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Zhong Xu Mohe Di Jing 《佛本行集經》

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佛說眾許摩訶帝經卷第十二

西天譯經三藏大夫明教大師法賢 

[0967c06] 爾時世尊在於給孤長者預知舍衛國中有外道苦行聰明修習不得解脫根緣世尊舍利弗宿因先行大利於是世尊舍利弗舍衛大城給孤獨建立精舍尊者受命舍衛城長者參議給孤長者外道尊者:「論義如何?」:「未知法勝宣揚。」舍利弗:「善哉善哉。」尊者於是入定觀察外道舍衛國根緣成熟幾時人眾尊者長者:「外道論義。」長者外道思惟:「二事一者知己設計二者共商。」如是,「云何?」親自訪尋婆羅門告之:「瞿曇沙門弟子論義婆羅門相助何以自得勝利我等?」問言:「何時論義?」:「。」「。」婆羅門負心煩惱發信求告朋黨

[0967c27] 滿給孤長者立論即為舍利弗尊者師子座外道高座遠近少長有別國外婆羅門會所給孤長者香爐妙香眷屬等同舍利弗師子座尊者坐定一切瞻仰威容悉皆讚歎外道昇高安坐已定尊者:「?」外道:「神通。」尊者:「作者天上人間不能云何?」尊者:「婆羅門作者能破。」

[0968a10] 婆羅門化作如實尊者神力吹散池水滿蓮花異常尊者大象端正須臾狼藉外道尊者金翅降伏外道最後羅剎醜惡異常人見恐怖尊者神力羅剎苦惱瞋怒外道驚怖發言求救尊者:「歸依救護。」尊者羅剎婆羅門羅剎怖畏覺知修習舍利弗:「尊者正法出家沙門尊者大慈哀愍。」舍利弗攝受沙門梵行煩惱三界貪毒平等虛空修習三明六通阿羅漢果帝釋諸天供養

[0968a27] 大眾驚怪異口同聲舍利弗:「論義無人猶如牛王處於。」一切瞻仰無有厭足舍利弗心意及其種性即為廣說四聖諦大眾歸心者發聲菩提心辟支菩提心無上菩提出家須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果

[0968b06] 論義會眾外道中有論義不勝共計不軌:「長者工人得便尊者。」設計已定長者:「一切利養歸趣工人不從。」哀告再三不忍長者於是舍利弗:「如何?」舍利弗三昧根緣證道:「?」長者退姓名工夫與其

[0968b15] 舍利弗工夫便為首尊者知根安詳外道得便親近首領執杖驅策不得前進發聲:「尊者!」舍利弗:「汝等疲勞歇息。」外道:「尊者殺心止息。」舍利弗追悔知根性成熟時分近前便說法即為演說四聖諦外道聞已所有身見二十山峰金剛智無餘應時獲得須陀洹果:「尊者正法出家。」舍利弗攝受沙門漸漸進修梵行輪迴究竟煩惱阿羅漢果平等猶如虛空棄捨利得大清帝釋諸天一切供養

[0968c02] 爾時舍利弗化外給孤長者量度精舍大界已定給孤長者果報兜率天現金宮殿給孤長者舍利弗:「精舍不獨阿羅漢如來正等覺。」舍利弗:「如來阿羅漢。」長者:「封地。」天眼長者驚喜無量於是復發上品舍利弗自持一頭長者一頭中分十六殿堂六十住處已定宮殿莊嚴尊者觀見長者歡喜:「如是福德。」

[0968c14] 長者福報重重精勤殿堂其中一切受用精舍尊者:「世尊云何?」尊者:「輪王。」於是長者舍衛國王舍城如來止宿庫藏一切受用守護白檀日日灑淨伺候如來處處如是使

[0968c22] 辦事王舍城:「代我:『給孤長者稽首雙足世尊起居安樂行精舍願佛降臨奉上僧伽梨飲食湯藥臥具種種受用使正遍知。』」長者世尊虔心著地禮佛雙足旋繞三匝利樂默然決定舍衛長者白言:「世尊默然。」長者歡喜於是陳列傘蓋幢幡處處迎接

[0969a06] 爾時世尊大眾:「阿羅漢給孤。」大眾前後圍繞王舍城舍衛國瞻顧左右羅漢:「眷屬調伏離欲解脫阿羅漢眷屬譬如牛王處於象王圍繞師子王師子圍繞鵝王圍繞金翅金翅圍繞眾學求醫轉輪聖王圍繞持國天王圍繞增長天王圍繞廣目天王龍眾圍繞多聞天王夜叉圍繞日天圍繞月天星宿圍繞帝釋天圍繞梵王梵眾圍繞乃至處於海神聚眾如來三十二相八十種好具足圓滿光明莊嚴日光照耀一切巍巍猶如寶山具足大悲十力無畏一切諸法。」

[0969a21] 爾時世尊成就如是殊勝威德解脫眷屬次第行化舍衛國給孤長者與其眷屬執持幢幡寶蓋妙香舍衛城世尊大聖復有國中長者人眾來迎有無諸天虛空隨喜讚歎爾時世尊城門於是大地震動放大光明照耀世間天鼓天花所謂優鉢羅乃至曼陀羅摩羅妙香種種音樂完具完具迷醉和解解脫懷妊乃至資財世尊有如吉祥利益

[0969b07] 長者大眾次第長者所有一切眷屬焚香散花禮拜供養種種給孤長者焚香佛世尊精舍寶座阿羅漢給孤長者世尊不出長者思惟:「不善今日。」長者:「無不善業為此過去正等正覺精舍住心流出。」長者:「。」出聲功德佛手願佛隨意白言:「。」祇陀童子佛會:「知者。」所思精舍名號祇樹給孤獨園祇陀童子如來發心歡喜愛樂祇樹給孤精舍因此

[0969b23] 爾時舍衛國大王遊化給孤長者精舍歡喜踊躍種種讚歎世尊禮拜旋繞一面:「瞿曇沙門自心阿耨多羅三藐三菩提瞿曇沙門依法論說所有得名得名可作可作無有去來不可不可說甚深云何可知?」佛言:「乃是真實得名得名可作可作無有去來不可不可說甚深無上正等正覺。」

[0969c05] :「瞿曇沙門云何如是耆舊迦葉離子[*]末羅()、()知心無上正等正覺云何沙門少年出家無上正等正覺?」佛言:「大王四事不得輕慢何者一者王子不得輕慢二者不得輕慢不得輕慢四者不得輕慢何以王子剎利具足大福成長愚人小可獲罪無悔稟性大身形質愚人不識輕慢須臾恚怒傷害一切少不得輕慢輕者蔓延聚落山林清淨自守雖是年少不得輕慢見道證果亦復貴賤世人凡聖阿羅漢毀辱獲罪多羅樹不得再生除滅。」勝軍王如來四法深心信受追悔頭面禮雙足旋繞歡喜退

[0969c27] 爾時世尊舍衛國迦毘羅城勝軍王佛化歸向使淨飯王:「皇太子悉達多得無甘露法出世間濟度。」淨飯王聞已思慮:「成正覺遣使出家。」再三詳審大臣如是發問:「大王云何不樂?」:「不樂有所大王書報悉達太子成正覺舍衛國給孤精舍弟子阿羅漢苦行尋求至今遣使不復云何可知有如悉達多聰明智慧過人言說以此思慮。」白王:「。」:「人我常在。」親手:「一切親子厭煩出家無上正等正覺成道教化眾生思念相續他人苦惱譬如大樹因地既有果實:『無上菩提寂靜不再迦毘羅城。』大行眷屬。」

[0970a20] 舍衛精舍白言:「世尊淨飯。」開封須臾默然白佛:「世尊迦毘羅城。」佛言:「我去。」五體投地禮敬以至於白佛:「世尊無言。」爾時世尊伽陀

佛眼,  
 無邊,  
 佛眼無邊,  不著貪愛
 精進力,  
 人心,  降伏
 無邊,  
 得無降伏,  無有降伏
 無邊,  ?」

[0970b07] 世尊:「偈頌淨飯王。」:「。」:「云何?」佛言:「出家。」:「本來若是見佛。」佛言:「違約剃髮無礙。」:「世尊菩薩時尚父母師長教授不依出家願佛濟度。」應時沙門便:「本國宮城不得便門外名稱釋迦苾芻呼召前進問言:『釋迦苾芻?』:『。』:『一切如是?』答言:『。』:『一切?』:『。』『何時?』便:『。』便不得:『一切?』答言:『不住。』:『何處?』答曰:『精舍。』:『精舍?』便祇樹給孤精舍。」佛教:「一言便富貴心念一切一切聖人亦復如是。」

[0970b26] 神力剎那迦毘羅城正念宮城:「釋迦苾芻詣門。」:「。」蒙召淨飯問曰:「出家?」答言:「出家。」:「?」答曰:「奉命不出世尊威神方便開化佛世正法難聞皇子至尊小臣固執?」非常殿慰勞近臣奉上湯藥果實威儀非凡舉止詳審和暢剃髮言論久之及至問言:「一切威儀如此?」答言:「芥子須彌山大海乃至日光。」思念不覺地上近臣良久:「?」:「。」:「何時到來?」「。」潔淨嚴飾殿宇世尊聖眾大王:「世尊不住。」:「何處?」「若非精舍。」:「精舍?」精舍次第:「十六殿堂六十世尊居中聖眾受用使。」聞說遣使()刻日給孤精舍次第建立珍寶嚴飾

[0970c24] 爾時世尊大目犍連:「苾芻迦毘羅城受持袈裟父母宗親行化。」大目犍連佛教佛言一切阿羅漢大眾給孤精舍迦毘羅城阿羅漢前後圍繞瞻顧阿羅漢:「眷屬調伏離欲解脫阿羅漢眷屬譬如牛王處於象王圍繞師子王師子圍繞鵝王圍繞金翅金翅圍繞眾學求醫轉輪聖王圍繞持國天王圍繞增長天王圍繞廣目天王龍眾圍繞多聞天王夜叉圍繞日天圍繞月天圍繞帝釋天圍繞梵王梵眾圍繞乃至處於海神聚眾如來三十二相八十種好具足圓滿光明莊嚴日光照耀一切巍巍猶如寶山具足大悲十力四無所畏一切諸法。」

[0971a14] 爾時世尊眷屬次第遊化迦毘羅城不遠淨飯王眷屬大小同在河邊寶蓋幢幡妓樂焚香散花世尊()乃至城中沙礫使除去淨土香水遠近香爐佛經焚香供養迦毘羅城長者執持妙香供養世尊人眾:「世尊太子成佛。」歡喜踊躍:「父子相見云何未可太子修道苦行成佛有別。」人眾無間

[0971a27] 聖眾將至眷屬思惟:「迦毘羅城眷屬人民念言:『太子天人前後圍繞雪山修行。』:『成正覺化導徒步歸國奇特?』應現神足使人民歡喜。」眷屬目見大眾迎接世尊於是入三摩地出於東方虛空之中現行四威儀身上出水身上出水放大光明諸色猶如[*]互相乃至西北方亦復如是苾芻身上昇高多羅樹世尊一身苾芻不等多羅樹高出如是聖眾忽然隱沒彈指本處眷屬信仰迎接

[0971b15] 見大袈裟相似辯認世尊弟子淨飯王世尊世尊:「如來煩惱習心得自在日照虛空真如最上圓滿十力一切智相好光明清淨自在利益無邊聖道。」淨飯王五體投地禮佛雙足伽陀

大地振動,  
 普眼觀眾生,  是故。」

[0971b26] 淨飯王禮佛:「世尊云何世法眾生?」而言:「豈不悉達大地振動一切世間光明普照所有黑闇不到威德不及時光照耀黑闇處所眾生惡業光照相見:『何時更生眾生?』頂禮悉達多出家