之間。」

[0081b03] 舍利弗賢者阿那律:「云何音聲快樂威神巍巍茂盛柔軟云何比丘在於音聲?」阿那律答曰:「舍利弗假使比丘天眼清淨天人三千大千國土無礙譬如上高樓閣所有人民出入進退屋舍如是舍利弗比丘天眼覩見三界罣礙在於音聲之間。」

[0081b12] 舍利弗大迦葉:「云何音聲快樂威神巍巍茂盛柔軟云何比丘在於音聲?」迦葉答曰:「舍利弗假使比丘閑居閑居自修賢聖賢聖自身自身寂然寂然自身精進人精自身自身定意人定自身專修專修自身三昧智慧解脫知見自身教化勸發眾人法義開化說經如是舍利弗比丘在於音聲之間。」

[0081b25] 舍利弗大目揵連:「云何音聲快樂威神巍巍茂盛柔軟云何比丘在於音聲?」目連答曰:「舍利弗假使比丘大神無量自由神足自在變化示現能變一身不可合一牆壁谿通過無礙無間譬如陸地處於虛空趺坐飛鳥[*],大火猶如日月威神光光天下舉手日月至于梵天如是舍利弗比丘在於音聲之間。」

[0081c10] 爾時目連舍利弗:「云何音聲快樂威神巍巍茂盛柔軟云何比丘音聲?」舍利弗答曰:「假使比丘自在隨身三昧正受發意明旦日中定意一心人定夜半後夜自由所行自在無所罣礙譬如長者尊者淨水所有具足瓔珞香花伎樂日中衣裳服飾起床自在如是目連明旦日中闇冥人定夜半後夜禪定三昧自在比丘音聲。」

[0081c25] 爾時賢者舍利弗目揵連:「賢者之類辯才寧可大聖奉行。」目連答曰:「!」

[0081c28] 於是舍利弗世尊:「我等之類所知?」於是世尊舍利弗賢者阿難:「善哉善哉阿難所以比丘說法分別微妙具足淨修梵行分別如是像法自在清淨降伏四輩粗略演說經典善哉善哉所以假使比丘在於閑居寂然清淨分別空無善哉善哉阿那律所以天眼覩見三千大千佛國高樓善哉善哉迦旃延所以四諦狐疑善哉善哉須菩提解說空法善哉善哉所以生死苦樂於泥洹善哉分別經演說佛典善哉善哉優波離分別罪福修法善哉善哉離垢三毒三脫門善哉善哉名聞修善眾人善哉善哉羅云守護禁戒違犯善哉善哉大迦葉閑居閑居十二自修他人善哉善哉目揵連大神無量自在合一日月梵天善哉善哉舍利弗明旦日中日入人定夜半後夜禪定三昧自在長者子沐浴瓔珞晝夜三時恣意。」

[0082a28] 比丘:「汝等所知云何比丘音聲快樂威神巍巍茂盛柔軟音聲於是比丘明旦聚落異國處在於是明旦國邑聚落根門分衛飯食手足趺坐安心在前一切無常念言:『假使意解。』比丘如是音聲。」

[0082b10] 時世

聞持微妙,  分別經解法
 講說,  有志閑居獨處
 勸化,  自行
 世尊,  
 清淨,  蠲除四百
 覩見眾生若干,  
 譬如師子,  獨處閑居寂靜
 解脫隨類,  處在
 天上,  人間
 ,  處在
 淨妙智慧,  心得自在
 一切知足,  處在
 如是上人微妙,  講法所知
 善哉,  世尊
 天中天,  音聲
 神通平等,  尊師應時
 時世,  因此
 比丘,  
 微妙多少,  分別心行
 威儀,  虛空
 如此,  
 寂然塵垢,  處在。」

[0082c05] 佛說如是弟子天龍鬼神聞經莫不歡喜

佛說迦旃延無常經第十七

[0082c08] 如是

[0082c08] 一時爾時賢者迦旃延比丘:「賢者一切離別安隱疾病年少長壽朝露日出世間無常亦復如是年少強健不可譬如日出天下不久如是賢者有別人生興盛一切萬物無常果熟萬物無常亦復如是譬如瓦器如是賢者恩愛離別不得如意爾時應變諸相疾病轉向骨肉安隱懊惱漿醫藥不治神呪不行假使解除如是退最後至於[*],使苦毒[*]己所不欲自然轉向出氣無有出息入息醫藥不能消化虛空