NTI Buddhist Text Reader

Back to collection

Fo Ben Xing Ji Jing (Abhiniṣkramaṇasūtra) 《佛本行集經》

Scroll 5

佛本行集經卷第五

天竺三藏闍那崛多

賢劫
[0672c19] 「比丘照耀王位

[0672c21] 「比丘名曰王位

[0672c23] 「比丘名曰滿足王位

[0672c25] 「比丘滿足滿足王位

[0672c27] 「比丘滿足養育王位

[0672c29] 「比丘養育王位

[0673a02] 「比丘名人首領王位

[0673a04] 「比丘首領名曰王位

[0673a06] 「比丘名曰王位

[0673a08] 「比丘王位

[0673a10] 「比丘名曰王位

[0673a12] 「比丘名曰善見王位

[0673a14] 「比丘善見善見王位

[0673a16] 「比丘善見名曰須彌王位。」

[0673a18] 「比丘須彌大須彌王位

[0673a20] 「轉輪聖王四天下大地具足七寶乃至法治化人比丘如是過去轉輪聖王具足修習無量福業善根以是果報四天下一切大地壽命不可算計比丘汝等轉輪王種姓苗裔世世相承小王子孫住處名字次第氏族汝等

[0673a28] 「比丘大須彌世世相承子孫一百一轉輪王悉皆化人最後師子師子世世相承子孫六十一轉輪王悉皆波羅[*]化人

[0673b05] 「最後名曰世世相承子孫五十六轉輪王悉皆化人

[0673b08] 「最後世世相承子孫一千轉輪王毘梨耶化人

[0673b11] 「最後名曰世世相承子孫二十五轉輪王羅城化人

[0673b14] 「最後名為世世相承子孫二十五轉輪王尸羅化人

[0673b17] 「最後名為世世相承子孫一千二百轉輪王化人

[0673b20] 「最後降伏降伏世世相承子孫九十轉輪王化人

[0673b23] 「最後名為世世相承子孫二千五百轉輪王在於瞻波化人

[0673b26] 「最後名曰天王世世相承子孫二十五轉輪王在於王舍城化人

[0673b29] 「最後名為世世相承子孫二十五轉輪王那竭城化人

[0673c03] 「最後大自在天大自在天世世相承子孫二十五轉輪王悉皆菴婆羅劫波化人

[0673c07] 「最後大自在天大自在天世世相承子孫二十五轉輪王悉皆羅城化人

[0673c11] 「最後名曰善意善意世世相承子孫二十五轉輪王悉皆頗梨化人

[0673c15] 「最後無憂無憂世世相承子孫四千轉輪王()()羅城化人

[0673c19] 「最後天王世世相承子孫一百一化人

[0673c22] 「最後大自在天大自在天世世相承子孫四千在於()()羅城化人

[0673c26] 「最後名曰比丘諸如轉輪王福德善根具足世間福報大地一切悉皆統攝比丘轉輪王

[0674a02] 「比丘名曰王父修習善根福報便王位人見王化失道無有福德共相謂言:『人中最好人中單薄人中人中。』是故世人名為平等平等王子王子名為王子名為王子名為虛空虛空王子名為戒行戒行王子名為無憂無憂王子名為王子名為王子名為王子名為王子名為胎生胎生王子名為明星明星王子名為王子名為王子名為善意善意王子名為王子名為歡喜歡喜王子名為大力大力王子名為王子名稱名稱王子名為十車王二十二十王子名為王子名為王子名為王子名為王子二十二十王子妙色妙色王子名為王子名為王子名為難勝難勝王子名為茅草茅草王子茅草茅草世世相承子孫苗裔一百八化人

[0674a26] 「一百八在後茅草如是:『種姓鬚生白髮諸子灌頂取勝最好布施鬚髮王位出家修道繼嗣增長種姓?』:『出家修道一切賢聖。』思惟茅草王位大臣大眾圍繞鬚髮出家出家持戒清淨專心勇猛成就四禪具足五通成王壽命衰老不能遠行弟子東西求覓飲食安置樹枝何以弟子乞食獵師遊行山野即便命終弟子乞食命終在地集聚焚燒種種妙香供養尊重讚歎爾時即便生出漸漸高大其一童子童女無有弟子心念在世兒子養護大臣聞已歡喜童子召喚相大婆羅門教令占相相師:『童子既是出生善生第二因緣一種水波。』童子少年以為年長堪能第一

[0674c03] 「第二金色名為長壽世間不堪如是思惟:『兄弟唯有之一極端無有不堪為主方便王位?』:『無量敬愛深心縱情婦人所謂身體沐浴使芬芳澤蘭脂粉花鬘瓔珞種種莊嚴重生愛戀娛樂乞求。』思惟莊嚴自身至於愛敬如是白王:『大王乞求。』:『隨意心所。』:『大王自在不得。』:『。』:『大王生子長壽。』:『無有過失無有國境之內?』白言:『。』:『前言任隨。』明清集聚:『童子出去不得居住。』

[0675a05] 「童子胡跪合掌:『大王我等無有罪惡非法錢財其餘惡業云何忽然出於國界?』:『汝等過失非我。』四王國界聞已白言大王:『國界?』:『。』:『善哉大王我等求乞。』

[0675a16] 「:『。』白王:『[*]。』:『任隨。』大臣公卿輔相白王:『四王我等。』:『任意。』典當隨從:『隨意。』復有典當畜牧壯士奴婢使及其國界白王:『我等隨從王子東西。』:『隨意。』國內皮匠酒食鬚髮洗衣按摩治病釣魚:『如是?』:『。』『我等。』:『隨意。』王子如是:『汝等王子婚姻不得自家種姓斷絕。』王子:『大王。』

[0675b04] 「王子各自姊妹奴婢資財北方雪山大河雪山四王山頂獵捕禽獸漸漸前行山南坑坎丘壑溝渠荊棘塵埃沙礫青草清淨可愛樹林猶如光澤林木遍滿其間所謂娑羅樹多羅樹摩羅尼拘陀優曇婆羅千年棗樹種種所謂瞻波多羅婆利毘陀羅蘇摩一切復有無量果樹所謂菴婆羅閻浮種種結子可食

[0675b25] 「復有無量野獸所謂鹿水牛野牛白象師子復有無量種種飛鳥所謂鸚鵡孔雀迦陵頻伽白鶴摩迦一切復有無量種種所謂優鉢羅波頭摩滿四邊復有池上清淨無有湛然彌滿周匝四邊種種復有種種所謂黿一切水性復有小鳥所謂白鷺鸕鶿鴛鴦一切迦毘羅王子共相謂言:『。』

[0675c10] 「爾時王子安住求覓婚姻不能姨母及其姊妹夫妻隨從教令釋種雜亂相生爾時國師婆羅門:『婆羅門四王何處?』國師答言:『大王各自姊妹人物國外北方乃至男女。』王子心思歡喜:『王子能立。』王子是故稱為釋迦釋迦大樹之下是故名為迦毘羅處所迦毘羅

[0675c23] 「唯一(),迦毘羅城化人名曰迦毘羅城師子化人師子第一名曰閱頭檀(),第二名為檀那(白飯),第三名為檀那(),第四名為檀那(甘露),復有甘露師子最初長子閱頭檀王位化人

[0676a06] 「迦毘羅相去復有名曰釋種長者名為珍寶資產豐饒具足威德稱意自然舍宅猶如毘沙門王宮殿長者名為無比大意無邊摩訶波闍波提(大慧梵天)。梵天幼小初生婆羅門:『轉輪聖王四天下七寶自然具足乃至不用。』長成白淨王國境釋氏豪富乃至相師淨飯王如是:『轉輪聖王苗裔不絕(如是大慧菩薩阿波陀那經文。摩耶夫人阿波陀那經文,)。』

[0676a23] 「淨飯王遣使長者求索大慧(生活)。爾時使:『使仁者大王:「名為乃至第八名為大慧大王最小大王處分大王大慧。」』淨飯王遣使長者:『不得一一然後大慧。』大王:『如是大王隨意。』淨飯王遣使一時至於其二第一名為第八大慧淨飯王姊妹縱情嬉戲歡娛王法四方

佛本行集經兜率第四

[0676b10] 「爾時菩薩大士迦葉佛世尊護持禁戒梵行清淨命終之後正念往生兜率陀天何以眾生命終節節支解喘息不安以是因緣苦惱本心宿不能寂定菩薩不然終日心思前世託生處所如是菩薩復有一法命終之後生天不定其一補處菩薩往生兜率陀天心生歡喜智慧滿足何以諸天放逸上界諸天禪定寂定軟弱一切眾生慈悲菩薩不然教化諸眾生兜率天下界諸天聽法兜率天聽受上界諸天下來兜率陀天聽受

[0676b26] 「菩薩兜率兜率陀諸天菩薩名為以是因緣諸天展轉淨居天阿迦膩吒天頂諸天唱言:『菩薩來生兜率天。』三十三天乃至達到四天王天阿修羅共相:『菩薩兜率陀天。』至於阿修羅最上阿迦尼吒來集兜率陀天菩薩聽受菩薩兜率兜率陀諸天宮殿光明照耀自然莊嚴出於無量無邊莊嚴菩薩功德威神大梵天王大威德阿修羅兜率天前後圍繞菩薩復有無量無邊眾生託生兜率五欲菩薩兜率天五欲迷惑不曾正念本緣乃至諸眾生兜率天壽命滿四千諸天說法教化顯示法相歡喜眾生以往清淨其中橫死不滿菩薩過去修行清淨業因教化諸眾生兜率天所有壽命是故希有希有不可思議不思議菩薩天年

[0676c21] 「爾時菩薩大士滿自然五衰相現何等一者頭上二者三者衣裳四者五者不樂本座兜率天音聲嗚呼嗚呼共相謂言:『菩薩不久應當捨離兜率天退失威神我等?』兜率天哭聲諸天宮殿聲響相接乃至上色首陀阿迦膩吒諸天謂言:『嗚呼菩薩不久墜落兜率。』修羅嗚呼遍滿處處不久墮落諸天阿迦膩吒自在色欲天等下來兜率天夜摩諸天四天王天集聚兜率天如是乃至龍王夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅陀羅摩睺羅伽羅剎諸天色欲諸天兜率天集聚共相謂言:『我等明天兜率下生人間兜率天現時人間十二。』首陀一切諸天如是:『補處菩薩兜率天下生人間諸天菩薩大士五衰相現必定閻浮提。』大聲如是:『莊嚴剎土菩薩大士不久兜率天下生下生。』閻浮提五百辟支佛修道居住五百辟支佛虛空波羅[*]示現神通虛空出於次第壽命入般涅槃

[0677a22] 「爾時菩薩大士天眾護世毘舍觀察心意泰然柔軟:『仁者不久兜率天下生人間。』諸天:『尊者所見出現不久當下兜率人間憶念行願。』無量天眾戰慄大驚合十頂禮

[0677b03] 「爾時:『決定無疑是故汝等無常未來恐怖汝等善觀身體愛著以是共相纏繞生死不得如是厭惡汝等一切合十身體諸眾生未能是故汝等。』諸天:『尊者尊者慈悲其餘往昔本誓因緣億劫生身天人業果往昔善業因緣憶念善根法行諸眾生慈悲。』菩薩諸天:『汝等一切眾生世間生處不免分離諸眾生無常恩愛別離云何?』

[0677b17] 「諸天白言:『希有希有尊者