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Da Zhuangyan Lun Jing (Kalpanāmaṇḍitikā) 《大莊嚴論經》

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大莊嚴論經卷第十四

馬鳴菩薩

後秦龜茲三藏鳩摩羅什



[0333a11] 復次出於希有雖是女人結使解脫

[0333a12] 姨母瞿曇彌比丘尼入涅槃種種莊嚴勝妙爾時世尊四眾圍遶大眾瞿曇彌比丘尼愛子故而:「長壽世尊!」如是轉轉乃至梵天瞿曇彌:「。」

應當精進,  調伏
 堅實,  苦行精進
 聲聞,  悉皆共和
 敬禮,  應作如是。」

[0333a23] 爾時瞿曇彌比丘尼:「聲聞和合名為禮佛世尊使聲聞和合有別以是故我見佛入涅槃佛世尊聲聞未有墮落以是故我在前涅槃。」爾時僧伽藍瞿曇彌入涅槃悲泣涕淚比丘尼比丘尼觀察因緣墮在觀察已知瞿曇彌入涅槃五百比丘尼悉皆往詣瞿曇彌比丘尼瞿曇彌比丘尼:「四大毒蛇是故入涅槃柔軟心是故。」五百比丘尼:「我等同時出家我等入涅槃。」

我等出家,  無明
 我等,  涅槃安隱
 生死苦,  處於稠林
 云何,  甘露
 汝等,  云何涅槃
 涅槃,  。」

[0333b14] 爾時瞿曇彌五百比丘尼本處住處:「最後。」天神:「?」比丘尼:「老不死愛憎愛別離涅槃。」凡夫比丘尼即時發聲:「嗚呼一剎那比丘尼僧空虛譬如空中四方瞿曇彌比丘尼五百比丘尼五百大海。」爾時優婆夷頂禮瞿曇彌:「憐愍我等。」比丘尼安慰優婆夷:「汝等。」

我等已知,  繫縛
 八正道,  得證滅諦
 ,  汝等憂苦
 ,  牟尼法藏
 世尊在於,  入涅槃
 憍陳如比丘,  
 如是無垢,  未有墮落
 入涅槃。  難陀羅睺羅
 阿難三摩,  阿難陀
 如是在世,  入涅槃
 牟尼安隱,  比丘和合
 外道,  邪道退
 ,  入涅槃
 正是。  心願解脫
 滿足,  汝等何故
 悲泣?  歡喜
 斷絕,  解脫
 正是。  汝等
 汝等,  應當護法
 使,  
 是故精勤,  正法
 憐愍,  女人出家
 汝等,  使
 乃至後世,  使女人。」

[0333c21] 爾時比丘尼安慰比丘尼優婆夷五百比丘尼猶如往詣多羅頂禮佛足長跪合掌

佛母,  如來
 ,  乳養色身
 我法,  世尊
 須臾,  法乳
 經常飢渴,  恩愛
 ,  乳養
 報恩極大,  使一切
 猶如,  羅摩
 ,  處於有海
 輪迴終始,  
 得度生死海。  女人
 名稱,  一切種智
 不可得,  獲得
 意願大小,  滿足
 涅槃,  白佛使令
 蓮花,  相輪炳著
 ,  最後頂禮
 最後恭敬,  深信頂禮
 頂禮婆伽婆,  
 多羅,  現身使我見
 善觀如來身,  寂滅。」

[0334a16] 爾時如來身三十二相八十種好多羅瞿曇彌見佛頂禮佛足白言:「世尊入涅槃。」瞿曇彌:「涅槃眾僧減少漸漸無有弟子最後商人商人隨後。」五百比丘尼佛世尊須彌如來瞻仰無有厭足聽聞亦復滿足法味難陀羅睺羅阿難陀三摩提頂禮一切聖眾猶如寂靜默然阿難羅睺羅三摩提阿難未盡不能合掌爾時瞿曇彌尊者:「阿難尊者多聞見諦云何猶如凡夫如來一切恩愛有別。」尊者:「不為佛世尊云何?」

請求,  我等得出
 不空,  果報
 一切外道,  未曾
 女人,  甘露
 善知識,  是故獲得
 佛法,  護持
 今日最後,  
 入涅槃,  
 ,  
 佛說不敬,  
 擁護,  
 不願,  解脫
 無常大風,  聲聞
 倒地。  無常金剛
 須彌山,  阿伽
 無明。  在於
 涅槃,  十力說法
 ,  
 日光滿,  佛德亦復
 ,  是故捨身。」

[0334b24] 爾時阿難

意志,  不復
 猶如,  眾苦
 ,  離苦
 如是,  世間
 憂愁,  憍慢愚癡
 結使,  焚燒
 汝等涅槃,  佛世尊
 猶如大火,  。」

[0334c04] 爾時摩訶波闍波提比丘尼合掌瞻仰偈讚

南無歸命,  如來世尊
 真實,  語法語者
 利益,  寂滅
 無我我語,  一切語者
 圓滿,  將來
 勝妙道者,  觀察
 諸法真實,  照明
 黑闇,  忿
 法庭,  一切
 燈明,  
 調大丈夫,  大解
 具足十力,  四無所畏
 成就不退轉,  說法
 必定利益,  一切諸眾生
 師子吼,  堅實精進
 勝妙精進,  大悲
 世間八法,  不能。」
 釋梵四天王,  摩醯首羅
 閻王,  財富自在

[0334c25] 如是合掌讚佛:「和合美妙甚深無畏真實種種說法一切飛鳥音聲名稱滿虛空遮那如是大王種姓相續如來日月天人阿須羅供養七覺意無明建立三寶如來面貌金山光明照曜丈夫名為蓮華丈夫拘物頭丈夫貪欲瞋恚愚癡結使四縛憂悲苦惱憍慢忿怒自貢高等如來世尊博弈共相忿別離外道無餘憍慢法勝轉法輪禪定崖限內外一切財物怨親平等佛身微妙舌相蓮華無有清淨滿右旋猶如圓光猶如精進以定智慧之一魔軍勇健無畏人中人中如意足無量無邊無色宣示分別八正斷除愛欲誓願堅固安住優曇如來功德過於大地微塵千萬億八正道結使諸眾生度生彼岸三十二相八十種好莊嚴猶如金剛杵一切外道解脫涅槃得法自在不著世間煩惱對治得勝辯才善能分別一切諸法幻惑布施持戒阿私尊敬名聞十方最後自覺開悟眾生功德伏藏功德須彌功德大海無量名稱無量辯才報恩。」讚佛禮佛退五百比丘尼閑靜加趺坐優婆夷最後比丘尼比丘尼號哭

我等,  
 我等不復,  。」

[0335b08] 波闍波提比丘尼離欲心意勇悍舉手優婆夷:「汝等愛戀恩愛聚會離別。」

佛說聚會,  離別
 一切有為法,  悉皆無常
 無常,  
 ,  我愛不少
 ,  如此愛著
 生死黑闇,  輪迴
 親親相戀,  惡見乖離
 無常,  破壞使別離
 恩愛別離,  求解
 展轉相親,  相戀
 畢竟別離。  以是因緣
 智者求解,  。」

[0335b23] 爾時瞿曇彌種種因緣涅槃默然佛世尊涅槃違言稱言比丘尼繫念在前初禪如是次第滅盡定逆順種種神足

身處地上,  日月
 使隱沒,  虛空
 一身,  身為一身
 放大光明,  大地
 ,  
 光明,  大雨
 如意神足,  如斯。」

[0335c06] 五百比丘尼如斯大神如來佛法力悉皆虛空猶如大雨虛空中風四散身上出水身上出水

火光,  圍遶莊嚴
 身上火光,  下注大雨
 虛空滿,  猶如
 積水。  種種
 使檀越,  歡喜
 薪盡火滅,  無餘涅槃。」

[0335c17] 爾時梵天王梵眾釋提桓因諸天天神夜叉悉皆合掌白佛:「世尊如來愛結順世使我輩何等佛世尊最後。」爾時如來隨時阿難:「遠近供養佛母悉皆來集。」尊者阿難:「弟子不問遠近我語佛教來集佛言長養最後入涅槃信心弟子供養佛母來集人天之中無有如是乳養佛身如是養生是故比丘來集。」四方遠近比丘牛頭栴檀虛空日入虛空比丘尼滿虛空四天王波闍波提帝釋梵天五百比丘尼爾時幢幡曼陀羅猶如上猶幢幡遍滿大地幡蓋滿空天雨花鬘亦復末香香烟彌滿虛空充塞隨從舍利弗目連難陀羅睺羅阿那律阿難梵王諸天阿修羅緊那羅摩睺羅伽天龍夜叉圍遶

[0336a12] 爾時世尊金山波闍波提比丘尼五百比丘尼比丘尼一切大地莊嚴未曾有波闍波提比丘尼莊嚴瞿曇彌入涅槃佛世尊法主現在聖眾舍利弗目連涅槃佛身舍利弗目連由是其所莊嚴波闍波提安置用以[/],以此五百比丘尼置于種種牛頭栴檀眾多香油爾時尊者阿難比丘尼既然悲泣懊惱

如是次第,  如來不久
 寂滅。  如火焚燒
 獨一大樹,  火焰枝葉
 不得。  世間苦惱
 滿三界,  三界滅盡
 一念。  無量劫聚集
 勝法,  聲聞
 涅槃,  
 不久,  形像
 畫像尚無,  有法
 離欲,  涕泣懊惱
 離欲觀法,  
 ,  令眾生供養。」

[0336b08] 有人供養爾時世尊供養何謂阿羅漢轉輪聖王



[0336b11] 復次功德善能觀察捨身善心

[0336b12] 釋迦牟尼菩薩牙白王夫人遣人指示遣人牙白猶如

蓮花優鉢羅,  清水滿
 如是,  龍象
 白色,  
 白色,  猶如大白
 能行。  大象
 猶如,  
 照曜莊嚴,  白蓮
 象牙,  猶如。」

[0336b25] 獵師袈裟弓箭徐步爾時獵師弓箭象王:「。」象王問言:「弓箭為著?」答言:「身著袈裟。」象王語言:「袈裟何所怖畏?」

如是,  不害
 慈悲心,  救護一切
 是故,  怖畏
 安隱,  寂然得勝
 清涼,  不變。」

[0336c06] 爾時驚疑獵師稠林伺候便射中象王象王:「袈裟慈悲云何如此?」爾時象王

解脫,  煩惱心所
 遠離慈悲,  衣服
 ,  
 凡夫,  
 智者分別,  
 惡心弓箭,  是以傷害
 袈裟善寂,  乃是惡心
 觀察者,  袈裟。」

[0336c18] 爾時瞋忿象王:「不能欲取。」菩薩象王:「不治結使如是瞋恚如是語忿怒。」

入心,  毀罵
 醫師,  病苦
 結使,  無明
 貪瞋癡,  煩惱
 何須?  成菩提
 名稱三界,  結使
 精進,  結使
 ,  斷絕
 當令,  使無餘
 將來,  苦惱。」

[0337a04] 菩薩象王默然來集菩薩象王思惟:「得無傷害?」獵師獵人:「傷害使。」獵師:「。」獵師思惟:「無有慈心不如。」涕泣啼哭象王問言:「何故?」獵師答言:「。」象王語言:「傷害非我身體?」答言:「非身。」語言:「出於惡語使?」答言:「惡言大慈悲道德惡心慈心傷害以此。」

,  傷害象王
 道德,  
 ,  道德
 。  大海
 使盡?  傷害
 安慰,  而言
 雖是,  仁德
 空有屍骸,  
 相貌,  作惡畜生
 ,  道德人中
 形相非人,  道德乃是。」

[0337b02] 菩薩象王獵師:「?」獵師答言:「使身分少有非我自心傷害。」象王答言:「有所。」爾時象王

有所,  張手
 菩薩心,  一切
 ,  
 ,  
 ,  由此
 一切,  隨意
 利己,  涅槃
 諸眾生,  
 種智,  以為。」

[0337b15] 獵師如是:「使。」象王答言:「疑難。」獵師答言:「不能拔取。」

慈心盈滿,  慈父
 ,  墮落。」

[0337b20] 爾時象王獵師:「。」牙根拔出象王流出

拔牙,  
 象王福利,  
 ,  積聚
 ,  象王
 ,  白雪
 譬如高山,  。」

[0337b29] 爾時象王苦痛安慰一天

安住,  愚癡
 苦惱,  云何
 世界,  
 堅牢,  憂惱。」
 天人阿修羅,  乾闥婆夜叉
 滿虛空,  未曾有
 天神:  「希有
 為難苦事。  拔牙極大
 當今,  內心菩提
 勝果,  無退。」

[0337c12] 復有天神:「如此菩薩無退。」

拔牙,  地獄。」

[0337c15] 象王拔牙默然爾時獵師思惟:「拔牙著地無悔?」象王安慰

,  
 ,  最上
 使安樂。  
 使苦痛,  使
 敬重信心。  假使意謂
 惡人,  
 不善。  
 可作,  
 ,  袈裟
 敬信。  施者受者
 不淨,  施主
 清淨,  料理
 使果報廣大,  。」

[0338a02] 爾時象王獵師:「袈裟離欲尊重。」授與獵師

真實,  我身
 無有,  惡報
 以是實語,  證菩提
 度脫諸眾生,  如是苦惱。」

[0338a09] 即便施與獵師因緣過去無量常作如是作誓使眾生受苦使得使自守清淨心信敬是故



[0338a14] 復次菩薩大人諸眾生不惜身命

[0338a15] 雪山之中鹿鹿五百爾時波羅[*]城中梵摩國王雪山遣人雪山鹿無可歸依乃至無有鹿爾時鹿。「何方便使鹿?」:「無餘。」左右:「傷害使。」鹿:「大王遊戲鹿歡樂為此哀愍鹿傷害。」鹿:「鹿肉。」鹿答言:「當日奉送鹿不得鹿鹿不乏。」爾時菩薩鹿鹿提婆達多:「日出鹿今日