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Fo Ben Xing Ji Jing (Abhiniṣkramaṇasūtra) 《佛本行集經》

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佛本行集經卷第十四

天竺三藏闍那崛多


[0715a06] 爾時世尊最初成道優陀夷白佛:「世尊往昔瞿多釋種因緣童子如來用以娛樂云何?」

[0715a09] 優陀夷:「優陀夷至心諦聽瞿多釋種非但今世樂於過去亦復如是不用童子。」

[0715a13] 優陀夷白佛:「唯然世尊云何。」

[0715a15] 爾時優陀夷:「往昔雪山之下雜類無量無邊中有端正無比如是毛色光鮮無量求覓欲取:『!』復有自相謂言:『汝等共相自選即為我等。』中有牛王

「『世人,  持用清淨
  是故端正,  應當以為。』

[0715a26] 「牛王答言

「『高大,  駕車
  云何身形,  。』

[0715a29] 「復有大白

「『雪山大象,  無不
  既有威力,  何不?』

[0715b03] 「白象

「『見聞師子王,  驚怖奔走
  遺失尿狼藉,  云何?』

[0715b06] 「爾時中有師子

「『形容,  纖細
  在於山中自恣,  眾生
  一切,  無有
  ,  悉皆不住
  如是,  威神不可
  是故,  。』

[0715b14] 「師子王

「『大力勇猛威神,  身體形容極端
  如是,  頂戴奉承。』」

[0715b17] 爾時優陀夷:「優陀夷應當師子我身瞿多現今五百童子瞿多不願今日釋種五百童子

[0715b23] 「淨飯王太子三等安置太子第一所有婇女初夜侍衛太子第二婇女夜半太子第三婇女後夜侍奉太子第一耶輸陀羅最為上首婇女圍繞侍立

[0715b29] 「第二宮中陀羅()上首

[0715b29] 「(:『不見現在緣事。』)

[0715c02] 「第三瞿多上首如是次第太子婇女

[0715c04] 「(復有:『太子婇女十萬以為剎利異姓。』)

[0715c07] 「淨飯王阿私仙人殿猶如靉靆光潤微妙難思議一切時而快樂道一無有偏頗何以太子處處遊行雜音其中所謂一千箜篌一千一千一千小鼓一千一千一千琵琶一千一千大鼓一千一千一千一千一千篳篥一千一千諸如一切音聲種別一千一千一千晝夜不絕猶大出於隱隱甚深如是太子在於婇女之中前後圍繞快樂恭敬一切種種瓔珞莊嚴七寶手臂音聲猶如帝釋玉女娛樂歌舞語言姿傾側顰眉[*],五色綺靡[*便]太子歡娛不須遠涉帝釋天玉女娛樂如是如是太子在於女寶之中歡樂乃至其中婇女五慾太子至於

[0716a02] 「淨飯王太子功德建立苦行一切邪惡行一布施福業行苦以此善根太子增長功德出家是故

「『大王增長太子,  授記
  苦行調伏,  思念。』

[0716a08] 「如是次第太子在於王宮唯獨具足五慾娛樂逍遙嬉戲自恣滿十年不曾外出

[0716a11] 「爾時南方摩伽陀國大王頻婆娑羅畏懼怨敵集聚群臣議論如是語:『汝等出入去來境內外使王位。』境界境內界首周匝有人:『從此高峻雪山山麓有別種姓稱為釋迦童子端正姓氏第一眷屬豪強具足三十二丈夫亦復八十種好婆羅門:「童子身體具有三十二相八十種好炳著分明在家必定轉輪聖王四天下十善七寶不用兵仗自然歸降出家作佛阿伽阿羅訶三藐三佛陀十號具足乃至清淨梵行。」』

[0716a28] 「使頻婆娑羅於是乃至梵行。『是故大王及其幼年起兵童子後來我等大王。』伽陀頻婆娑羅使:『何以童子必定轉輪聖王如法敬奉隨從威神我等安隱捨家作佛慈悲憐愍度脫眾生我等聲聞受法弟子如是二種果報福德因緣不可加害。』

[0716b10] 「淨飯王太子周匝造立一門名為野獸下關五百扶持由旬次第二重一門關鍵三百聲聞太子殿復有一門二百非人聲聞三門內外壯士防守身著鎧甲精銳執持種種所謂弓箭鐵棒禁衛如是太子捨離踰越出家逃竄

佛本行集經品第十五

[0716b24] 「爾時虛空一天名曰太子十年在於五慾思惟:『菩薩大士多時五慾貪著五慾心醉盈溢百年迅速不待菩薩覺察捐棄出家厭離未有發出應當其事成就。』天子夜半

「『,  盲人
  解脫,  猶如
  善哉今年,  出家滿
  應當利益天人。  五欲行者不可
  六塵,  唯有出世大智
  厭離五慾,  是故捐棄
  眾生煩惱,  醫師
  種種藥王,  涅槃
  無明黑暗障蔽,  羅網種種
  智慧大燈,  使天人淨眼。』

[0716c14] 「爾時空中天子威神感動因緣以太宿世善根福德婇女音聲歌曲不順五慾涅槃住持信解微妙自然述說

「『世間無常,  猶如
  尊者,  捨家出家
  一切無常,  
  ,  土城
  不久便破壞,  猶如
  兩岸,  緣生不能
  猶如,  還滅
  ,  不曾
  恒常真實,  猶如芭蕉
  幻化人意,  小兒
  一切行者,  因緣生
  有緣,  愚癡不覺
  猶如,  成因
  因子,  離子不生
  二相不成,  非常無常
  ,  不住無明
  無明,  本性空寂
  生滅無體,  
  ,  如是
  ,  眼色
  三不,  真實
  空淨不淨,  等分
  顛倒分別,  
  智人,  推求所生
  去來,  幻化
  ,  第三
  ,  不得
  推求,  去來
  尋求,  不見
  陰入,  
  和合眾生,  真如眾生
  咽喉口舌,  文字
  咽喉,  
  和合,  
  語言不在,  亦復無色
  生處,  智人不得
  空寂,  語言響聲
  ,  
  箜篌出聲,  
  智慧,  
  求覓,  去來不可得
  有緣,  如是
  有諦,  空觀如是
  陰入,  內外悉皆
  一切處,  虛空無形
  如是諸法,  定光佛
  往昔,  天人
  顛倒分別,  焚燒
  慈悲,  甘露法雨
  億劫,  持戒
  無上道,  
  尊者往昔,  財施貧窮
  ,  調
  淨戒,  
  甘露門,  諸眾生
  憶念往昔,  地獄門
  開解,  戒行心願
  往昔忍辱,  毀罵
  建立忍辱,  
  ,  世間瞋恚
  忍辱,  願力
  仁者精進,  淨智
  在於煩惱,  度眾到彼岸
  往昔,  
  精進力,  度脫厄難
  往昔修習,  煩惱
  調,  教令調伏
  往昔,  煩惱
  寂靜,  調伏
  智慧,  煩惱
  無明,  開示真如
  往昔,  眾生煩惱
  無濁,  智慧
  諸眾生,  方便教令
  三界老病,  飢渴不曾
  應當大橋,  到彼岸
  眾生流轉煩惱,  猶如
  ,  上下往還止息
  幻化,  山川水流
  生老病死,  生天三惡道
  不自在,  展轉五道覺知
  猶如火輪,  處處五欲纏縛
  猶如飛鳥羅網,  獵師黐膠
  財寶厭足,  
  忿怒結怨,  煩惱
  五慾過患利刀,  毒藥
  應當棄捨糞穢。  貪著愛戀正心
  相續,  增長不曾
  六塵境界熾盛,  猶如乾草火燒
  捨離出家。  智人觀察
  可畏猶如火坑,  屠刀
  ,  利刃
  蛇頭。  聖人亦復
  ,  可食
  一切為首,  五慾功德
  山谷,  幻師
  猶如喜事。  智人亦復
  境界,  怖畏不能自在
  譬如陽炎無有,  水上
  分別,  智人應觀如是
  凡人處世年少,  端正可喜
  及至年老,  
  富貴多放,  如是
  貧窮,  不自在
  ,  眾人採摘
  布施亦復,  厭足
  年老,  乞求不喜
  氣力,  喜愛聚集
  行乞不喜,  執杖
  無人。  如是可畏衰老
  正覺,  為人
  老病瘦損,  摩樓迦大樹
  衰老精進,  乾枯猶如朽爛
  好色,  怡悅顏面皮膚
  ,  欲樂
  威勢命終,  鹿
  世間百病,  解脫方便
  猶如冬天,  摧折樹木
  世間老病多種,  亦復
  令人倉庫,  世間
  死命人氣,  日沒不復
  死命令人恩愛,  使不喜
  恩愛,  大水
  令人自由,  
  無有,  業緣
  死命無量,  猶如摩竭
  金翅鳥,  火燒乾草
  如是苦惱,  大士往昔弘誓
  願力,  應當出家
  往昔,  精進
  寂靜,  不為
  至今滿,  
  ,  金銀瓔珞
  無遮會,  
  與其,  
  ,  王位
  資財。  
  名為,  大德
  陀羅,  阿私
  名為師子,  
  布施。  復有大王
  諸法,  大德
  名為真實,  思惟
  往昔大王,  精進名聞
  復有王子,  名曰福業
  庶幾大威德,  恩義
  大王,  名為月色
  猛將,  名實增長
  善言,  善意
  調伏,  如是
  法行精進,  往昔
  大王,  名為月光
  其次名勝,  其次
  其次,  其次
  迦尸,  
  如是大王,  是非
  種種珍寶,  
  財施,  
  過去,  見佛恒沙
  佛世尊,  供養
  無量供養,  布施
  求道不休,  眾生解脫
  正是,  住家
  ,  名曰不空
  毘奢,  供養
  往昔一佛,  毘盧遮那
  一時歡喜。  往昔一佛
  名曰微妙,  
  供養世尊。  往昔一佛
  名曰栴檀,  
  。  往昔一佛
  名曰,  大城
  末香。  法主
  說法善哉,  聞法
  稱說無量,  應當供養
  其次一佛,  名曰示現
  讚歎。  其次一佛
  名曰熾盛,  歡喜
  觀察佛身,  金華
  供養。  憶念
  。  其次一佛
  名曰光相,  小豆
  供養。  往昔一佛
  名曰,  
  供養。  復有一佛
  名曰調伏,  
  讚歎。  
  無量,  無量
  一切,  真珠
  見大,  布施蓮華
  蓮花,  布施
  師子,  
  娑羅,  布施
  ,  布施微妙
  ,  陀羅
  見佛,  歡喜布施
  ,  
  ,  
  高飛空行,  旃檀
  ,  珠寶
  供養。  見大莊嚴
  香華,  供養
  ,  供養
  釋迦文,  
  供養。  其次帝釋
  讚歎。  名曰
  廣大日天,  
  供養世尊。  其次復有
  名為,  
  莊嚴。  往昔有如
  名曰,  然燈
  如來,  [*]
  藥師,  寶蓋供養
  牟尼,  復有師子
  世尊功德,  供養
  迦葉,  雜音供養
  解脫,  供養末香
  寶相佛世尊,  天華供養
  ,  勸請坐像輿
  世間,  供養華鬘
  尸棄佛世尊,  王位布施
  ,  一切供養
  ,  布施自身
  蓮花,  布施瓔珞
  如來,  花香
  然燈世尊,  青蓮
  如是,  無有
  不思議,  往昔
  供養,  無量
  供養,  過去佛
  無有。  供養
  思惟,  諸眾生
  解脫,  覺悟戀家
  過世,  然燈佛
  供養,  無生
  五神通,  法忍
  尊者,  供養
  僧祇僧祇,  如是劫數
  ,  滅度
  往昔,  
  種族名字,  
  行法非常,  世間相不定
  ,  
  生老病死,  可畏
  猶如劫火,  世間
  無常,  一切
  如是,  云何暫停
  應觀諸眾生,  煩惱
  愚癡慧眼,  不能自覺
  精進,  功德圓滿
  諸眾生,  住家。』

[0719c09] 「婇女音聲音聲如是諸法太子厭離世間覺悟

佛本行集經老人品第十六

[0719c13] 「爾時天子太子園林觀看好惡漸教捨離宮中宮中所有婇女音聲歌唱自然次第讚歎園林功德稱言:『聖子諦聽園林可愛所謂樹木可喜枝葉復有所謂種種孔雀鸚鵡鴛鴦出於如是微妙。』

[0719c21] 「爾時太子發出:『嚴飾園林觀看。』太子:『不敢。』淨飯王:『大王太子園林觀看。』淨飯王迦毘羅城一切內外灑掃清淨莊嚴土堆砂礫使妙香地上塵埃種種香華街巷處處妙好街巷滿瓶芭蕉處處莊嚴雜色寶物繒綵莊嚴真珠瓔珞七寶羅網羅網節節金銀和風