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Sengjia Luocha Suo Ji Jing 《僧伽羅剎所集經》

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僧伽羅剎所集經

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

[0123c29] 爾時世尊云何分別所謂無生木柵愛欲牢固愚癡愚癡無慚無愧圍繞缺漏五蓋覆蔽眾生種種愛欲充滿瞋恚無數種種圍繞憍慢闇冥遊行東西種種邪見纏絡受持如是思惟:「眾生種種極微娛樂其中商人所行境界利養解脫後世風雨苦厄生老病死苦惱死生一切猶如東西:『狐疑不可。』」爾時世尊三昧如是境界一切吉利無有於是便

國有,  拔濟
 滿,  
 三世聲響,  圍繞
 世尊,  權智。」

[0124a19] 爾時世尊云何降伏所謂浴池善行無染解脫門無上言教止宿名稱慚愧無相以為寶冠忍力具足和悅滿充盈賢聖八道種種香熏若干結使禁戒導引功德圍繞智慧專念不移善覺眾生三界執法智慧十力無畏法螺神足三千自在分別七財四辯不可窮盡結使使惠施千萬不可稱猶如大象莊嚴攝取眾生安處善業師子怯弱法門驚怖剛強無瞋財寶羅剎如是形狀眷屬師子傷害若干其中憍慢一身兩頭金翅鳥師子吼傷害如是形狀大火大火方便傷害羅剎種種鼓聲若干滿虛空如此猶如童子種種惡行若干猶如海神執日智慧降伏於是便

,  長夜其中
 種種形變,  種種無窮
 如是,  
 智慧,  降伏。」

[0124b22] 時世云何所謂除去瞋恚思惟不淨種種若干無餘觀察微妙不可過渡生死海難度古昔愛樂()順水除去岸邊如是樹木茂盛種種啼哭不善不善所為中有迴轉傷害瞋恚熾盛清淨滿色聲香味有漏幽冥光澤上下如是爾時世尊菩薩無量生死遠離便:「甚為幽冥無有光明如此人眾。」如是誓願方便法忍方便禁戒以此安處賢聖諦觀四方分別無漏生死生死善業方便娛樂三昧八賢聖分別彼岸神足五根涅槃處於解脫三昧茂盛無為覺知分別時世契經錠光佛一切無上()(隨葉佛)種姓說法於是便

有力無有,  恐懼
 ,  
 爾時世尊,  
 安隱,  為人。」

[0124c22] 商人本誓成就志性柔和種種功德隨時眾生結使根本智慧降伏使隨時成就善觀法常微妙成就恭敬善說第一說法成就賢聖究竟成就成就所謂分別若干辯才猶如使辯才辯才共相解脫三昧迴轉成就有所不移無礙使一智成就成就成就善趣一切諸法於是便

智慧,  
 淡泊,  功德
 ,  使
 救世,  甘露。」

[0125a10] 爾時世尊云何說法所謂充足解脫如實具足時節漸漸相應中間分別前後共相種種若干如意前人諸法勇猛變化果實分別法界無有一切智所為如是除去法行自稱眾生說本末成就攝取未曾有天人恭敬於是便

滅法,  
 善說牢固,  智慧無量
 甘露,  塵垢
 ,  。」

[0125a24] 無有穢惡除去愚癡清淨外事成佛瘡痍心意過去休息平正不移第一義一身苦行聲聞天耳所持世俗他人心智種種有為以為眾生無數宿命如今娛樂一切天眼不移誓願休息清淨般涅槃流布世間於是便

無有愚癡,  寂然
 覺意,  是故歸命
 說法,  清淨
 ,  學處。」

[0125b10] 爾時世尊福田福田有所猶如稻田佛世尊亦復如是福田福田以是號曰若干成就福田智慧思惟到彼岸說法起滅彼此除去斷滅身等無有染污成就成就成就歡喜一切微妙無有眾會第一於是便

第一,  無數劫清淨
 觀察,  
 ,  消滅
 安處,  安隱。」

[0125b24] 希有出現猶如優曇荷負未曾有出現中間如此勤勞未曾有出現大道辟支佛不等如是猶如日出如是大智慧福田如是增益天眾善行所致如是出世眾生教誡無明無餘解脫生死眾生有形之類莊嚴時眾潤澤第一解脫相應眾生說法橋梁人民於是便

眾生,  觀察如來
 歡喜,  離世
 第一微妙,  娛樂親屬
 涅槃,  寂然解脫。」

[0125c11] 爾時世尊解脫愛欲相應解脫精進懈怠根本數數修習清淨功德不可不斷解脫分別因緣法想充滿無有嫉妬生死智慧解脫分照明幽冥使猶如流水樹木潤澤隨時駛流迴轉到處充滿世尊亦復如是無餘涅槃解脫駛流於是便

,  解脫
 照曜,  
 ,  常住不移
 解脫,  智慧。」

[0125c25] 爾時世尊盡智分別盡智已知修行療治憍慢等智婬欲涅槃如實譬如有人受眾苦惱無能不可療治病原便境界微妙如是修行除去結使譬如有力病根無能方便不可療治如是盡智使得歡喜猶如有人種種苦惱浴池清淨無有塵垢兩邊清涼魚龍遊戲虛空清淨滿其中枝葉種種微妙其中歡喜浴池除去苦惱飢渴歡樂所為浴池微風觀察世尊亦復如是生死如是浴池三界眾生拔濟苦惱成就以為橋梁清涼浴池三昧清淨未曾有移動魚龍解脫顏色無比方便無有智慧世俗三昧大眾圍繞浴池歡喜浴池洗浴所有無有飢渴成就如此惠施眾生涅槃安隱解脫無餘涅槃善法使眾生佛世尊不移於是便

日夜,  使眾生
 究竟歡喜,  無有若干
 在世,  
 盡智,  ?」

[0126b01] 爾時世尊有無所謂無生智作證修道修道以是名曰無生智是故無生智大功大事本末猶如穀子隨時共相長大隨時茂盛不生世尊亦復如是相應生死常住其中不可思議心所於是便

無生智,  擁護
 覺知原本,  苦惱
 怯弱,  清淨
 道場,  。」

[0126b15] 爾時世尊村落城郭人民使奉持禁戒具足相應消滅惡心相應十善相應使眾生同功如是成就功德勤行誓願使歡喜使歡喜功德歡喜修行未曾有出世降伏外道解脫功德慚愧安隱威儀禮節現法有漏根本相應如是:「使梵行天人安隱。」教誡比丘如是語擁護猶如孔雀於是便

如來禁戒,  
 第一奉行,  天冠
 設有,  三昧
 無有,  不過。」

[0126c03] 時世如是微妙缺漏不可猶如肉髻相無比無有無有微妙善生分別青色極微於是便

釋梵世人,  
 ,  無能
 輕慢,  師子
 ,  頂上。」

[0126c12] 爾時世尊微妙善生頂上無有參差右旋諸相具足如是色相耀猶如無能不可眼見安隱第一種種具足如是滿所行無上等正覺於是便

長短,  紺青
 如來清淨,  
 種種,  分別
 細軟,  栴檀。」

[0126c24] 爾時世尊如是牢固金剛平正無有方正歡喜厭足點污處所充滿所行缺漏歡喜眾人一切吉祥無數然後如來爾時

微妙清淨,  惡行
 不思議,  象牙
 言教,  如來無比
 虛空清淨,  人見歡喜。」

[0127a05] 如來眉間面門牛乳猶如白雪無比清明右旋一切無罣礙無有極微妙色不思議放光猶如微妙大眾說法於是便

種種,  如來眉間
 良田,  
 ,  右旋微妙
 ,  三世不見
 如來眉間,  清淨
 猶如明山,  第一
 諸法自在,  眾生
 如是滿,  眉間
 ,  解脫無有
 ,  眾生。」

[0127a22] 爾時世尊如是微妙清淨猶如百葉猶如虛空陀羅花色猶如無有無比第一四方其中有形之類分別無有無有瞋恚瞋恚相應剎土善惡所有微妙觀察恐懼驚怖修行一切眾生無有厭足守護善法一一分別遍滿一切如是無有懈怠於是便

極微,  一切不可
 ,  然後如來
 善法清淨,  無有
 面色天王,  甘露出現
 法相具足,  惱患
 明鏡,  
 眾生,  厭足
 然後成正覺,  演說甘露法。」

[0127b12] 時世如是微妙無數種種智慧分別生死情愛到彼岸一切世人勤行如是苦行惠施度脫一切具足療治瘡痍猶如第一得到心所愛樂欺詐一切要行於是便

微妙,  如來第一
 猶如鸚鵡[*(/)],  是故歸命
 面門,  眾生宗仰
 如是,  (鸚鵡)。」

[0127b24] 時世如是缺漏平正高下猶如白雪陀羅花色微妙清淨具足光明惡行猶如金剛不可牢固如來四十上下輪相於是便

如來平正,  說法極微
 ,  
 極微,  變易
 釋種,  四十。」

[0127c04] 時世如是廣長舌未曾有不可(無憂),蓮華除去安詳歡喜愛樂禁戒成就有所宣說不得法智貧窮解脫如來舌相於是便

,  如來第一
 平正,  甘露法
 若干,  妙色
 分別,  次第。」

[0127c15] 如來如是言教有漏行善音響言辭功德具足功德無量無常志性怯弱第一言教無有相應本緣分別方便隨時教化眾生無有瞋恚莊嚴供養智者名稱相類猶如苦惱救濟使眾生歡喜生老病死到彼岸勝行善行未曾有無有恐怖一切生死功德微妙壽命心意涅槃界甘露法一切生死指授善惡不可於是便

示現,  供養所行
 ,  
 甘露,  
 甘露,  得度生死。」

[0128a03] 爾時世尊如是功德極微四方展轉眾生出眾梵音爾時所有言教降伏猶如往古如是怯弱觀察息心相應數數息心厭足瞋恚相應報功所致沙門如是如是水流聲聞歡喜當今如來言教善根音響歡喜解脫於是便

聲響柔和,  佛音息心
 善勝,  功德無有
 音響,  
 覺知,  五百孔雀。」

[0128a19] 爾時世尊如是清淨極端無比善眼耳垂天真微妙滿點污愁憂無有歡喜功德不可稱第一猶如月滿第一結加趺坐大眾說法前後眾說於是便

一切歡喜,  如來
 如來,  滿
 第一,  如來
 三五滿,  如來。」

[0128b02] 時世如是善生牢固極端無比無有高下自身第一那羅延天不可處所金色相類微妙一切無罣礙於是便

滿足微妙,  漸漸
 如來,  釋種無比
 一切無能,  發意如來
 三界眾生,  如來。」

[0128b11] 爾時世尊如是善生無比須彌山微妙不可軟毛右旋一切歡喜極微降伏於是便

,  降伏
 譬如金剛杵,  是故歸命
 三界唱導,  光照
 無有,  歸命。」

[0128b21] 時世如是柔軟善生無比壞敗缺漏具足滿高山輪相白淨放光說法眾生不得隨時生處光明手掌解脫慈悲光明得度分別眾生眾生說本生慈悲不善善行眾生:「一切塵垢生死。」眾生清淨使得幻惑坐禪一切種種駱駝禽獸師子作馬種種形狀