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Fo Ben Xing Ji Jing (Abhiniṣkramaṇasūtra) 《佛本行集經》

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佛本行集經卷第五十六

天竺三藏闍那崛多

羅睺羅因緣
[0910b06] 爾時比丘:「比丘往昔過去久遠迦尸聚落山南園林十萬茂盛枝葉遙遠瞻望青雲處處蓮華池沼眾多莊嚴園林高大空閑寂靜(師說波羅[*])。爾時生育形體端正潔白因陀羅七支養育不久大象如法修行孝順父母供養敬重飲食草果父母然後

[0910b19] 「爾時一時草果飲食處處遊行獵師:『梵德堪能。』遂即往詣梵德白言:『大王某處林內端正可喜潔白具有因陀羅七支我所見大王大王遣人。』梵德召喚告之:『端正可喜觀看無有厭足乃至七支悉皆汝等將至我所使遲遲有失。』

[0910c03] 「爾時所有梵德有如:『不敢。』自來遂即繫縛將至梵德

[0910c08] 「梵德出迎歡喜如是:『如是妙好大乘如是妙好大乘。』

[0910c11] 「梵德自養悉皆一切如此羸瘦呻吟呼聲悲啼流淚梵德羸瘦憔悴乃至悲啼流淚如此至於合十指掌:『一切飲食供養羸瘦不著減損色力不悅不受歡樂心愛供給未曾歡喜緣故不喜不樂?』

[0910c21] 「爾時梵德如是:『大王歡喜。』

[0910c23] 「梵德如是希有歡喜:『希有龍象作人。』如是:『龍王如是語歡喜。』

[0910c27] 「爾時梵德如是:『大王之內我有父母年老力衰林內不曾食噉父母漿父母然後思量供給一切養育其父孤獨不見父母是故如此憂愁不樂。』

[0911a06] 「梵德未曾有奇特如是:『希有不可思議人中云何如此?』如是:『大象龍王身命牢獄如是如法持戒妙行孝養父母如此不敢擾亂。』

[0911a12] 「爾時梵德如是:『龍王父母其父自相供養隨意。』梵德

「『好去龍王,  供養父母孝順
  命根,  擾亂。』

[0911a17] 「爾時梵德龍王既得不見憂愁懊惱啼哭失明失明東西馳走本處遊行求覓不知不見放聲叫聲爾時亦即放聲叫喚悲泣龍王龍王水池止息安置在於岸上

[0911a26] 「爾時水池滿鼻水歡喜身心踊躍遍滿不能洗浴

[0911a29] 「爾時洗浴還清:『何處今日多時不得。』

[0911b03] 「梵德遣人王宮供養因緣一切

[0911b06] 「爾時歡喜踊躍遍滿不能唱言:『今日共相養活喜樂如是梵德其父妻子男女眷屬大臣百官一切輔佐共相養活今日快樂。』」

[0911b11] 爾時比丘如是:「比丘有心龍王我身汝等比丘有心異見摩訶波闍波提憍曇彌啼哭流淚苦惱失明清淨如是摩訶波闍波提憍曇彌不見啼哭憂愁苦惱失明清淨比丘如來因地成佛眾生利益今日成就阿耨多羅三藐三菩提是故比丘智者敬重希有法僧敬重汝等比丘如是。」

佛本行集經難陀出家因緣品第五十七

[0911b25] 爾時世尊教化難陀釋種捨家出家數數說出因緣亦復讚歎出家因緣:「難陀出家。」釋子難陀白言:「世尊不出所以四事供養世尊比丘乃至其一供養衣服臥具飲食湯藥。」如是世尊第二第三教化難陀讚歎捨家出家功德乃至數數出家因緣讚歎出家難陀不肯出家猶言衣服臥具飲食湯藥供養眾僧因緣

[0911c06] 爾時世尊飯食訖已侍者徐徐釋種童子難陀釋種童子難陀觀看爾時難陀樓閣世尊將至其所驚起頂禮佛足一面白佛:「善來世尊。」

[0911c14] 爾時世尊難陀默然

[0911c16] 爾時難陀白佛:「世尊備辦飲食。」難陀:「不須備辦。」

[0911c19] 爾時釋種童子難陀白佛:「漿非時?」難陀:「。」爾時難陀白佛:「唯然世尊!」於是難陀執持非時漿世尊世尊受取

[0911c23] 爾時釋種童子難陀侍者侍者不受

[0911c25] 爾時世尊侍從本處童子漿

[0911c28] 爾時釋種難陀滿非時漿世尊梳頭便高聲難陀:「聖子難陀?」爾時難陀:「奉送如來。」:「聖子。」

[0912a04] 爾時世尊難陀為難步行東西在於街巷一切人民難陀非時漿隨逐人民謂言:「世尊難陀捨家出家。」

[0912a08] 爾時世尊僧伽藍比丘手指相貌難陀比丘難陀

[0912a11] 爾時難陀頂禮佛足白言:「世尊。」難陀:「!」爾時難陀白佛:「世尊思惟出家所以四事其一供養如來眾僧。」

[0912a15] 爾時世尊難陀如是:「閻浮提世界七千由旬北面廣闊南面狹小猶如車箱滿羅漢甘蔗善男子善女人供養阿羅漢其一四事羅漢入涅槃供養舍利塔幡蓋香華油燈種種供養云何善男子善女人功德?」難陀白言:「甚多。」

[0912a24] 爾時世尊難陀:「羅漢滿閻浮有人四事供養乃至香華油燈復有供養一佛功德果報

[0912a27] 「復次難陀入佛法教乃至出家一日一夜清淨梵行果報多於是故難陀必定出家五欲

[0912b02] 「復次難陀無常厭離大瘡苦惱破壞無常不住暫停牢固危脆怖畏空無諦觀如是過患難陀善思五欲過患貪著。」

[0912b09] 爾時世尊難陀過患難陀出家俛仰白言:「世尊出家。」

[0912b12] 爾時世尊經行比丘:「剃髮。」比丘中一剃髮難陀剃刀為難鬚髮爾時難陀剃除如是:「?」

[0912b17] 爾時世尊正念正意難陀:「比丘我法梵行。」爾時如來難陀鬚髮墮落猶如比丘鬚髮自然袈裟鉢盂如法長老出家具足戒難陀可喜端正樂觀三十具足身體金色高下不及如來袈裟衣服無有受持比丘來者難陀世尊迎逆及至還本以此因緣比丘嫌恨:「長老難陀云何衣服一等受持?」比丘白佛

[0912b29] 爾時世尊以此因緣聚集比丘眾問難:「衣服僧伽梨同量受持?」

[0912c03] 爾時難陀白言:「世尊事實。」佛言難陀:「不如法云何佛世尊同量受持僧伽梨?」

[0912c06] 爾時世尊責難如是比丘:「今日悉皆不得世尊衣服受持違者如法治罪。」

[0912c09] 爾時難陀如是:「世尊不復世尊受持衣服必須光澤受持。」

[0912c12] 爾時難陀光澤執持莊嚴左手右手白言:「世尊聚落乞食。」爾時長老難陀如是:「豈非善男子信心捨家出家?」難陀答言:「如是世尊事實。」

[0912c18] 爾時世尊難陀如是:「信心善男子捨家出家所持衣服何故光澤莊嚴身體一手一手乞食

[0912c22] 「復次難陀在於阿蘭若乞食活命糞掃衣。」

[0912c24] 爾時世尊以此因緣

何時難陀,  空閑乞食
 知足,  遠離。」

[0912c27] 爾時世尊以此因緣以此事相比丘告之:「比丘今日不得受持如法治罪

[0913a01] 「亦復不得亦復不得

[0913a03] 「亦復不得聚落乞食如是如法。」

[0913a05] 爾時難陀世尊光澤不得傘蓋憶念不肯色欲不行梵行還本家宅以是因緣一時阿蘭若空閑木板如是觀便一日比丘嫌恨謂言:「長老難陀云何在於阿蘭若木板婦女日觀?」

[0913a15] 比丘即將白佛爾時世尊以此因緣比丘在於問難:「實在阿蘭若木板婦女?」難陀白佛:「世尊!」

[0913a19] 爾時長老難陀如是:「為此不善出家比丘婦女形像觀看?」

[0913a22] 爾時世尊比丘如是:「比丘不得婦女欲心觀看有如是故。」

[0913a25] 一時長老難陀次第守護難陀如是:「如來不久聚落乞食今日還家。」

[0913a28] 爾時世尊難陀思惟長老難陀:「房門然後。」

[0913b01] 爾時世尊便聚落乞食長老難陀如是:「世尊聚落乞食。」

[0913b04] 爾時難陀世尊房門如是:「然後。」

[0913b06] 舍利弗房門舍利弗

[0913b08] 目揵連房門目連房門

[0913b10] 見大迦葉房門大迦葉

[0913b12] 摩訶迦旃延迦旃延

[0913b14] 優樓頻螺迦葉房門迦葉房門那提迦葉房門那提房門

[0913b17] 伽耶迦葉房門爾時難陀房門

[0913b19] 波斯房門房門

[0913b21] 摩訶房門優波離房門

[0913b24] 如是次第一門第二第三第四:「比丘世尊不久。」樹林之內世尊天眼難陀難陀如來迦毘羅都城隱沒便出現爾時難陀見佛隱身

[0913c04] 爾時世尊神通力大樹置於虛空難陀藏身如是:「難陀何處?」難陀:「世尊王位快樂自在是故不樂梵行捨戒本家。」因此

叢林,  得出
 伽羅,  。」

[0913c12] 爾時世尊難陀說法:「長老難陀精心自在法教之中勤行梵行。」世尊法教難陀難陀昔日五欲樂事王位適意憶念不樂正法行梵行捨戒家宅

[0913c18] 爾時復有長者世尊飲食難陀爾時難陀:「世尊聚落長者還家。」

[0913c21] 爾時世尊預知難陀憶念便難陀:「難陀灑掃所有滿。」聚落其所長老難陀:「世尊聚落。」如來糞土:「糞穢然後。」執持一邊滿地難陀:「掃地且止當令所有眾僧滿然後。」將至滿其所滿滿難陀如是:「掃地如來不久。」

[0914a07] 爾時世尊長者過人眼清淨天眼難陀化身長者隱沒一念樹林之內長老難陀

[0914a12] 爾時難陀世尊高峻彼岸存身

[0914a14] 爾時世尊神通力地平爾時世尊難陀:「在此?」難陀白佛:「婆伽婆還家為期:『使令妄語。』是故。」

[0914a19] 爾時長老難陀:「何須如是筋骨髓腦膿血尿充滿厭惡猶如如是難陀一一眾生不淨多於不知足。」

[0914a24] 爾時世尊以此因緣

稠林,  
 伽羅,  。」

[0914a27] 爾時世尊教化難陀說法:「難陀自在說法樂行清淨梵行一切苦。」

[0914b01] 爾時難陀世尊如是方便教化不樂梵行六群比丘以為朋黨語言論說邪命爾時世尊如是:「難陀六群比丘功德業行以為朋黨。」即便長老難陀如是:「難陀迦毘羅都城。」難陀白言:「!」爾時世尊難陀迦毘羅都城

[0914b11] 爾時世尊茅草一百長老難陀如是:「難陀茅草。」難陀白佛:「世尊。」抽取茅草長老難陀:「捉住