Back to collection

Fo Ben Xing Ji Jing (Abhiniṣkramaṇasūtra) 佛本行集經

Scroll 57

Click on any word to see more details.

佛本行集經卷第五十七

天竺三藏闍那崛多

難陀因緣
[0914c04] 爾時長老難陀:「如是如是親近惡知識朋友交往止住共相隨順惡業惡聲名聞。」

[0914c08] 爾時世尊事故

猶如在於,  
 人手,  親近惡友如是。」

[0914c11] 爾時世尊長老難陀至於長老難陀如是:「難陀。」難陀爾時佛教難陀:「然後。」爾時長老難陀如此地上

[0914c18] 爾時長老難陀:「。」爾時難陀佛語佛語難陀:「何等?」白言:「世尊香氣微妙無量。」

[0914c22] 難陀:「如是如是親近善知識恒常隨順相親必定廣大名聞。」

[0914c25] 爾時世尊因此事故

沈水香,  藿香麝香
 須臾執持,  善友亦復。」

[0914c28] 爾時世尊迦毘羅都城住處以此因緣聚集大眾比丘長老難陀:「難陀親近六群比丘以為親友何以有人親近如是惡知識朋友互相隨順一切事業惡人共相親近世間惡名流布

[0915a06] 「長老難陀親友知識比丘舍利弗比丘大目連比丘大迦葉比丘迦旃延比丘迦葉那提迦葉伽耶迦葉波斯摩訶摩訶比丘親近隨順所以親近善知識親善利益世間名聞流布。」

[0915a13] 爾時世尊以此因緣

親近惡知識,  現世不得名聞
 惡友相親,  阿鼻
 親近善知識,  隨順業行
 現證世間,  未來苦因。」

[0915a18] 爾時世尊善言難陀難陀王位自在五欲佛法梵行具戒家事

[0915a22] 爾時世尊長老難陀如是:「難陀煩惱熾盛豈能煩惱方便世間滅火。」長老難陀樹林神通力隱沒忽然在於香醉山出現

[0915a28] 爾時遂即燒然大煙獼猴五百火燒

[0915b02] 爾時世尊獼猴亦復撲滅

[0915b04] 爾時長老難陀:「獼猴亦復如此?」爾時難陀白佛:「世尊如是如是。」

[0915b07] 爾時世尊長老難陀如是:「云何端嚴獼猴?」

[0915b10] 爾時難陀世尊顰眉默然爾時世尊執持長老難陀手臂香醉山三十三天波利質多羅名曰()摩羅(),

[0915b15] 爾時帝釋天遊戲名曰分陀利將領五百宮人婇女左右圍遶作倡伎樂時世帝釋分陀利將領五百婇女音聲歡娛長老難陀如是:「五百婇女作倡伎樂遊戲?」難陀白言:「如是世尊。」

[0915b22] 爾時世尊長老難陀如是:「云何利好五百婇女端正?」

[0915b25] 長老難陀白言:「世尊獼猴共相百倍不如乃至世間算數不可如是婇女五百亦復不如百倍世間算數不能云何比喻?」

[0915c02] 爾時長老難陀:「婇女娛樂?」

[0915c04] 爾時難陀歡喜踊躍白言:「世尊五百婇女共相娛樂。」爾時長老難陀:「不可以娛樂必須歡喜我法中行梵行:『隨順清淨命終捨身未來世必得此處五百婇女共相娛樂。』」爾時難陀歡喜踊躍遍滿不能白佛:「世尊今日佛法歡喜清淨梵行世尊未來世此處五百婇女共相娛樂。」爾時世尊長老難陀三十三天本處

[0915c17] 爾時難陀如是:「世尊未來世五百婇女娛樂。」是故難陀以此因緣身心正念清淨梵行調伏飲食初夜後夜誦經勇猛精進他人言談狡猾精進四威儀樂於空寂閉塞成就最勝微妙正念

[0915c24] 爾時難陀東方安定身心充滿正念然後東方如是觀無有無有黑闇不善無漏迷惑如是西北方上方下方定身充滿如是觀無有黑闇不善迷惑

[0916a01] 爾時難陀同行比丘告之:「長老難陀飲食不知厭足妙好臥具安隱睡眠心意不定狡猾[*]不曾精勤恒常懈怠正念威儀不能攝心不可云何調伏飲食知足初夜後夜不曾睡眠身心[*]勇猛精進正念正勤禪定長老今日?」

[0916a11] 爾時難陀同行比丘:「長老世尊未來世五百婇女歡娛是故勤行梵行。」

[0916a14] 爾時難陀親友同行比丘難陀調笑嘲弄謂言:「長老難陀世尊將來勤行梵行長老難陀梵行諸天五百玉女梵行?」

[0916a19] 爾時長老難陀親友比丘是故作者

[0916a21] 爾時世尊難陀玉女梵行遂便尼拘陀身入大地獄世尊無異世尊難陀:「獄卒阿誰?」乃至如是長老難陀白言:「世尊佛教。」獄卒:「為何如是乃至?」爾時獄卒難陀如是:「姨母所生名曰難陀燒然。」

[0916b03] 難陀:「豈不如來往日五百天樂婇女梵行三十三天。」獄卒:「如是如是我等已知我等三十三天之上墮落來生此處。」

[0916b08] 爾時難陀恐怖如是:「次第受苦不用如此婇女果報。」

[0916b11] 爾時世尊長老難陀地獄隱沒爾時難陀為己同行親友恒常喚作作人調戲見地慚愧恐怖生厭自悔空閑處獨行不放逸精進勇猛善男子正信捨家出家無上清淨梵行自證神通唱言:「生死梵行不受。」羅漢果心得解脫長老難陀亦復如是羅漢果然後至於頂禮佛足一面

[0916b22] 爾時長老難陀白佛如是:「世尊往日欲取如來五百諸天婇女是故如此而今世尊解脫。」

[0916b25] 爾時長老難陀:「非但今日唱言:『梵行不受。』。」

[0916b28] 爾時長老難陀同行比丘未知難陀猶如戲弄謿調如是:「長老難陀世尊五百諸天婇女梵行。」

[0916c03] 爾時世尊如是:「等比未知難陀諸漏已盡昔日唱言:『長老難陀諸天五百婇女梵行。』獲罪宣揚長老難陀。」

[0916c08] 爾時世尊如此因緣事故集聚一切比丘聚集告之:「比丘有人男子難陀比丘端正亦即難陀比丘難陀比丘

[0916c13] 「身體細軟亦復難陀比丘有人寂靜散亂亦復難陀比丘

[0916c16] 「有人飲食知節亦復難陀比丘

[0916c18] 「有人初夜後夜睡眠者難陀比丘

[0916c20] 「三族清淨亦即難陀比丘有人六通難陀比丘八解脫亦復難陀比丘。」

[0916c23] 爾時世尊比丘如是:「比丘聲聞弟子之內調伏難陀比丘最為第一。」

[0916c26] 比丘佛言:「如是世尊長老難陀比丘往昔善根善根釋種富貴豐足資財人身端正世尊今日:『聲聞弟子調伏第一難陀比丘。』」比丘:「比丘往昔九十一一佛出現毘婆尸三藐三佛陀如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊世界所居比丘阿羅漢名曰槃頭供養比丘尊重恭敬所謂衣服臥具飲食湯藥房舍

[0917a11] 「爾時槃頭一種婆羅門童子營造溫室洗浴供養婆羅門種姓童子比丘溫室身體清淨無有臭氣生歡喜踊躍遍滿不能:『來世如是清淨無垢腥臭如是比丘清淨。』毘婆尸佛三藐三佛陀入般涅槃槃頭世尊所有舍利塔廟所謂金銀琉璃頗梨種姓婆羅門經營心作:『來世恒常值遇如是世尊說法領解得證生生世世惡道。』童子命終之後恒生天上生人一生長者父母養育隨時長大漸漸成就

[0917a27] 「爾時童子辟支佛數數辟支佛端正具足三十大丈夫相童子四事供養供給辟支佛其一辟支佛住世然後涅槃

[0917b03] 「爾時長者辟支佛命終涅槃如法闍毘收取舍利供養泥塗石灰莊嚴種種寶珠瓔珞:『未來如是辟支世尊世尊聞已領解永不生生世世墮惡道我身端正歡喜三十大丈夫相具足如此大仙無有。』長者捨身命終不曾惡道恒生人天久久流轉復生波羅[*]吉利(),以為一佛出現名曰迦葉阿羅訶三藐三佛陀世尊住世滅度吉利七寶塔廟所謂金銀頗梨琉璃真珠珊瑚馬瑙寶塔重覆高峻一由旬東西由旬銘記名曰()。

[0917b20] 「爾時吉利所生白王:『善哉大王我等迦葉阿羅訶三藐三佛陀舍利塔傘蓋善哉大王。』告之:『任隨。』

[0917b25] 「爾時王子其一乃至第二王子:『來世如是辟支佛說法永不生生世世墮惡道所生猶如金色。』」

[0917c02] 爾時比丘:「比丘有心槃頭摩城之內婆羅門供養比丘溫室洗浴:『來世比丘僧眾清淨無垢。』毘婆尸阿羅訶三藐三佛陀滅度之後供養童子等比異見難陀比丘

[0917c09] 「比丘長者供養辟支佛滅後舍利供養石灰種種瓔珞供養心作:『來世如此辟支端正三十大丈夫相具足如此仙人。』比丘異見難陀比丘

[0917c16] 「比丘有心波羅[*]吉利第二迦葉阿羅訶三藐三佛陀造作異見難陀比丘

[0917c20] 「難陀往昔毘婆尸佛比丘溫室如法洗浴:『來世如是清淨無垢如此比丘清淨無垢。』供養辟支佛滅度舍利塔泥塗石灰嚴飾瓔珞心作:『來世如是端正如是三十大丈夫相具足如此仙人。』迦葉阿羅訶三藐三佛陀滅度之後舍利塔純金:『來世所生金色。』業緣如此端正金色三十大丈夫相具足無有

[0918a03] 「心願:『來世惡道。』業報不曾惡道之內人天道中

[0918a06] 「毘婆尸佛阿羅訶三藐三佛陀經紀辟支佛四事供養業報因緣釋種爾時:『來世值遇如是世尊世尊所有法教聞已得證。』業報因緣得出具足戒授記比丘:『聲聞弟子調伏第一難陀比丘。』

[0918a15] 「比丘須知難陀比丘昔日造作如是善根善根釋種金色具足三十大丈夫相得出具足戒羅漢果授記如是:『聲聞弟子調伏第一所謂難陀比丘。』」

佛本行集經婆提因緣品第五十八

[0918a23] 爾時提婆達多釋種童子五百童子捨家出家:「世尊捨家出家。」父母如是:「善哉父母發心捨家出家。」父母提婆達多童子:「我等思惟:『我等提婆達多提婆達多。』如此意樂當作。」

[0918b02] 爾時提婆達多童子身著無價衣服最勝迦毘羅都城城外城門衣裳破裂相大婆羅門童子不成

[0918b07] 爾時童子提婆達多頂禮佛足一面白佛:「世尊出家。」

[0918b10] 爾時世尊正念提婆達多前後事業心行提婆達多如是:「提婆達多捨家出家還家在家修道布施功德我法不須出家。」

[0918b15] 爾時童子提婆達多長老舍利弗:「聖者舍利弗出家。」爾時長老舍利弗提婆達多如是:「提婆達多?」提婆達多聖者:「。」

[0918b20] 爾時長老舍利弗:「提婆達多世尊言說?」提婆達多舍利弗:「如是聖者世尊:『捨家出家在家布施功德我法出家無利。』」爾時長老舍利弗如是:「世尊出家出家不善。」如是遂即提婆達多如是:「提婆達多世尊應當如是。」

[0918b28] 爾時童子提婆達多舍利弗發遣長老目揵連頂禮一面:「大目揵連聖者出家。」

[0918c02] 爾時長老大目揵連提婆達多如是:「提婆達多?」提婆達多聖者:「。」

[0918c05] 時長老大目揵連提婆達多如是:「世尊?」提婆達多:「世尊:『捨家出家如法在家修道布施功德不須我法出家出家無益。』」

[0918c10] 爾時長老大目揵連亦復提婆達多如是:「世尊應當如是。」

[0918c12] 爾時提婆達多目連不許出家長老大迦葉乃至前事迦旃延

[0918c15] 至於優樓頻螺迦葉至於長老那提迦葉

[0918c17] 至於長老波斯及至摩訶摩訶多邊悉皆不許不許長老優波離多邊頂禮優波離一面

[0918c21] 爾時提婆達多釋種童子優波離多邊請乞出家長老優波離:「提婆達多。」提婆達多:「聖者。」

[0918c25] 爾時長老優波離如是:「?」提婆達多如是:「世尊:『捨家出家在家如法修道布施功德不須我法出家出家無益。』」

佛本行集經卷第五十七

【經文資訊大正藏 03 No. 0190 佛本行集經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供北美大德提供法雨道場提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱中華電子佛典協會資料庫版權宣告

網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary