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Pusa Bensheng Man Lun (Jātakamālā) 《菩薩本生鬘論》

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菩薩本生鬘論卷第二

菩薩

宋朝大夫譯經大師紹德 

神化緣起第四

[0334c29] 爾時世尊遊化摩竭陀國王舍城弟子大阿羅漢一千二百五國王稟性仁賢德本以上飲食衣服臥具醫藥供養如來比丘眾國中先有外道六師宣布邪教信服崇尚四事有道法寶肇興慇懃歸向固執邪說不從白王:「自有不復致敬瞿曇。」:「福田供養如來。」「教理不敢大齋來者。」飲食從者六師眾僧自來:「不能躬詣白言。」

[0335a16] 大眾威儀赴會外道高位神足六師徒眾下行坐定如此俛仰淨水佛語施主:「。」為首施食佛語施主:「。」六師不能出言梵音清徹聽者佛語施主:「。」眾僧飯食齒木說法佛語施主:「師說。」佛說如來梵音眾會微妙大眾聞已心淨信解歸依三寶得證眾會二果乃至無生

[0335b01] 外道失利求學天魔波旬怯弱不能保護化作六師飛行空中出水分形散體種種由是離散自誇神異優劣:「佛德廣大螢火等於須彌師子昭然。」六師白言:「大王偏心如此試場。」

[0335b13] :「世尊威神除邪歸正。」佛言:「大王自知。」許可寬廣修治平正使令清淨建立施設

[0335b17] 日人企望於是如來大眾王舍城毘耶離大王名曰[*]臣庶奉迎六師:「瞿曇。」前進供具滿五百臣民十萬其所外道[*]:「沙門神化。」:「有道汝輩毀辱。」白佛:「六師紛紜如來邪惡。」佛言:「大王自知。」聞說許可備辦明日

[0335b28] 如來毘耶離統領大眾拘睒彌國大王名曰優填臣民奉迎人民:「云何已往拘睒彌國六師由是:『。』」[*]前進供具滿五百供養臣民其所拘睒彌國越祇越祇特叉尸羅國以至波羅奈國迦毘羅衛舍衛國于時世尊臣民千萬億奉迎供養恭敬六師

[0335c10] 國王臣民無量千萬億充塞舍衛國大王名曰大名威德六師白王:「沙門優劣欲求至此。」勝軍王外道:「如來思議汝輩凡愚勝負。」:「世尊略施神化一切神通。」佛言:「大王正是其所。」會所香華敷設大眾雲集

[0335c20] 當月一日晨朝大眾大王是日淨心親手楊枝忽然之間發生根莖以至青翠漸次高大三百由旬二百由旬枝葉七寶多種發光甘露一切人民神變希有隨機妙法聞法解悟不退轉

[0335c28] 次第拘睒彌國優填大王供養兩邊大山廣嚴七寶合成之上粳稻香滑甘美國土無量有情豐足山上細嫩充足傍生飽滿國人神變希有說法須陀洹果

[0336a06] 次第純真供養淨水七寶一一方面二百功德充滿其中蓮華清香諸眾神變說法心開意解遠塵離垢

[0336a11] 次第特叉尸羅國供養如來四面相連灌注八解脫波羅蜜大菩提心

[0336a14] 次第波羅奈國梵摩供養如來金色遍照三千大千世界光照身心泰然猶如獲得第三禪說法法眼淨

[0336a18] 次第毘耶離[*]大王供養如來平等加持眾會一切眾生了知心行差別心所動作善惡業報驚喜歎佛功德說法得了清淨心無生忍

[0336a22] 次第迦毘羅衛釋種供養神力自身轉輪王七寶具足圍繞小王臣民讚佛功德說法樂求無上佛道

[0336a26] 次第帝釋天佛世尊攝化下降人間供養造作七寶嚴飾師子光明釋梵諸天侍立左右一切眾會寂然安坐如來金色象王應時五大藥叉六師密迹金剛杵六師驚怖奔走溺水六師萬人歸依佛弟子佛言:「善來!」鬚髮落成沙門羅漢果

[0336b07] 爾時大王白佛:「世尊六師濟度。」

[0336b08] 佛言:「大王善思諦聽過去無量閻浮提國王未有廣興福業滿天帝釋醫師以上:『雪山採取靈藥后妃。』:『。』醫師煎藥使王后不服不信王后夫人月滿生子端嚴歡悅最後王后面貌與其不喜太子長大武勇

[0336b22] 「鄰國太子退愛念國有跋蹉容止端正遣使舉兵相攻:『其一。』壯年得勝跋蹉歡喜以為士卒常有王子便自盡帝釋其所善言寶珠密令頂上無異還家不識:『何人?』陀羅。」

[0336c07] 佛言:「大王淨飯王夫人摩耶王子我身夫人六師。」

如來不為緣起第五

[0336c13] 爾時世尊遊化依止王舍城國主阿闍世王淨信歸依四事供養大臣人民四部如來親近恭敬梵音聲說微妙弟子十惡殺生竊盜梵行妄言綺語兩舌惡口邪見諸眾生佛教修行十善佛法清淨

[0336c19] 長者名曰財富無量威勢外道邪見婆羅門外道阿闍世王大臣人民如來惠施心懷損害長者共相:「沙門三世預知他人?」長者:「?」外道:「長者歸依不見。」長者深坑沙門至此曲躬之上安然沙門毒藥:「。」一如便地速默然外道皆大歡喜

[0337a05] 長者月光十六聰利善本宿命智:「如來外道愚人不可。」不從穿遣使如來比丘:「執持之後。」四大天王釋梵天龍鬼神隨侍如來神變金色光照大眾安詳巍巍將至門地震動病苦有情痊愈一切音樂自然珍禽瑞獸火坑佛神力清淨廣大池沼復現千葉蓮華如來徐步上前弟子百葉蓮華行列

[0337a19] 於是神變無知頭面著地悔過自責食時將至妙香如來:「毒藥不須。」佛語大眾:「未可世間凡夫其三一者貪欲二者瞋恚愚癡大劫煩惱心得清涼三毒無餘假使毒藥須彌穿火坑大海不能實行一切惡毒自然消散。」大眾外道

[0337b01] 長跪頂禮佛足白言:「世尊大愚惡行大慈哀愍攝受懺悔。」如來四聖諦長者聞已心淨信解得證作禮退

捨身供養梵志緣起第六

[0337b07] 菩薩往昔宿世業因能人質直積集智慧慈悲不生一念殺害無量稟性調上首經法諦聽善思:「汝等修正流轉三惡道所謂四者慳貪十惡以是因緣餓鬼增上漿變成饑渴瞋恚十惡以是因緣傍生毒蛇食噉負重穿住宿愚癡十惡以是因緣地獄撥無因果般若苦處種種我慢十惡以是因緣修羅諂曲貢高自大善知識不信三寶福報天中殘害如是受眾不盡慧眼增上饑渴水草處於驚怖傷害汝等十善出離求生勝處。」

[0337c01] 同類宣說上相應法外道婆羅門厭世出家修習遠離愛欲瞋恚飲水梵志一時宣說經法咨嗟:「人中愚癡不及善法開悟大權聖賢或是梵王大自在說法身心泰然熱惱自性仁賢善能發明先聖分別善惡報應山谷出離師友如是教誨喜躍無量。」

[0337c13] 仙人合掌而言:「大士有情法要真是大法正法開示演說最上究竟出離修習婆羅門勤苦譬如有人愚夫不可得仁者歸依。」

[0337c19] 答言:「婆羅門解脫苦際發問已久慳貪有情生死同類。」

[0337c23] 仙人歡喜未曾有:「教誨勞倦親友無異。」

[0337c26] 時世人民非法罪惡衰微善神捨離災難共業亢旱泉源乾涸時婆羅門:「今年轉增。」:「。」

[0338a02] :「大仙不樂其所要之。」

[0338a03] 婆羅門:「此處過患調其所大士聞法終身漿已經旬日。」

[0338a07] 悲哽而言:「睽違何時宿。」:「大仙道力堅固善知識最上福田汝等。」:「明旦。」

[0338a12] 婆羅門詳審:「為何所有鹿歡悅如是?」

[0338a14] :「大仙我去無常別離世態眾生壽命猶如幻化果報一來無能是故汝等精進出離苦際。」爾時同類如是白言:「大仙所以智者受者憐愍受用貧乏為難仁者決定納受安隱捨己諸眾生無上覺。」投身仙人急于匍匐悲不自勝:「大士敬禮歸依來世弟子。」頭面作禮抱持

[0338b01] 帝釋天遙觀其所供養佛語比丘:「仙人彌勒我身。」

菩薩本生鬘論卷第二

【經文資訊大正藏 03 No. 0160 菩薩本生鬘論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供,CBETA 自行掃瞄辨識業大提供新式標點
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