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Taizi Rui Ying Ben Qi Jing 太子瑞應本起經

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佛說太子瑞應本起經

月支優婆塞支謙

[0472c06] 佛言

[0472c06] 「宿命無數劫凡夫佛道精神周遍五道一身一身生死無量譬喻天下草木以為不能

[0472c10] 「天地始終之一天地成壞不可稱所以感傷世間愛欲自勉特出是以世世勤苦不以虛心無為布施至誠守戒謙卑忍辱勇猛精進一心聖智天下憂慼眾生救濟承事諸佛覺真累積不可得至于定光佛聖王名曰制勝大國天下太平菩薩名曰儒童隱居行禪喜歡鹿皮衣道經中道五百菩薩終日師徒臨當五百銀錢菩薩

[0472c25] 「欣然平治道路灑掃燒香行者:『何等?』行人答曰:『今日當來。』菩薩大喜:『見佛。』

[0472c29] 「王家瞿夷青蓮菩薩:『大姊且止銀錢中華。』:『齋戒沐浴不可得。』

[0473a04] 「:『。』二百三百不肯五百銀錢瞿夷五百:『道士鹿皮衣形體不惜銀錢?』:『男子。』菩薩:『五百?』:『王家能奪。』菩薩:『以上所願。』

[0473a13] 「瞿夷:『後生相離心中不能。』菩薩

[0473a15] 「須臾國王臣民拜謁菩薩見佛空中至意菩薩:『無數劫清淨降心不滅積德行願。』:『九十一當作釋迦文(天竺語釋迦)。』

[0473a23] 「菩薩霍然無想入定便清淨法忍即時虛空上來稽首佛足見地皮衣不足又稱:『精進勇猛得佛五濁諸天不以為難。』

[0473b01] 「菩薩承事至于泥曰護法壽終第一天上四天王下生人間轉輪聖王飛行皇帝——七寶金輪寶珠寶馬寶白象玉女寶——四千壽終第二忉利天天帝釋第七梵天梵天王如是天帝三十六周而復始及其變化隨時儒林國師道士不可稱

[0473b12] 「菩薩九十一修道學佛十地一生補處後生第四兜術天諸天功成神智無量之至當下作佛託生天竺迦維羅衛白淨仁賢夫人節義溫良迦維羅衛三千日月天地之中威神至尊不可邊地其中十方往古諸佛出於

[0473b21] 「菩薩白象夫人自知其所:『道德聖子。』菩薩清淨無有臭穢於是群臣國王大王夫人來朝菩薩見外夫人飲食自然日至夫人不知從來不復以為四月日夜明星即行右手而言:『天上天下三界可樂?』

[0473c03] 「天地宮中空中四天王太子黃金三十二相光明二十八天十八地獄佛境界莫不大明日夜三十二一者二者國界四者苑園自然五者陸地蓮華車輪地中伏藏自發寶物精明篋笥停住澄清空中清明十一四面細雨十二明月殿堂十三宮中火燭不復十四日月星不行十五沸星太子十六釋梵寶蓋十七八方十八百味自然在前十九甘露二十天神七寶二十一五百白象自然殿二十二五百師子雪山城門二十三婇女妓女二十四龍王二十五玉女孔雀宮牆二十六婇女空中二十七天樂下同二十八地獄不行二十九毒虫隱伏三十漁獵一時慈心三十一境內孕婦癃殘除愈三十二樹神左右莫不未曾有

[0474a03] 「夫人乳母抱養悉達夫人:『非凡國有道人名曰阿夷百餘耆舊?』夫人:『!』嚴駕白象伎樂道人黃金白銀道人不受太子三十二相軀體金色肉髻紺青眉間白毫日光上下口四齊平頰車長舌滿師平正足跟滿安平內外足輪馬藏鹿鎖骨右旋一一皮毛細軟不受万字阿夷流淚不能

[0474a17] 「王夫人拜手:『不祥。』舉手答曰:『無不大王神人天地為此我相:「生子三十二大人相轉輪聖王四天下七寶兵仗不用自然太平不樂天下道者自然度脫。」後世。』

[0474a26] 「深知宮室三時殿各自——殿殿殿——五百妓女端正才能巧妙瓔珞一番迭代宿衛殿前列果樹浴池嚴飾光目太子學道宮牆牢固使四十太子生日王家青衣蒼頭黃羊車匿使車匿侍從白馬

[0474b07] 「命終天人師忉利自然菩薩知母不堪

[0474b11] 「及至羊車二字不能太子兄弟調達其次難陀調達自然然而太子中的不如以為要不太子昆弟難陀之至調達太子含笑使死傷於是不如左右

[0474b24] 「十四出遊左右百官東門天帝化作病人喘息太子問曰:『為何?』:『病人。』『何謂?』對曰:『病者風寒飲食無常。』太子:『何苦富貴飲食有病?』悲念人生豪強不能:『太子出遊不樂?』對曰:『逢見病人以此不悅。』五百妓女晝夜娛樂愁憂學道數年白王:『宮中其日出遊。』不忍國中太子疾病潔淨

[0474c10] 「太子南城天帝化作老人拄杖太子問曰:『為何?』:『老人。』『何如?』對曰:『形變飲食氣力無幾。』太子:『日月?』人生不久有病不能天下五百妓女娛樂

[0474c20] 「數年出遊:『不樂消瘦何為?』太子:『當差。』國中使老病潔淨

[0474c24] 「太子西城門天帝化作死人室家男女啼哭太子:『為何?』:『死人。』『何如?』:『死者長短命終氣絕形骸人物一統無生。』

[0474c29] 「太子:『精神老病死苦莫不熱中不亦死者不滅隨行善惡禍福富貴無常身為是故聖人身為不能受生往來五道精神。』天下三苦不能王益不樂:『國是人物何為遠慮?』五百妓女娛樂

[0475a09] 「太子十七簡閱國中無可最後名曰瞿夷端正天下第一賢才過人禮義宿命太子婦人情欲附近太子:『中間?』瞿夷太子:『。』:『[*],中間不亦?』[*],太子:『污垢[*]。』不敢侍女不能太子手指:『。』有身

[0475a20] 「於是太子遊觀城門天帝化作沙門法服視地太子問曰:『為何?』:『沙門。』『何謂沙門?』對曰:『蓋聞沙門捨家妻子捐棄愛欲斷絕六情守戒無為清淨一心一心羅漢羅漢真人聲色不能不能憂苦存亡自在。』太子:『善哉。』清淨不宜在家行禪瞿夷心疑十九四月日夜叉手白言:『!』太子答曰:『侍衛無從?』天神妓女

[0475b06] 「太子氣息空空譬如芭蕉中有鼻涕中流琴瑟樂器縱橫鴛鴦警備太子形體髓腦髑髏皮膚肌肉筋脉腸胃尿涕唾革囊譬如假借不得百年憂患無幾敗德令人愚癡諸佛覺真稱譽:『瞋恚致病愚癡致死得道。』

[0475b19] 「一心念便沸星過半諸天叉手太子車匿褰裳徘徊開門天王即使鬼神車匿宮城閻浮樹明日宮中騷動不知太子所在絡繹王因太子日光悚然不識下馬作禮太子亦即:『自我出國大王我所離世所見恩愛如夢室家歡娛別離貪欲難得:「老死母乳以是自覺願求自然眾苦未度者未解者不安未見道者得道入山我所得道。」』

[0475c09] 「惘然不知便瞿夷:『清白不樂富貴不慕天下。』

[0475c11] 「於是太子樹枝感傷眾生魚鱗不仁墮惡道諸天非常禍福相承生死觀見人間二十八天無道地獄對門三惡道歡樂延長天地之間不能

[0475c20] 「上馬車匿前行忽然五道大神名曰剛強腰帶利劍所居三道天道人道三惡道所謂死者魂神見者太子:『?』逡巡天道:『。』

[0475c27] 「太子:『在此不宜凡人被服寶衣。』脫身貿鹿皮衣下馬遣車車匿長跪:『不可。』太子:『大王無為大道。』寶冠車匿於是白馬屈膝連珠車匿悲泣太子鹿皮衣

[0476a07] 「車匿牽馬中外莫不惆悵瞿夷啼哭殿下:『太子?』太子所在車匿:『太子大王無為大道。』瞿夷啼哭:『薄命我所何許?』馬背:『太子來歸?』舉國人民莫不歔欷涕泣交流瞿夷:『老病死苦神人上帝侍衛符瑞光相所見阿夷:「不樂天下道者自然度脫。」學道自然?』

[0476a20] 「瞿夷感激國中得數子孫:『汝等家長未曾出門一旦遠涉深山溪谷險阻吉凶寒暑飢渴得知追求隨侍中道。』於是阿若受命太子及於深山隨侍數年太子自行如故深谷:『狂人不如。』泉水不乏

[0476b03] 「太子踰越名山摩竭瓶沙王田獵太子長大:『太子奇異形相炳著四天下轉輪聖王四海異見。』太子答曰:『所見天地人出生老病不可得身為無量貪求快意天下入山。』:『老病隱遁潛居不亦?』

[0476b14] 「太子答曰:『諸君不當使老到代我無有天下慈父孝子徹骨病死不得高位六親盲人觀眾一切無常世間虛無難得萬物紛擾當歸精神無形不明致死而已貪欲生死一心空淨大安。』

[0476b28] 「瓶沙王:『善哉菩薩世間必得佛道。』默然尼連禪河天神為止渡河梵志弟子索居谿過問自稱:『梵天日月。』菩薩答曰:『是故生死滿不久日出月滿清虛令人心淨?』慈心眾生老耄不免疾病死喪解脫悲心一切飢渴寒暑得失艱難安隱諸世間憂苦恐怖遭逢五道八難不見正道使得無為不喜苦樂不以傾動

[0476c16] 「深山貝多樹清淨:『在此不宜凡人淨戒正定知見非道清淨當作沙門菩薩。』天神剃刀鬚髮菩薩叉手一心誓言:『使肌骨不得。』天神進食不肯左右自生日食精氣端坐形體羸瘦相連一心內思安般十二無分散意神通微妙五蓋不受五欲計分思想無為譬如得勝怨家清淨開解情欲不復已滅譬如山頂流於谿谷無緣守一欣然不移二禪好惡不得正身譬如蓮華根莖枝葉三禪苦樂無憂不依正在其中沐浴潔淨[*],中外無垢喘息寂然四禪譬如家和調沙礫精進開發無所不能定意不捨大悲智慧方便三十七道品——所謂四意止四意斷四神足五根五力七覺八道——周而復始三向無想好惡三向不願不樂三界不復生苦便貪欲瞋恚愚癡罣礙

[0477a21] 「於是第六化應聲天天上魔王菩薩清淨不懈心中飲食不甘伎樂:『大勝及其作佛道意。』魔子:『菩薩行三界無比自然神通諸天天王無為。』魔王玉女使菩薩瓔珞珠寶極為妖冶菩薩心琉璃不可得:『仁德諸天應有供養我等天女端正左右。』

[0477b06] 「菩薩答曰:『宿有福不惟無常妖媚形體不端譬如何等不善三惡道鳥獸汝輩正意清淨革囊何為不用。』其三玉女老母不能魔王忿鬼神八千使變為師子熊羆牛馬不可稱人體黿多頭雷電菩薩慈心不動退不能得近魔王

「『比丘,  樂於林藪
  可畏窈冥,  天魔圍繞不以?』

「『真道所行,  不明
  最勝滿,  魔王。』

「『當作金輪,  七寶四方
  五欲無比,  無道。』

「『,  
  老死,  無利

「『安坐,  空閑
  不見四部兵,  馬步八千
  師子,  毒蛇
  持刀,  哮吼滿空。』

「『神武,  
  火攻風雨,  得佛
  本願退,  不虛
  福地何如,  於是可知得勝!』

「『終身布施,  故典魔王
  比丘宿福行,  自稱無量?』

「『行願,  受別釋迦文
  ,  
  我所奉事諸佛,  財寶衣食
  積德,  是以患難。』

菩薩智慧力,  伸手
 應時,  官屬顛倒
 魔王敗績失利,  
 ,  即時悔過

「『不復用兵,  慈心魔怨
  用兵動人,  眾生
  調調,  然後復生
  調佛性,  調無不。』

見佛,  調無想
 諸天歡喜,  非法法王
 智慧力,  慧能即時不祥
 使怨家弟子,  四等
 滿月從容,  名聞十方
 佛像難得,  稽首度世

佛說太子瑞應本起經

【經文資訊大正藏 03 No. 0185 太子瑞應本起經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供北美大德提供業大提供新式標點
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