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Sutra on the Life of Śākyamuni (Zhong Benqi Jing) 中本起經

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中本起經(四部長阿含)

後漢西域沙門曇果康孟詳

轉法輪品第一

[0147c06] 阿難:「如是。」

[0147c06] 一時摩竭提善勝道場降魔三達無礙賈客波利三自歸五戒清信士名曰:「來世九十一作佛釋迦文如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐。」修治本心六度無極四等不倦殊異無量無遺大願

[0147c16] 世尊:「發心群生請法甘露出家路由梵志阿蘭迦蘭有禮。」天承聖旨空中白言:「。」佛言:「阿蘭迦蘭甘露何不?」

[0147c21] :「甘露應得。」天復白言:「命終。」佛言:「甘露不得生死往來五道輪轉奈何!」

[0147c25] :「甘露法三千大千世界應得十力迦葉供給勞苦報應。」

[0147c28] 波羅奈國如來相好耀威神震動見者喜悅波羅奈國中間梵志名曰驚喜交集:「威靈感人本事?」

[0148a04]

八正自得,  
 ,  自然
 ,  伴侶
 一行作佛,  聖道。」

[0148a10] :「瞿曇?」

[0148a10] 梵志:「波羅奈國甘露法無上三界眾聖未曾有轉法輪泥洹!」

[0148a12] 大喜:「善哉善哉瞿曇甘露說法。」

[0148a14] 如來便波羅奈國仙人鹿見佛便:「我等勤苦室家離別登山困苦供給是以我等不堪奈何言語問訊不樂。」

[0148a21] 時世神足人身不覺作禮:「作禮何謂?」

[0148a23] 對曰:「悉達勤苦悅頭檀由於。」

[0148a24] :「無上正真如來平等無上正覺不可以生死?」:「何如?」

[0148a27] :「爾時憔悴光澤爾時端坐日食非道人間自恣何謂?」

[0148b01] :「二事何謂殺生貪欲勞苦無道二事真道九十六不捨無有何謂六通八正止宿泥洹。」

[0148b07] 佛說未解分衛供養:「一切色欲無常無住譬如幻師愛戀主觀無染無著所以者何。」

[0148b11]

,  嗜欲
 貪色,  離欲。」

[0148b14] 供養分衛:「由於喜怒得失老病不分譬如大安。」

[0148b18]

貪欲,  
 ,  往來。」

[0148b21] 於是世尊廣說不斷分部便弟子佛言:「善來比丘!」沙門

[0148b22] 比丘:「二事邊際一者色欲清淨二者愛著不能二事不值真道精進泥洹何謂泥洹先知四諦何謂入道如是比丘一心報應法眼四諦入道何謂生苦老苦病苦死苦憂悲恩愛怨憎會苦五陰受盛為苦何謂愛著何謂其所覺知何謂入道八正正見正言正行正命正治正志正定苦習入道真諦無生無生老者病者死者無上吉祥泥洹。」

[0148c10] 如來

至道往返,  玄微
 不復,  泥洹
 無上,  
 善處,  莫如泥洹。」

[0148c15] 得法:「?」退席對曰:「。」

[0148c16] 世尊:「過去久遠國王名曰妓女入山遊戲官屬妓女山頂妓女一道端坐女心作禮道人命令說經王覺妓女道人之前惡心便問道:『何故妓女何人?』道人豫知答曰:『忍辱。』佩劍:『何人?』答曰:『忍辱。』不動猶言忍辱見道顏色不移便悔過道人:『女色必得平等正覺一切大智生死。』叩頭道人:『忍辱平復。』:『真道。』道人:『。』辭退。」

[0149a06] :「爾時忍辱道人我身!」退席白佛:「世尊!」漏盡意解羅漢諸天得法三千世界震動如來波羅奈國無上法輪大度一切莫不樂受

(作善)品第

[0149a14] 波羅奈城中長者(),二十四奇妙琉璃父母屋宇寒暑妓女娛樂不捨晝夜

[0149a17] 中夜妓女膿血天地東城鹿相好巍巍:「恩愛著名天尊解脫?」

[0149a23] 佛言:「童子善來!」無憂畢竟禮佛一面說法無垢法眼退席白佛:「弟子。」佛言:「善來比丘。」便沙門

[0149a26] 明旦不見噓唏大家驚怪答言:「不知所在?」長者推索水名波羅奈岸邊足迹鹿方便其父相見長者見佛相好失修佛言:「足迹瞿曇?」長者:「不見?」

[0149b06] 說法:「生死恩愛二十須陀洹。」稱心便羅漢父子相見恩愛微薄長者歡喜退白佛:「今日一者二者。」

[0149b10] 親友摩羅沙門驚喜:「吾等沙門使榮利。」即便見佛本願頭面作禮世尊:「飢渴虛心不以鄙陋弟子。」佛言:「善來比丘。」沙門清淨聞義便羅漢

[0149b19] 波羅奈縣名五十沙門:「長者子自恣才藝瞿曇貴族不復。」各各往詣即便鹿本願見佛便弟子佛言:「善來比丘。」沙門速成法要羅漢

[0149b26] 鹿中間大眾飲食歌舞端正非凡喜悅無量未竟忽然不見惆悵屏營現形大眾眾人:「向者至此瞿曇?」眾人:「且自何為色欲無常身為眾生皆然。」大眾沙門受戒應真

[0149c06] 諸比丘:「廣度眾生所見橋梁普施法眼三尊遷入泥洹獨行。」諸比丘受教頭面禮繞佛三匝於是

迦葉品第

[0149c11] 於是如來摩竭提優為羅縣梵志明旦現金梵志難陀難陀波羅喜悅禮拜如來教授歸命三尊五戒世尊:「萬物。」人心奉行世尊:「本起度眾生欲界魔王。」

[0149c18] 河邊梵志迦葉二十名聲高遠世人修治晝夜不懈好學弟子五百迦葉宗師得道弟子下流迦葉:「國內淺易當作良策全國。」便:「來者。」無不放火遠近:「大師。」迦葉由此功名

[0150a02] 世尊:「出家[/]要道度脫一切即便民心迦葉未可譬如唯有樹根一切在於迦葉大道如來:『日照天下光耀無不分明五色雜類開發萌芽萬物如來出世一切大智愚冥分部五道言行權慧拯濟。』」

[0150a12] 眾祐便投暮迦葉便現金樹木土石迦葉弟子取水變心世尊耀天下不識師徒世尊威神迦葉蒙蒙:「若是天人!」:「得無白淨王悉達歷數:『白淨王聖王不樂作佛。』聞出?」如來迦葉大喜:「善來瞿曇起居。」迦葉

持戒終老,  
 智慧安身,  。」

[0150a26] 迦葉白佛:「蔬食。」迦葉:「古佛道法至心。」迦葉答曰:「無備虛心。」迦葉:「一宿?」迦葉白佛:「梵志不同如何?」:「?」迦葉答曰:「中有神龍性急入室便火燒。」迦葉:「以此。」迦葉答曰:「恐龍。」五百弟子屏營滿迦葉迦葉:「三界欲火已滅不害!」迦葉答曰:「瞿曇隨意。」威神便五百弟子莫不涕淚可惜

[0150b10] 須臾繞佛如來使繞佛熱氣見相涼風歸命於是如來便火光迦葉弟子見佛光明:「可惜真人。」迦葉師徒五百弟子:「天地開闢未見人類瞿曇可貴?」垂淚

容顏紫金耀,  滿紺青
 大人福德,  神妙
 ,  姿八十
 ,  無常。」

[0150b25] 後來弟子哀慟:「瞿曇何為?」赴火清涼調:「瞿曇無恙佛光!」師徒騷擾

[0150b28] 如來迦葉大喜:「大道猶存何等?」迦葉:「所謂受法。」五百弟子迦葉名稱貢高:「大道阿羅漢!」

[0150c04] 迦葉白佛:「大道供養。」明旦自行佛言:「便隨後。」迦葉屈伸千億滿迦葉迦葉:「大道人從?」佛言:「可食。」迦葉:「大道不如。」

[0150c11] 明日食時佛言:「隨後。」迦葉閻浮提取果[/]滿迦葉迦葉:「?」佛言:「。」迦葉:「大沙門。」

[0150c16] 明日迦葉佛言:「隨後。」西滿迦葉迦葉:「從何?」答曰:「西可食。」已去迦葉:「大沙門。」

[0150c21] 明日迦葉佛言:「隨後。」迦葉反顧不見北方自然粳米迦葉迦葉:「從何?」答曰:「粳米可食。」迦葉:「大道神妙乃爾!」

[0151a01] 明日食時漱口無水天帝釋手指自然迦葉晡時彷徉:「?」迦葉:「無水天帝。」迦葉:「大道神妙功德無量!」

[0151a06] 後日世尊迦葉第一四天王佛說四天光影迦葉見佛:「大道?」佛言:「昨夜四天王聽說。」迦葉:「大沙門不如。」

[0151a12] 明日第二天帝釋聽法帝釋光明四天迦葉見佛:「故事。」平旦:「得無昨夜。」佛言:「帝釋聽受經法。」

[0151a16] 後夜第七梵天聽法光景帝釋迦葉佛事晨朝:「大道。」迦葉:「第七梵天昨夜聽法。」迦葉:「大沙門威神感動下降。」

[0151a20] 迦葉五百弟子人事三火五百明旦:「所為。」白佛:「五百弟子今朝不肯所為?」迦葉:「使?」之至對曰:「使。」佛言:「。」應聲迦葉:「大道乃爾!」

[0151a27] 迦葉三火明旦不可五百弟子諸事不可便白佛:「三火不可得。」佛言:「使?」:「使。」佛言:「。」應聲迦葉:「大道。」

[0151b03] 後日迦葉五百弟子各各不得:「大沙門所為。」即行白佛:「弟子不可得。」佛言:「當下。」迦葉:「大沙門!」

[0151b07] 後日天帝釋聖旨山上四方六方迦葉遊觀:「妙好從何?」迦葉:「浣濯天帝。」迦葉:「瞿曇莫不感動。」

[0151b13] 澡浴池上名曰大修迦葉迦葉:「出水樹神。」迦葉:「大道至德大樹垂下。」迦葉便水深神力高出人頭使揚塵其中迦葉見佛即將弟子乘船揚塵見佛大喜:「大道!」:「上船?」佛言:「當上。」無漏迦葉大驚:「大沙門。」

[0151b25] 摩竭提國往詣迦葉迦葉心念:「佛德聖明眾人見者。」迦葉:「有餘供佛!」迦葉大喜:「供養從何?」迦葉:「心念:『佛德聖明眾人。』是故是故。」迦葉心念:「知人。」

[0151c04] 迦葉降伏便迦葉:「羅漢不知真道何為虛妄自稱?」於是迦葉心驚自知無道稽首:「大道神聖知人寧可大道神化經戒沙門?」佛言:「弟子國師法服豈可?」迦葉受教弟子:「神化信解當作沙門汝等?」五百弟子對曰:「我等所知大師隨從。」即時師徒稽首白言:「我等信意弟子。」佛言:「善來比丘。」沙門迦葉諸事

[0151c16] 迦葉那提迦葉迦葉二百五十弟子廬舍水邊梵志什物驚愕弟子為人門徒師徒沙門問曰:「年高智慧國王臣民意謂羅漢梵志沙門小事佛道?」迦葉答曰:「佛道最勝無量未曾有得道神智!」弟子:「從兄汝等?」五百弟子發聲:「大師。」稽首沙門佛言:「善來比丘。」沙門

[0151c29] 如來比丘僧三昧忽然東方四方虛空出水升降自由諸比丘仰頭喜悅不覺如來無有覺者比丘歡喜禮佛退席白佛:「示現名曰何等?」比丘:「名曰神足示現教授示現比丘諦聽心意識因緣正分名曰教授示現說法示現比丘自愛六情不止便何謂便痛痒說法示現。」佛說三轉比丘漏盡望斷阿羅漢比丘

比丘,  長老
 修正,  無想。」

[0152a15] 天龍鬼神莫不

瓶沙王品第

[0152a17] 時世羅閱祇即日羅閱祇遣使奉命:「國主瓶沙稽首釋尊天人雜類伏惟世尊照臨飢渴聖化虛心哀矜解脫。」比丘:「汝等。」比丘受教

[0152a23] 使者:「世尊比丘僧波羅四十。」先王:「出迎無量。」即便七千畢升城門車馬驚怖大災:「罪重。」空中:「宿願相連使。」即便大赦解放

[0152b02] 如來相好光光即便下車瓶沙剛強貢高從者儀式瓶沙從者無異不識頭面禮右繞三匝自陳:「摩竭提瓶沙。」如是:「。」瓶沙大喜退群臣庶民中有作禮名字命令受教

[0152b11] 瓶沙:「宿增益使王國人民忠孝無憂無不。」眾會:「迦葉名聲先達應作?」便迦葉:「殺生欲望山中求道得道?」迦葉白佛:「殺生不得天神得罪學道不成。」迦葉白佛:「前事晝夜不懈勤苦積年弟子五百精銳避寒髣髴先人後生自稱得佛羅漢。」迦葉:「羅漢神足。」迦葉虛空以上以下以上以下出沒五色四方上下化現叉手長跪白佛:「弟子迦葉慈恩解脫如來三界頂受。」迦葉

,  
 不如,  一切
 ,  不善
 不如一日,  精進正法。」

[0152c06] 群臣迦葉佛弟子瓶沙:「天下不但無常不得天下人意惡少思想萬端快意得道迦葉自恣自在豪強侵陵瞋怒貪心息惡信守真言老病思惟所行亦復迦葉神足不動聽眾喜怒制伏秉持制止五陰外來六情無名迦葉功德便是人生憂苦飢渴寒熱妻子榮利世人迷惑無不分散千歲萬年磨滅。」瓶沙

世間,  不阿
 禮儀,  如是法王
 ,  仁愛利人
 平均,  如是。」

[0153a02] 瓶沙:「從來幾歲?」顧問對曰:「八百。」:「?」對曰:「二十。」瓶沙:「?」瓶沙答曰:「唯識不識先人。」

[0153a06] 瓶沙:「無常自愛不當殺害不當誹謗有道眾生生死恩愛父母自言:『我所。』父母所致皆是前世持戒完具作人惡行地獄畜生餓鬼自從不由他生罪福!」:「豫知?」佛言:「豫知。」佛言:「宿命罪行使然父母聖明豫知履行清純父母世人得罪傷人身行未便泥洹天上人中自由有形父子從父恩愛恩愛憂悲展轉五道無有休止不知從來不識相字名言得道死因一切無常大王受持!」

[0153a25] 瓶沙:「善人忠孝王法貴族?」佛言:「姓名顯達授職。」大王:「道法五戒清信士精進見諦便須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢——本心位次。」佛說國人諸天見道

[0153b03] 瓶沙:「已久人從停住後日。」禮佛受戒退群臣受戒群臣受五戒內外人馬寂然無聲婆羅門感化受戒歡喜退群臣:「大王功德值佛出世沐浴。」瓶沙持戒國內一切信解歡喜

[0153b10] 忉利天長者迦蘭陀心中念言:「可惜施與尼揵悔恨棄捐。」長者至心臥不安福德將軍名曰心念閱叉尼揵無恥尼揵拖拽器物尼揵驚怖而言:「惡人乃爾!」答曰:「長者迦蘭陀竹園作佛精舍將軍汝輩。」明日尼揵長者所以:「何故吾等。」不謂長者如此迦蘭陀:「至心。」尼揵:「強暴不如。」尼揵即日長者歡喜精舍僧房坐具眾祐一時大化普濟

舍利弗大目揵連品第

[0153b29] 羅閱祇竹園精舍大比丘應真名曰那羅陀梵志弟子二百五門徒之中高足名優拘律陀深遠精通得病自知:「道行。」受教奉行

[0153c07] 時世比丘:「宣化可見如來無能相見說法酬酢以致。」禮佛弟子相隨遊觀威儀未曾何所被服至當相逢中路便:「章服反常何所師宗?」答曰

幼稚,  
 豈能至真,  如來廣大
 一切諸法,  因緣空無
 息心本源,  沙門。」

[0153c20] 聞法尋思至理:「好學十六道術十六大國廣博未曾要之出遊寶藏甘露。」意解便法眼精舍欣悅無量拘律陀甘露:「甘露。」拘律陀所聞不解再說尋思反覆得法:「本願甘露寧可大沙門沐浴清華。」合心拘律陀:「臨終弟子便不安。」便弟子:「大沙門甘露息心?」門徒對曰:「視聽大師大人宗仰甘露下風。」師徒往詣竹園

[0154a07] 時世諸比丘:「弟子本願沙門!」比丘承教拘律陀如來相好動情:「!」頭面禮佛無量陳情:「流入今日接納。」即便許可頭髮沙門諸比丘:「古佛侍衛左右。」

[0154a17] :「不實本字舍利弗拘律陀大目揵連。」說法羅漢侍者比丘結戒不得夜行二百五結戒比丘歡喜莫不肅然禮佛退

品第

[0154a24] 於是如來舍夷大比丘——應真三世眾生——賢者舍利弗大目揵連迦葉那提迦葉伽耶迦葉一千二百五羅越閱頭檀梵志竹園爾時見佛相好天地頭腦一面心意齊整長跪白佛:「悉達一切遣使。」:「起居?」白佛:「大王無恙世尊。」:「此道?」對曰:「世尊!」使沙門:「弟子無緣消息?」心念。「世業故家。」白佛:「舍夷?」佛言:「。」退白佛:「何日?」:「舍夷。」歡喜禮佛

[0154b12] 於是舍夷:「使求見。」推問:「何故?」反覆然後受法:「沙門那?」答曰:「佛法。」:「悉達周旋關白使詣門?」:「佛教比丘白衣家居道俗。」:「衣服極好?」:「如此!」:「悉達在家七寶刻鏤何如?」:「諸佛世尊道法。」:「錦繡細軟坐具何等?」:「。」:「悉達在家飯食?」答曰:「眾生。」流淚:「悉達彈琴然後深山?」:「如來三昧無有晝夜。」:「澡浴澡浴?」:「。」:「悉達栴檀?」:「慧品香熏八難。」:「悉達在家用作?」答曰:「四禪息心。」:「侍從何人?」:「學道弟子比丘僧世尊一千二百五。」:「悉達在家出遊————騎乘出處何所?」:「四諦神足飛行。」:「[-+]以為?」答曰:「恩慈群生。」:「悉達音響?」:「得道往詣波羅奈國擊甘露法鼓羅漢諸天入道九十六無上法音三千大千世界。」:「悉達何國?」:「世尊不可稱教授眾生無不等心普濟。」:「正治安民禮節莫不承風獨處何等?」:「世尊苦樂無為。」:「悉達一切悉達人為。」白王:「正使智人滿天下人數稱讚如來我所不及。」

[0155a06] :「善哉當來何日?」白言:「。」歡喜群臣:「鹵簿聖王出入法則平治道路城中街巷幢幡其所修治人從四十。」

[0155a10] 其日世尊竹園比丘僧二百五威神感動諸天侍從入舍路由阿樓那水上神通深知調達惡心開化神足虛空其實比丘:「車馬五色嚴麗天帝出遊。」爾時眾人見佛足步仰觀足跡處在空中人頭剛強歸命和南唯有調達惡念:「學道幻術如是眾人。」於是見佛愛敬——一者二者愛子——涕淚頭首頌讚

福德,  三十二
 稽首,  三禮。」

[0155a26] 於是

,  寶車
 ,  安可?」

[0155a29] 爾時世尊答曰

車馬生死,  安可
 五通,  無限
 本著七寶,  
 剃頭,  如何羞恥
 慚愧衣服,  塵垢
 法衣真人,  息心如來
 金銀,  
 行乞,  安可
 法味,  飢渴
 世故行乞,  眾生
 本處宮中,  侍衛
 ,  如何恐懼
 生死,  
 無憂,  道場
 我家,  澡浴
 處於,  
 道藏浴池,  滿
 三毒,  三達無雙。」

[0155b19] 於是精舍便精舍尼拘類廣說教法不懈聽者歡喜中有大乘辟支佛行者羅漢沙門發心所得

[0155b23] 善念悲泣自責:「世尊男子福德見佛我等不服法味何苦如是?」知母一切心念:「善哉好心聞法得度。」便:「道教難得國內聞法使出聽受。」見佛禮拜於是世尊說法各各得法臣民歡喜禮佛退

[0155c02] 諸比丘白佛:「舍夷國內男女長幼佛說心所所得?」比丘:「恩愛父子相待是故不得。」明旦如來目連往詣王宮殿目連:「道力。」目連受教飛升虛空出沒出水上來禮佛心意恩愛斷滅禮佛:「世尊弟子功德乃爾如來威德度量!」便無上正真道

[0155c12] 迦葉人形不平:「等比容貌宗室無為沙門。」即令宗族:「明日殿。」宗室:「阿夷:『不出當作聖王四天下左右侍從。』弟子姿有道儀容世尊。」歡喜退調達便行者:「吾等子弟棄世出家整頓服飾萬金其日。」調達自然鳥鳴相互:「得道不吉。」沙門剛強降伏莫不樂受

中本起經

【經文資訊大正藏 04 No. 0196 中本起經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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