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Pu Yao Jing (Lalitavistara) 《普曜經》

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普曜經卷第三

西晉月氏三藏竺法護

天祠第六

[0497a24] 比丘:「菩薩君子梵志長者歡悅菩薩使左右

[0497a27] 「爾時白淨王供給菩薩婇女使家親婇女菩薩大臣百官復有婇女奉上菩薩集會白言:『太子至於天祠。』掃除不淨不淨惡聲散華燒香吉祥莊嚴門戶後宮大愛道擁護太子天祠太子在座即時微笑面目喜悅:『天祠?』太子沐浴加大

「『初生三千,  釋梵
  日月天王,  頭面
  ,  
  天天中天,  無比
  隨俗,  歡喜
  若干奉養,  聖天中天。』」

[0497b16] 比丘:「嚴飾吉祥長者梵志尊者居士侍從大臣親族知識散華燒香馬車國王太子天祠天祠諸天形像無有想念日月諸天天王釋梵四王五體投地菩薩諸天人民稱揚未曾有歡喜踊躍天地天雨伎樂諸天形像本身菩薩在前於是

「『須彌芥子,  天龍
  日月?  禮敬
  三千界,  芥子須彌
  大海,  日月
  ,  功德不可
  安隱,  無限。』

[0497c03] 「菩薩天祠三萬二千天子威德無上正真道意以是菩薩行天祠。◎梵志名曰於是其父五百眷屬圍繞七寶白淨王:『太子。』五百釋子五百瓔珞手脚瓔珞宿即時:『太子沐浴瓔珞供養。』:『太子亦作瓔珞太子七十七。』日月遊觀離垢菩薩大愛道將來婇女來迎菩薩稽首萬人奉迎菩薩五千梵志亦復奉迎釋種瓔珞菩薩菩薩在身即時闇冥菩薩無有耀猶如紫金長者名曰離垢上好菩薩白淨王釋種偈讚

「『三千世界,  遍布清淨
  紫磨金,  不及光明
  紫磨金,  不如
  耀,  
  道德莊嚴,  瓔珞耀
  日月明珠,  釋梵不及
  宿相好,  安能
  莊嚴莫如,  不及
  嚴淨,  種姓
  歡喜,  種族。』」

普曜經第七

[0498a03] 比丘:「爾時太子無數吉祥童子女子若干具足伎樂莊嚴婇女文飾瓔珞散華燒香八千婇女道路奉迎菩薩諸天龍神虛空各異散華燒香一切前後白淨王菩薩菩薩乘威神光曜不能兜術天一天名曰清淨牽手置於大眾

「『現世,  
  書疏,  無數劫
  眾生,  博學
  無數童子,  甘露
  度世四諦,  報應因緣
  ,  
  三世,  天人第一
  若干,  無數劫
  眾生心,  
  無念,  。』

[0498a26] 「爾時菩薩菩薩栴檀明珠書狀侍者:『?』答曰:『。』菩薩答曰:『六十四二種。』:『六十四?』太子答曰

[0498b04] 「『《梵書》() 《》() 《迦羅》() 《》() 《》() 《》() 《大秦》() 《》() 《》() 《》()《》(十一) 《》(十二) 《》(十三) 《夷狄》(十四) 《施與》(十五) 《康居》(十六) 《最上》(十七) 《陀羅》(十八) 《佉沙》(十九) 《》(二十) 《匈奴》(二十一) 《中間字書》(二十二) 《》(二十三) 《》(二十四) 《天書》(二十五)《》(二十六) 《》(二十七) 《陀羅》(二十八)《》(二十九) 《》(三十) 《》(三十一) 《鹿》(三十二) 《》(三十三) 《》(三十四) 《》(三十五) 《降伏》(三十六) 《北方天下》(三十七) 《天下》(三十八) 《東方天下》(三十九) 《》(四十) 《》(四十一) 《》(四十二) 《堅固》(四十三) 《》(四十四) 《》(四十五) 《》(四十六) 《》(四十七) 《》(四十八) 《轉眼》(四十九) 《》(五十) 《上書》(五十一) 《》(五十二)《乃至》(五十三) 《》(五十四) 《》(五十五) 《》(五十六) 《世界》(五十七) 《》(五十八) 《善寂地書》(五十九) 《觀空》(六十) 《一切》(六十一) 《》(六十二)《攝取》(六十三) 《》(六十四)』

[0498b22] 「太子:『六十四?』棄捐自大

「『真淨,  在世悲哀
  一切,  
  書名,  不知本末
  ,  入學
  不敢,  禮拜
  云何大聖,  眾數
  天中天,  諸天最上
  至尊,  在世不可
  以是威神,  嚴淨善權
  清明,  世間。』

[0498c06] 「童子菩薩菩薩威德大聖分別

[0498c08] 「『無常非我。』

[0498c09] 「『貪求。』

[0498c10] 「『本末真淨。』

[0498c11] 「『言行無數劫修道。』

[0498c12] 「『名色。』

[0498c13] 「『生死。』

[0498c14] 「『施者布施正音。』

[0498c15] 「『刑獄。』

[0498c16] 「『塵勞。』

[0498c17] 「『精進智慧。』

[0498c18] 「『超越無上道。』

[0498c19] 「『出於如來。』

[0498c20] 「『寂然。』

[0498c21] 「『諍訟。』

[0498c22] 「『作者罪福。』

[0498c23] 「『智者一切智慧。』

[0498c24] 「『降魔官屬。』

[0498c25] 「『自大邪見。』

[0498c26] 「『出於正法。』

[0498c27] 「『出世無畏。』

[0498c28] 「『眾苦老病。』

[0498c29] 「『堅強獨步三界。』

[0499a01] 「『救濟周旋反之。』

[0499a02] 「『開化。』

[0499a03] 「『八難。』

[0499a04] 「『出於。』

[0499a05] 「『處所顛倒。』

[0499a06] 「『智慧無罣礙。』

[0499a07] 「『歸善。』

[0499a08] 「『所行。』

[0499a09] 「『。』

[0499a10] 「『善惡。』

[0499a11] 「『愛欲。』

[0499a12] 「『嫉妬善惡平等。』

[0499a14] 「『調無明。』

[0499a15] 「『出處。』

[0499a16] 「『若干放逸希望。』

[0499a17] 「『果實。』

[0499a18] 「『五蓋。』

[0499a19] 「『憂惱。』

[0499a20] 「『布施無妄想。』

[0499a21] 「爾時菩薩童子一一分別本末如是像法在於開化訓誨三萬二千童子勸發無上正真道意是故菩薩往詣

普曜經第八

[0499a26] 「爾時太子長大其父群臣村落耕犁見地菩薩復發:『?』答曰:『國王。』菩薩心懷恐懼不安人命無量日月出息後世天人終始三惡不可稱五趣生死輪轉沈沒不覺入山成道十方三界起滅

[0499b06] 「遊觀菩薩獨行經行閻浮樹茂盛樹蔭一心三昧正定以為第一五百神仙飛行虛空不能菩薩巍巍猶如須彌金剛山明珠不可閻羅王心如虛空為何吉祥我等失神光耀明顯念言:『神祇毘沙門天財富若是天子上天帝釋日月轉輪聖王。』虛空

「『天王,  若是
  無量金剛,  丈夫
  諸天,  月滿
  在世最上,  不可
  不可量,  
  明光,  
  退還神足,  
  四方天王,  
  吉祥,  
  如是,  。』

[0499b29] 「爾時五百仙人虛空住地觀見菩薩神思坐定傾動邪念歡喜菩薩功德巍巍不可高遠不可天人未曾見聞宿命以為

「『塵勞,  得道
  在世須彌,  成道
  ,  
  得道,  不得
  繫縛,  成道
  度脫,  不見魔境。』

[0499c12] 「群臣大眾馳走太子所在隨後閻浮樹定意

[0499c15] 「爾時日照菩薩身樹木一切曲躬閻浮樹稽首菩薩不移:『光明相不可日照傾覆太子不能。』往詣菩薩威神吉祥巍巍無量

「『山頂,  
  ,  耀
  稽首,  導師
  初生,  坐禪
  威神,  明徹普遍
  莫不,  濟度。』

[0499c26] 「於是太子:『遊觀何以?』:『何故?』答曰:『思想光明清淨相好坐禪三昧不動搖降伏闇蔽。』:『善哉善哉初生虛妄十方。』」

普曜經太子第九

[0500a04] 比丘:「白淨王與其太子釋種力士釋種長者白淨王:『梵志究竟假使太子成為如來究竟不出轉輪王正法號曰法王七寶金輪寶白象明月玉女端正姝好怨敵作佛聖王唯有。』白淨王:『玉女太子?』五百各自宣言:『太子。』白淨王:『太子甚為難得不知?』集會思議太子:『思惟。』菩薩心念:『貪欲不宜在此人間三昧權方便當之道場。』

「『興致,  生長蓮華
  菩薩有力,  甘露
  ,  無畏
  心所,  清淨
  菩薩,  善化
  不安愛欲,  。』

[0500a28] 「爾時菩薩使上工文字假使女人形體面貌不用顏貌紫磨金內外相應心淨光光放逸慈心道義沙門梵志布施持戒志性仁賢時節質直放恣自大嗜酒愚冥無明知法真諦無有邪術惡口奉行言行相應如下使慈愍頭首無有迷惑作業親友世尊名稱如是

[0500b16] 「爾時白淨王菩薩梵志:『玉女君子長者如是太子所以太子不好種姓樂德。』於是

「『君子梵志,  
  ,  
  喜好種姓,  太子
  ,  如是。』

[0500b25] 「爾時梵志周旋迦維羅衛家家一家玉女玉女容色第一蓮華玉女寶梵志:『梵志?』梵志答曰:『白淨王太子無比三十二功德威神手書形貌天人第一!』

「『梵志,  所見
  梵志,  
  ,  端正
  太子,  不肖。』

[0500c08] 「梵志如是:『天王太子。』問曰:『?』梵志:『執杖釋種。』念言:『太子形貌面色清淨不可使無憂使太子自己菩薩。』

[0500c14] 「爾時白淨王奇珍講堂上好講堂。」

[0500c15] 佛語比丘:「菩薩講堂仁賢遣使:『菩薩。』爾時菩薩婇女名曰婇女菩薩一面諦視菩薩未曾菩薩即時執持:『貪慕瓔珞功德莊嚴。』太子未曾有:『無常。』使者往詣本末:『向者太子意趣。』梵志太子執杖釋種:『我等本性藝術太子明知禮樂六藝備悉。』梵志白王念言以是菩薩菩薩:『且止。』:『何以藝術正法且止。』太子:『。』菩薩:『藝術云何?』菩薩:『奇異我等將來。』即時:『?』菩薩:『一切親族。』侍者:『國中太子藝術來集。』親族之中五百——藝術執杖射手第一——城門於是調達城門右手左手

[0501a13] 「于時難陀城門大象:『?』答曰:『調達。』即時菩薩城門問曰:『?』侍者答曰:『調達。』菩薩:『?』答曰:『仁賢難陀。』答曰:『如是。』右手城外諸天無數稱揚:『!』虛空諸天讚頌

「『大白,  
  城外,  極大
  至聖,  平等
  一切智,  。』

[0501a26] 「爾時五百釋種宗族城門在於集會白淨王大力宗族無數侍從菩薩——宗族菩薩在於宣說六十四未曾有天上世間無有鬼神無能藝術聖人度無極一一義理本末聞見釋梵日月諸天我等道術如是——宗族眾人:『菩薩悉知書疏大眾一時來集眾人?』

普曜經第十

[0501b11] 「爾時大臣名曰大臣算術第一度無極:『太子?』菩薩觀察國王數百一一不及菩薩菩薩:『汝等。』王子不能五百不能:『未曾有無數言辭談論不可究竟。』光大言談算術不能樹木藥草一一可知六博天文地理八方崩地一切不比菩薩無窮六通

[0501b23] 「諸天人民虛空天神:『三界眾生心思想善惡禍福道俗發意悉知本末歌舞伎忍辱道力輕便三世猶如日光周旋菩薩如是無疑。』虛空之中諸天:『大丈夫至聖汝等在家所為發意往來十方無數供養亦復十方導師往來周旋汝等意謂神足獨行以是菩薩。』:『色欲一切。』於是菩薩一意本末

[0501c07] 「種姓集會試手調達在世貢高不肯折伏菩薩威力一切來者右繞稽首大聖調達難陀菩薩安隱調達在於空中三反菩薩大慈傷害著地使。『貢高自大來集一時來集。』菩薩勢力自然諸天無數虛空宣揚:『善哉菩薩超絕無能。』諸天異口同音:『假使十方一切眾生力士一時何況菩薩忍辱須彌山過於鐵圍無能十方須臾何況凡夫不足為奇道力最上第一降伏官屬無上正真最正覺功德菩薩。』執杖釋種菩薩大德無量當世

[0501c27] 「爾時國王釋種試射時調四十難陀六十菩薩時調射中四十不能難陀六十不得執杖釋種四十不能菩薩菩薩張弓菩薩:『於是城中?』:『。』:『?』:『祖父名曰師子奇異之後無能天祠。』菩薩:『便。』執杖釋種一切無能菩薩菩薩國人虛空天子

「『,  即時
  如是,  成天。』

[0502a13] 「爾時菩薩