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Fang Guang Da Zhuangyan Jing (Lalitavistara) 《方廣大莊嚴經》

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方廣大莊嚴經卷第五

中天竺沙門地婆訶羅 

音樂第十三

[0565b09] 爾時比丘:「菩薩處在出家夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽四王種種供具供養菩薩歡喜讚歎異時諸天龍神乾闥婆各自思惟:『菩薩長夜成就眾生四攝法攝受諸眾生菩薩何故不出成道不及遷移善心難保成正覺。』菩薩頂禮希望如是:『云何菩薩出家學道菩提降伏成等正覺具足十力四無所畏十八佛法三轉十二無上法輪大神諸眾生所有意樂滿足?』」

[0565b22] 比丘:「菩薩長夜了知世間出世間一切善法所行非時遊戲神通未嘗退失眾生猶如海潮神通諸眾生攝益摧伏度脫棄捨說法默然思惟獨處剎利眾會婆羅門眾會夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護世比丘比丘尼優婆塞優婆夷眾會。」

[0565c04] 比丘:「一切最後菩薩出家十方無邊阿僧祇世界佛如來神通鼓樂微妙勸請菩薩

「『宮中婇女歌聲,  菩薩
  十方諸佛威神,  音聲法言
  眾生,  發願
  善哉,  正是時宜出家
  眾生,  手足
  持戒忍辱精進,  禪定智慧修行
  菩提,  一切世間無能
  諸眾生瞋恚,  慈悲攝伏
  愚癡邪見,  大悲心
  積集福智無邊,  禪定神通清淨
  身光至於十方,  普照
  無數音樂微妙,  勸請菩薩出家。』」

[0565c20] 比丘:「爾時菩薩微妙宮中一切殿堂樓閣莊嚴幢幡寶蓋處處羅列嚴飾無量繒綵瓔珞一切合成處處香爐池沼非時周遍開發之中鴛鴦孔雀翡翠迦陵頻伽共命之鳥出和雅音瑠璃光明可愛猶如明鏡莊嚴綺麗以為人天莫不歡喜一時婇女樂器十方佛威神

「『往昔弘願,  諸眾生無依
  甘露大菩提,  救濟離苦
  所行,  獨處山林
  如來一切智,  貧乏財寶
  ,  一切財寶
  諸眾生法雨,  正是時宜出家
  淨戒,  多劫修習
  解脫眾煩惱,  正是時宜出家
  忍辱,  世間惡言忍受
  忍辱調伏,  正是時速出家
  精進堅強,  修習
  滅除一切三惡趣,  正是時宜出家
  勝定,  甘露雨群生
  充滿世間,  正是時宜出家
  無邊大智慧,  斷除邪見愚癡
  思惟弘願,  正是時速出家
  無量,  慈悲喜捨勝行
  以此一切勝行,  分布世間諸眾生
  婇女微妙,  菩薩
  十方諸佛威神,  一切法音
  往昔國王,  有人
  王位國土,  歡喜無悔
  婆羅門,  名曰精進
  慈孝供養父母,  成熟無量婆羅門
  眾生歸善,  生天
  往昔仙人,  歌利王
  大慈無惱,  
  仙子,  父母苦行
  ,  歡喜
  金色鹿,  見人渡河
  慈心,  加害無瞋
  仙人,  寶珠大海
  精進,  龍王驚怖寶珠
  大仙,  慈心歸命鴿
  有人鴿,  
  鴿輕重,  命終擁護
  ,  
  多少酬答,  不信
  鸚鵡,  為人詰問
  ,  
  成長,  帝釋便希有
  。  受持功德
  安處世間諸眾生,  無邊功德海
  如是十方佛威神,  讚歎菩薩功德
  婇女歌曲,  勸請菩薩出家
  弘願,  諸眾生生死苦
  往昔所行,  正是時宜出家
  往昔無邊,  金銀珍寶
  頭目王位妻子,  歡喜
  為首,  大悲
  ,  威力能行
  多劫能持,  清淨明珠
  堅持守護,  自愛
  大象,  獵師
  慈心,  守戒
  多劫,  受眾
  昔日,  見人
  歸路畋獵,  將來
  精進堅固,  菩提
  魔王,  正是時宜出家
  駿,  騰空利益世間
  夜叉眾生,  安置無畏
  如是精進無邊,  神通智力煩惱
  調寂定,  以此利益諸眾生
  國王,  使眾生十善
  諸眾生行善,  命終梵世
  智能不善,  眾生根性
  智慧,  正是時速出家
  眾生邪見,  生老病死苦海
  生死險惡,  示現涅槃真實
  如是一切十方佛,  讚歎菩薩功德
  婇女歌曲,  勸請菩薩出家
  名勝,  
  ,  光明堅強
  月光進德,  大威德
  ,  增長菩提妙法
  月光殊勝,  
  惠施清淨,  無量
  ,  諸如法雨
  值遇恒沙,  悉皆
  菩提眾生,  正是時速出家
  不空,  堅固
  一念清淨,  毘盧舍那
  栴檀,  供養
  ,  
  自在,  說法善哉
  普光如來,  南無佛
  見大聚光,  供養
  如來,  奉獻
  ,  無憂如來
  供養,  弘願
  ,  供養明燈
  花光如來,  供養良藥
  無畏,  瓔珞
  伽羅,  波頭摩
  娑羅,  供養
  名稱如來,  師子座
  真實,  如來
  頂禮圍遶。  
  供養衣服,  增上行佛
  栴檀,  
  供養,  見大
  優鉢羅,  
  供養,  釋迦佛
  蓮華,  值宿
  讚歎如來,  
  ,  
  ,  
  摩尼寶,  增益
  奉上寶蓋,  藥師佛
  勝妙,  師子
  ,  
  音樂供養,  迦葉佛
  末香,  放光
  供養,  
  ,  供佛
  花鬘,  
  天王,  
  妙香,  大光佛
  捨身供養,  
  獻寶莊嚴,  法幢佛
  妙華,  
  優鉢羅,  盡心供養
  如是無量,  一一供具
  供養,  憶念過去佛
  供養諸如。  眾生苦惱無依
  憶念出家,  然燈佛
  獲得清淨無生忍,  五神通無退
  從此,  一念諸如
  有為諸法無常,  五欲王位不定
  諸眾生,  出家救濟
  婇女清音,  菩薩
  十方諸佛威神,  出眾法言
  三界煩惱,  猶如
  迷惑,  
  猶如浮雲,  須臾
  ,  
  念念不住,  空中
  迅速,  瀑流
  無明,  輪轉五道
  循環,  
  五欲,  
  怨賊,  怖畏
  五欲,  猶如
  五欲,  
  智者,  猶如
  五欲,  失念
  ,  
  生死,  枝條增長
  ,  生死河中
  聖人,  涕唾
  ,  疾走
  ,  毒蛇
  ,  糞穢
  不能捨離,  猶如
  。  五欲
  妄見,  水中月
  ,  
  水上,  分別
  無有實法。  
  愚癡愛著,  
  不能。  老病
  少壯,  一切
  財寶,  不知遠離
  五家散失,  便生苦
  猶如樹木,  茂盛
  眾人,  枝葉
  不顧,  
  亦復如是。  鷲鳥
  世間,  霹靂
  焚燒大樹,  
  不久崩壞。  有法
  生老病死,  出家
  諸眾生,  
  生老病死,  纏縛眾生
  ,  尼拘樹
  能奪勢力,  損壞
  猶如,  叢林
  盛年妙色,  因而變壞
  譬如山火,  四面
  野獸,  苦惱
  生死,  亦復如是
  出家,  救脫
  病苦,  眾生
  猶如花林,  
  死苦,  恩愛
  眷屬分離,  復重
  猶如,  
  有力,  自在
  獨行,  
  一切壽命,  
  金翅鳥,  
  象王,  師子
  摩竭魚,  一切
  ,  焚燒叢林
  ,  弘誓願
  正是,  出家
  婇女伎樂,  菩薩
  佛神力,  變為法音
  有為,  
  空中,  暫停
  ,  假借
  ,  
  因緣,  無有堅實
  ,  
  水上,  猶如芭蕉
  堅實,  
  猶如,  展轉
  愚人不了,  生計
  譬如,  
  和合,  
  和合,  不成
  十二因緣,  一一分析
  過現未來,  無有體性
  不可,  亦復如是
  譬如種子,  
  種子,  
  無明,  
  無明,  亦復如是
  ,  體性空寂
  因緣,  不可
  譬如印泥,  
  ,  
  ,  根境
  眼識,  三事和合
  ,  
  ,  根境
  無有,  分別
  境界相。  智者觀察
  無相,  幻夢
  譬如,  
  和合,  
  三法,  無有
  和合,  名曰眾生
  第一義,  不可
  譬如咽喉,  
  ,  一一
  不可,  和合
  。  智者
  念念相續,  無有實法
  猶如,  不可
  譬如箜篌,  
  和合發聲,  
  緣中,  不得
  ,  不可
  內外,  空寂
  無我無人,  無壽
  往昔,  然燈佛
  ,  真實妙法
  ,  眾生
  甘露法,  使得充足。』」

[0568c22] 比丘:「菩薩菩提正念何以菩薩長夜尊重恭敬供養正法說法淨信正法好樂正法正法聽聞厭足開悟眾生法施尊重為他演說希望財寶眾說未曾勇猛精進一心勤求守護法藏忍辱修行通達方便。」

[0569a02] 比丘:「菩薩多劫遠離世間五欲成就眾生示現處於貪欲境界積集增長一切善根殊勝福德示現受用廣大微妙五欲境界其中心得自在菩薩憶念往昔發誓思惟佛法現前大悲觀察世間富貴熾盛磨滅生死煩惱險惡怖畏大涅槃。」

[0569a10] 比丘:「菩薩了知生死過患樂求如來真實功德阿蘭若寂靜常樂利益無上道勇猛精進一切眾生安樂利益寂靜涅槃大慈大悲四攝諸眾生無有厭倦諸眾生猶如境界大施會增長福德遠離慳貪長夜勇猛精進善能降伏貪瞋憍慢煩惱未曾一切智精進大悲心度脫眾生智力堅強無退等心眾生意樂滿足非時非法迴向菩提惠施三事清淨金剛智四魔戒行成就善能守護語意乃至清淨垢濁惡言毀呰誹謗繫縛無濁具足忍辱心性調事業堅固一切善心無退具足修正智慧能破觀見空無不淨修習四念處四正勤四如意足五根五力七菩提分八聖道分安住奢摩他毘鉢舍那深入緣起覺悟真實了知三脫門了知諸法水中月呼聲。」

[0569b06] 比丘:「菩薩多劫四威儀如是智慧如是功德如是精進如是利益十方諸佛宮中婇女樂器微妙勸發菩薩宮中婇女即時法門何等一者方便布施愛語利行同事攝取二者三寶使不絕一切智不退願力智力堅固大慈大悲眾生四者殊勝智慧分別一切菩提分法法門現前以此成就宮中婇女於是大神婇女解悟樂音出言法門所謂廣大心眾生心菩提心發起深心佛法淨信遠離憍慢尊重正法不善憶念布施持戒忍辱精進禪定智慧六神通四攝法四無量四念處四正勤四如意足五根五力七菩提分八聖道分一一分別奢摩他毘鉢舍那無常苦空無我不淨無貪寂滅無生盡智乃至涅槃菩薩神通音樂如是婇女希有歡喜踊躍未曾有。」

[0569b27] 比丘:「菩薩王宮四千婇女發阿耨多羅三藐三菩提心復有無量諸天如是阿耨多羅三藐三菩提不退轉微妙勸請菩薩出家。」

第十四

[0569c04] 爾時比丘:「諸天勸發菩薩菩薩夢中菩薩剃除鬚髮無量諸天圍遶內人:『太子出遊?』內人答言:『太子遊觀。』菩薩已去悵然憂惱入心思惟:『事相太子出家。』:『以往太子遊觀婇女五欲愛著。』

[0569c14] 「菩薩三時殿一者隆冬二者清涼適中重門使五百聲聞四十所有天文五通如是:『太子吉祥。』轉增憂惱比丘一時菩薩即便出遊:『嚴駕。』:『今日太子出遊。』即時遣使園林道路香水寶樹幡蓋真珠瓔珞次第莊嚴金銀處處垂下和風搖動微妙周匝清淨天宮使路邊可惡衰老疾病死屍六根吉祥

[0570a01] 「爾時菩薩官屬前後東門淨居天化作老人白體膚色枯槁扶杖喘息低頭相連筋肉牙齒涕唾交流菩薩;『形狀如是。』

[0570a06] 「淨居天神通力菩薩:『老人。』:『何謂?』答曰:『老者曾經少年衰朽氣力綿飲食形體枯竭威勢為人以是因緣名為。』:『一切?』答言:『一切世間如是。』菩薩:『?』答言:『凡是。』爾時菩薩愁憂:『園林遊戲方便。』即便宮中:『今日太子園林遊戲歡樂?』答言:『大王太子道上老人氣力衰微身體太子即便。』

[0570a21] 「思惟:『出家。』於是五欲娛樂比丘一時淨居諸天菩薩五欲思惟:『應當更為菩薩示現事相使得覺悟出家。』

[0570a26] 「爾時菩薩:『園林遊觀啟奏大王。』召集:『太子前者東門老人愁憂園林清淨幡蓋燒香散花使糞穢不淨老病吉祥在於。』嚴麗爾時菩薩官屬前後南門淨居天化作病人氣喘骨肉枯竭形貌處於糞穢之中苦惱在於:『為何?』菩薩:『病人。』:『何謂?』答曰:『所謂病者飲食嗜欲無度四大臥不安危殆氣息綿惙須臾以是因緣名為。』:『一切當然?』答言:『一切世間如是。』:『?』答言:『凡是。』爾時菩薩愁憂:『園林遊戲方便。』即便宮中:『今日太子遊觀歡樂?』答言:『大王太子病人氣力綿惙苦惱太子即便。』

[0570b22] 「思惟:『出家。』於是五欲娛樂比丘一時淨居諸天太子五欲思惟:『應當更為菩薩示現事相使得覺悟出家。』

[0570b27] 「爾時菩薩:『園林遊觀嚴駕。』大王:『太子東南二門老病憂愁西門喜悅內外莊嚴道路香花幡蓋使老病在於。』嚴飾爾時菩薩官屬前後西門淨居天化作死人輿香花室家號哭菩薩心懷:『香花莊嚴復有眾多眷屬哀泣?』

[0570c10] 「淨居天神通力菩薩:『死人。』:『何謂?』答曰:『死者神識身命父母兄弟妻子眷屬恩愛別離命終之後精神獨行歸於恩愛好惡如此死者可悲。』:『一切當然?』菩薩:『凡是歸於。』菩薩聞已:『世間如此死苦云何放逸園林方便。』即便宮中

[0570c20] 「:『今日太子出遊歡樂?』答言:『大王太子死人輿眷屬太子即便。』思惟:『出家。』於是五欲娛樂比丘一時淨居諸天太子處在五欲思惟:『菩薩事相出家。』爾時菩薩:『今日園林遊觀嚴駕。』:『太子三門