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Taizi Rui Ying Ben Qi Jing 《太子瑞應本起經》

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佛說太子瑞應本起經

月支優婆塞支謙

[0472c06] 佛言

[0472c06] 「宿命無數劫凡夫佛道精神周遍五道一身一身生死無量譬喻天下草木以為不能

[0472c10] 「天地始終之一天地不可稱所以感傷世間愛欲特出是以世世勤苦以為虛心無為布施守戒謙卑忍辱勇猛精進一心聖智天下憂慼眾生救濟真人累積不可得至于定光佛聖王名曰制勝大國天下太平菩薩名曰儒童隱居行禪喜歡鹿道經中道五百菩薩終日師徒臨當五百銀錢菩薩

[0472c25] 「欣然平治道路燒香行者:『何等?』行人答曰:『今日。』菩薩大喜:『見佛。』

[0472c29] 「王家瞿夷蓮華菩薩:『大姊且止銀錢中華。』:『齋戒沐浴不可得。』

[0473a04] 「:『。』二百三百不肯五百銀錢瞿夷五百:『道士鹿形體不惜銀錢?』:『男子。』菩薩:『五百?』:『王家能奪。』菩薩:『以上。』

[0473a13] 「瞿夷:『後生心中不能。』菩薩

[0473a15] 「須臾國王臣民拜謁菩薩見佛空中菩薩:『無數劫清淨積德行願。』:『九十一當作釋迦文(天竺釋迦)。』

[0473a23] 「菩薩無想入定便清淨法忍即時虛空上來稽首佛足見地不足又稱:『精進勇猛得佛五濁諸天以為。』

[0473b01] 「菩薩至于泥曰護法壽終第一天上四天王下生人間轉輪聖王飛行皇帝——七寶金輪寶珠寶白象玉女寶——四千壽終第二忉利天天帝釋第七梵天梵天王如是天帝三十六周而復始及其變化隨時儒林國師道士不可稱

[0473b12] 「菩薩九十一修道學佛十地一生補處後生第四兜術天諸天神智無量當下作佛託生天竺迦維羅衛白淨仁賢夫人節義溫良迦維羅衛三千日月二千天地之中威神至尊不可邊地其中十方往古出於

[0473b21] 「菩薩白象夫人:『道德聖子。』菩薩清淨無有於是群臣國王大王夫人來朝菩薩見外夫人飲食自然夫人不知從來不復以為四月日夜明星右手:『天上天下三界可樂?』

[0473c03] 「天地宮中空中四天王太子黃金三十二相光明二十八十八地獄佛境界莫不大明日夜三十二一者二者國界四者自然五者陸地蓮華車輪地中伏藏自發寶物精明篋笥停住澄清空中清明十一四面細雨十二明月殿堂十三宮中火燭不復十四日月星不行十五沸星太子十六釋梵寶蓋十七八方十八百味自然在前十九甘露二十天神七寶二十一五百白象自然殿二十二五百師子雪山城門二十三婇女妓女二十四龍王二十五玉女孔雀二十六婇女空中二十七天樂同時二十八地獄不行二十九毒虫隱伏三十漁獵一時慈心三十一境內孕婦癃殘除愈三十二樹神左右莫不未曾有

[0474a03] 「夫人乳母抱養悉達夫人:『非凡國有道人名曰阿夷百餘耆舊?』夫人:『!』嚴駕白象伎樂道人黃金白銀道人不受太子三十二相軀體金色肉髻紺青眉間白毫日光上下口四齊平頰車長舌滿師平正足跟滿安平內外馬藏鹿鎖骨右旋一一皮毛細軟不受万字阿夷流淚不能

[0474a17] 「王夫人拜手:『。』舉手答曰:『不利大王神人天地為此我相:「生子三十二大人相轉輪聖王四天下七寶兵仗不用自然太平樂天道者自然度脫。」後世。』

[0474a26] 「深知宮室三時殿各自——殿殿殿——五百妓女端正才能巧妙瓔珞一番宿殿前列果樹浴池嚴飾光目太子學道牢固使四十太子生日王家青衣蒼頭黃羊車匿使車匿侍從白馬

[0474b07] 「命終天人師忉利自然菩薩知母不堪

[0474b11] 「及至二字不能太子兄弟調達其次難陀調達自然然而太子不如以為要不太子難陀調達太子含笑使死傷於是不如左右

[0474b24] 「十四出遊左右百官東門天帝化作病人喘息太子問曰:『為何?』:『病人。』『何謂?』:『病者風寒飲食無常。』太子:『富貴飲食復有?』人生豪強不能:『太子出遊?』:『逢見病人以此。』五百妓女晝夜娛樂愁憂學道數年白王:『宮中出遊。』不忍國中太子疾病潔淨

[0474c10] 「太子南城天帝化作老人拄杖太子問曰:『為何?』:『老人。』『何如?』:『形變飲食氣力。』太子:『日月?』人生不久不能天下五百妓女娛樂

[0474c20] 「數年出遊:『消瘦?』太子:『當差。』國中使老病潔淨

[0474c24] 「太子西城門天帝化作死人室家男女啼哭太子:『為何?』:『死人。』『何如?』:『死者長短命終形骸人物一統無生。』

[0474c29] 「太子:『精神老病死苦莫不熱中不亦死者隨行善惡禍福富貴無常是故聖人不能受生往來五道精神。』天下三苦不能王益:『人物遠慮?』五百妓女娛樂

[0475a09] 「太子十七國中可意最後名曰瞿夷端正天下第一賢才過人禮義宿命太子婦人情欲附近太子:『中間?』瞿夷太子:『。』:『[*],中間不亦?』[*],太子:『污垢[*]。』不敢侍女不能太子手指:『。』有身

[0475a20] 「於是太子遊觀城門天帝化作沙門法服視地太子問曰:『為何?』:『沙門。』『何謂沙門?』:『沙門捨家妻子捐棄愛欲斷絕六情守戒無為清淨一心一心羅漢羅漢真人聲色不能不能憂苦存亡自在。』太子:『善哉。』清淨不宜在家行禪瞿夷心疑十九四月日夜叉手白言:『!』太子答曰:『侍衛無從?』天神妓女

[0475b06] 「太子氣息空空譬如芭蕉中有鼻涕中流琴瑟樂器縱橫鴛鴦警備太子形體髓腦髑髏皮膚肌肉筋脉腸胃尿涕唾革囊譬如假借不得百年憂患敗德令人愚癡真人稱譽:『瞋恚致病愚癡致死得道。』

[0475b19] 「一心便沸星過半諸天叉手太子車匿徘徊開門天王即使鬼神車匿宮城閻浮樹明日宮中騷動不知太子所在絡繹王因太子日光作禮太子亦即:『自我出國大王所以離世所見恩愛室家歡娛別離貪欲難得:「老死母乳以是自覺自然眾苦未解不安見道得道入山得道。」』

[0475c09] 「不知便瞿夷:『清白富貴天下。』

[0475c11] 「於是太子樹枝感傷眾生魚鱗仁者惡道諸天非常禍福相承生死觀見人間二十八無道地獄對門三惡道歡樂延長天地之間不能

[0475c20] 「上馬車匿前行忽然五道大神名曰剛強腰帶利劍三道天道人道三惡道所謂死者魂神太子:『?』逡巡天道:『。』

[0475c27] 「太子:『在此不宜凡人。』脫身貿鹿車匿車匿長跪:『不可。』太子:『大王無為大道。』寶冠車匿於是白馬屈膝連珠車匿悲泣太子鹿

[0476a07] 「車匿中外莫不惆悵瞿夷啼哭殿下:『太子?』太子所在車匿:『太子大王無為大道。』瞿夷啼哭:『薄命?』馬背:『太子來歸?』舉國人民莫不歔欷涕泣交流瞿夷:『老病死苦神人上帝侍衛符瑞光相所見阿夷:「樂天道者自然度脫。」學道自然?』

[0476a20] 「瞿夷感激國中子孫:『汝等家長未曾出門一旦遠涉深山險阻吉凶寒暑飢渴得知追求隨侍中道。』於是阿若受命太子深山隨侍數年太子自行如故深谷:『狂人不如。』泉水不乏

[0476b03] 「太子踰越名山摩竭田獵太子長大:『太子奇異形相四天下轉輪聖王四海異見。』太子答曰:『所見天地人出生老病不可得無量貪求快意天下入山。』:『老病隱遁不亦?』

[0476b14] 「太子答曰:『不當使老到代我無有天下慈父孝子徹骨病死不得高位六親盲人觀眾一切無常世間虛無難得萬物紛擾精神無形不明致死而已貪欲生死一心空淨大安。』

[0476b28] 「:『善哉菩薩世間必得佛道。』默然尼連禪河天神為止渡河梵志弟子谿過問自稱:『梵天日月。』菩薩答曰:『是故生死滿不久日出月滿清虛令人心淨?』慈心眾生老耄不免疾病死喪解脫悲心一切飢渴寒暑得失艱難安隱世間憂苦恐怖遭逢五道八難不見正道使得無為苦樂傾動

[0476c16] 「深山貝多樹清淨:『在此不宜凡人淨戒正定知見清淨當作沙門菩薩。』天神剃刀鬚髮菩薩叉手一心誓言:『使不得。』天神進食不肯左右日食精氣端坐形體羸瘦相連一心安般十二分散神通微妙五蓋不受五欲計分思想無為譬如怨家清淨開解情欲不復譬如山頂谿谷雨無緣守一欣然不移二禪好惡不得譬如蓮華根莖枝葉三禪苦樂無憂正在其中沐浴潔淨