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Pu Yao Jing (Lalitavistara) 《普曜經》

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普曜經卷第七

西晉月氏三藏竺法護

品第二十一

[0524c16] 比丘:「成正覺諸天歎佛如來一心未曾禪悅為食漿永安宿夜日觀道場樹天人香水色行天如是往詣香水若干沐浴諸天龍神阿須倫陀羅香水如來香水無上正真道意時眾香熏諸天宮殿。」

[0524c27] 比丘:「一天名曰佛足叉手白佛:『之中三昧?』世尊:『定名如來以是定意晝夜日觀。』天子偈讚

「『奉行,  威力
  使徑路,  稽首
  歸命佛足,  歡悅
  諸天,  
  寂定諸天,  種姓
  ,  智慧無有
  消除天人,  何故十力
  了解十方,  諸法度無極
  ,  盡意虛空
  不動,  
  師子,  何故
  觀察,  所以寂然
  ,  師子一切
  本願所致,  不時
  世尊,  現在
  如是十力,  奉行
  天人本末,  前世所願
  聞經,  奉行訓誨
  十力如是,  無畏具足
  是故,  
  勇猛,  降伏一切
  平等道場,  滅除塵勞
  清淨,  以是眾生
  出家,  奉行正真
  ,  無所畏
  是故聖眾,  非法
  能忍恩愛,  無明
  根本,  
  時節,  以是
  遍處,  斷除
  ,  迷惑
  究竟,  
  ,  眾生愚冥
  ,  無餘
  ,  意中
  往古以降,  一切斷滅
  現在,  
  無餘,  不復
  ,  施與
  消滅四顛倒,  使無餘
  ,  經法
  師父,  迴轉使無餘
  六十五,  三十
  現在四十,  道場
  所生十六,  十八
  二十五,  道場
  賢聖十二,  二十八
  ,  精進力超度
  ,  分別五百
  暢達,  往古
  ,  九十八根源
  處所,  眾生
  ,  愚冥邪見
  四塵,  不得自在。』

[0525b28] 「世尊說法宣言塵勞以律正教一切足下消除邪行奉行真正音響精進滅度邊際禪定懷來定意瀑流自大放逸降伏使真正懷來定意塵勞妄想樹根彼岸使無餘處所便師子吼三界自在無有境界明智割除猶如天帝使羅網三十六精進在於地中智慧兵力斷絕根源塵勞苦毒以是治本真正威力無明根源中行至誠用心瞋恚心意怨賊枯竭十二境界思想烟火顯耀塵垢樂於瑕疵是故教訓慰勞一切空無音響精進清淨猶如火光泉源寂然兵力心塵懷來定意奉持訓誨降伏懷來慈心以是五欲豪富棄捐本起罣礙不和三昧悉知建立慚愧無想所有思想一切如是行者棄捐無餘精進力降伏以是無緣下劣苦樂無常六衰佛樹斷除一切無常廣大荒穢聖明愛欲過於日月愛欲在於虛空顏貌無量度生大海精進力微妙六度無極塵勞生死於是前後無二等於平等度無極異學甘露無有生死四大得無無所畏無量分別根源

[0526a10] 「前世所行所以珍寶無數甘露柔軟諸法言教亦復緣起發意野馬清淨超越十方一切眾生手掌果實宿世度無極若干過去諸天顛倒如是所以十力慈心眾生處於甘露所以十力一切是以使甘露常行降伏一切死地所以以是降伏一切是故建立甘露憶念十力恒沙過去佛供養以是甘露心口降伏邪見不從無有放逸彼岸羅網無數劫金剛十力得無降伏無有不捨具足洗浴使時世十力自在度無極三千世界猶如金剛供養無量玉女不可稱佛子如是因緣賢聖大自在若干香水護世三千世界自在佛子如斯因緣所以宿夜不從觀察晝夜佛樹七千道心思惟寂然震動師子座柔軟所行佛道道樹猶如師子無所畏賢聖

普曜經商人品第二十二(四天王)

[0526b14] 「爾時波利賈人五百樹木茂盛不動梵天梵天見佛得道未有。『求人。』即使五百賈人不行先世五百賈人知識使然波利眾人即時

「『如來成佛,  所願具足
  汝等,  轉法輪。』

[0526b24] 「五百樹神光光分明:『今世拘留國界尼連禪水邊未有善意大福。』賈人大喜:『天神非凡。』稽首:『不宜道人受食。』四天王山上青石中食天子名曰照明天王:『釋迦文應用受食。』於是四王天子華香伎樂幡蓋屈伸四天王所持:『不快。』

「『世尊,  法器
  自得寂然,  心意。』

[0526c12] 「

「『如來,  未曾
  四天王,  乃至清涼。』

[0526c16] 「

「『清淨,  淨心如來
  身心輕便,  天龍。』

[0526c20] 「毘沙門

「『佛戒無缺,  
  信施亂心,  使無缺。』

[0526c24] 「左手右手合成

「『前世,  果報
  ,  四王神足。』

[0526c28] 「賈人:『布施充氣當令家世得色得力辯才年壽邪惡不得善意立德鬼神擁護開示道地使淨潔道德福德所致無不日月五星二十八宿天神常隨四天大王善人西汝等學問佛法棄捐放恣吉祥福行得道先見一心奉承第一現世見諦泥洹。』無上正真道意

[0527a15] 「畢竟虛空天子無罣礙梵天梵天供養右繞奉事於是世尊以是德本將來賈客作佛名曰如來至真等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師世尊導師無限然後無數菩薩在於佛道不退轉欣然踊躍兄弟叉手身命奉上如來。」

[0527a25] 比丘:「如來具足成正覺便神足石室本願度眾生思惟生死十二因緣便生死法滅生死是故自得便休息一切眾生精神精神窈冥恍惚無形隨行無常無常變化自生自滅未曾休息一念一念草木復興至于三界無色不得昧昧暗冥不自覺要道無念不可以世間世間道術九十六貪欲聲色不能佛道佛道清淨無所有萬物不可得常有天地無常世間非我空無所有能信默然不為世間說法便入定

[0527b14] 「眉間天帝天帝說經三界不得度世三惡道何時天下久遠難得靈瑞天下說經即將石室定意鼓琴本願

「『十力,  寂定
  ,  栴檀
  上帝神妙,  
  敬意,  稽首
  本行,  精進百劫
  四等布施,  十方
  持戒無垢,  眾生
  ,  大悲度經
  苦行無數,  
  定慧,  動地以降
  天地,  神智
  相好無比,  十方
  高於須彌,  
  ,  老死
  ,  諸天
  施法,  甘露
  ,  得以
  迷惑正道,  真言
  一切,  聽受
  ,  無窮。』

[0527c12] 「於是世尊習俗念言:『甚深無限最正覺寂然微妙心所凡聖所能一切訓誨不可得滅度一切乃至清涼無生不得處所無所有六界無想不願無言無有音響無有教訓無有寂滅至於無為本末萬物無常有身空無所有眾人不解疲勞所有親戚家屬非人正言不如默然!』時世

「『深奧,  無垢
  ,  甘露無為
  ,  眾人不解
  今日,  不如默然
  除去言辭,  無得
  如是自然,  猶如虛空
  心思法意,  神識
  無念第一,  他人
  不可以,  文字
  入道,  專精
  過去,  眾生
  知識,  因緣
  ,  無有
  無有,  若有若無
  因緣,  
  ,  若有若無
  ,  不可稱
  前世,  自從
  未曾,  如是法忍
  無我無人,  無壽
  假使,  法忍
  無有,  眾生
  ,  
  定光佛,  
  ,  無限眾生
  令眾生,  相勸
  眾生,  感動梵天
  使,  轉法輪
  如是,  清淨正法
  梵天,  相勸
  離垢,  微妙正法
  眾生,  神識。』」

梵天說法品第二十三

[0528a28] 比丘:「如來眉間光明威神光明百萬梵王使普遍三千大千佛國梵王聖旨佛心世尊默然不肯說法梵天心念:『寧可往詣勸請如來轉正法輪。』于時梵王八千梵天眷屬圍遶稽首足下退一面白佛:『唯然世尊天地毀壞所以如來至真無上正真最正覺寂然定意不肯說法眾苦沈滯三界轉法輪眾生。』於是

「『賢聖,  眾生
  ,  黎庶
  布施,  聽覺蓮華
  正觀,  逆賊
  隨時,  無量法鼓
  ,  
  建立,  法幢
  ,  大法光曜
  ,  大法
  流布,  大聖
  療治,  痛處
  塵勞,  
  示現,  寂然
  ,  無憂
  無為,  
  ,  和眾諍訟
  開通,  解脫
  至誠,  
  ,  目視
  療治,  法眼
  ,  梵天
  ,  阿須倫
  無能,  
  ,  人中日月
  是故,  勸請法王
  ,  一切諸天
  以是功德,  如來
  ,  無上法輪。』

[0528c10] 「佛世尊默然梵天見佛默然諸天世間人阿須倫鬼神使度脫梵天王見佛栴檀佛樹名曰又名法樂又名法意又名白佛:『佛世尊何國轉法輪?』:『波羅奈仙人鹿苑之中。』樹神白佛:『波羅奈國仙人鹿苑之中人民不可說。』樹神:『所以宿命建立萬億供養萬億佛世尊若干仙人其中波羅奈國諸天龍神極大稽首歸命千億本末在此神仙樹木之間轉法輪寂然暗冥以此在此神仙樹木之間轉法輪。』」

[0528c25] 比丘:「時世罣礙塵勞降伏魔怨一切智普見十方四無所畏十八無所罣礙佛道普觀世間第一說法何所有人受教說法所在第二今日壽終虛空中天白佛:『唯然世尊大聖壽終。』念言:『侍衛經歷勤苦大功寧可說經開化。』」

[0529a08] 比丘:「時世尊從三千大千世界使前行波羅奈神仙鹿苑見佛謂言:『汝等沙門瞿曇迷失奉行經戒道業假使來者迎逆。』見佛觀察如來威神巍巍不能無上不安前行奉迎發言:『善來!』執法稽首作禮取水:『何不堅固長夜不安勤苦報功成正覺一切智覩見十方清涼自在一切法無所罣礙法度生老病死。』稽首佛足悔過自責:『吾等愚冥不識正真憍慢。』恭敬

[0529a25] 「時世身光普照三千大千佛世界不周自然

「『兜術天,  下降
  ,  
  即時師子吼,  四天王
  梵天,  三世
  消滅惡趣,  出家學道
  造立勤苦,  往詣佛樹
  降伏魔力,  無上正覺
  仙人,  轉正法輪
  梵天哀勸,  無上法典
  能仁,  一切
  建立堅固,  波羅奈鹿苑
  大法,  最上無能
  聽聞,  宿積德
  ,  經典
  人身難得,  佛世
  不可,  
  今日正是,  
  患難,  聽受法教
  ,  值遇
  今日,  不當懈怠。』」

[0529b19] 比丘:「地神聖旨高座轉法輪大聖:『最為十方第一降伏眾苦佛樹能仁道德寂然所願具足百劫所行度眾生轉法輪安住光明勸化千億佛土無數威神若干造化柔軟如來音聲至真哀愍耀方便諸眾生覺意定意正受增益道性無數劫所聞積累道法分別眾生病者療治久遠塵勞無想法醫度脫眾生轉法輪度無極其間神足從來道品微妙一切德行