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Da Zhuangyan Lun Jing (Kalpanāmaṇḍitikā) 《大莊嚴論經》

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大莊嚴論經卷第十五

馬鳴菩薩

後秦龜茲三藏鳩摩羅什



[0339b06] 復次分別乃至國土廣大諸事苦惱捨離

[0339b07] 世尊菩薩大國貧窮一切苦厄擁護利益一切眾生智慧王位國王諸軍交戰菩薩思惟:「五欲不能調心六根滿料理擁護為此隨身勝法。」

善觀,  智者應分
 思慮,  後悔

[0339b18] 「觀察是非所在。」

,  
 ,  二世
 智者,  國土
 如此,  終歸捨棄
 受眾,  後世
 久長。  勢力
 摧伏,  現在明證
 聲譽美善,  受苦傷害
 知己,  
 ,  傷害。」

[0339b29] 逃避老婆羅門迷失道路菩薩問言:「何故至此?」婆羅門:「。」菩薩問言:「何故?」婆羅門:「貧困用以償債遠離貧苦拯救。」菩薩語言:「歸去此間何所?」婆羅門爾時菩薩憐愍

,  棄捨
 棄捨,  
 ,  捨己身命。」

[0339c12] 即時婆羅門告之:「當令財利。」時婆羅門喜悅菩薩即時婆羅門:「一切施者我身。」

,  心意不安
 以此,  繫縛
 將至,  歡喜
 珍寶,  金銀財物
 ,  歡喜
 ,  壽命
 ,  喪身
 智者為此,  瓔珞。」

[0339c25] 爾時婆羅門歡喜即時菩薩婆羅門

何人?  金山
 ,  日照世間
 面目極端,  無不
 如斯福德,  應作大地主
 今日拘執,  苦厄如是
 師子座,  極為
 王位,  非我
 調,  。」

[0340a07] 時婆羅門大王:「。」婆羅門:「?」婆羅門:「。」:「妄語。」

,  強壯
 ,  兵馬
 云何?  不可
 可真,  虛妄。」

[0340a15] 時婆羅門

,  便
 ,  救濟
 如是丈夫,  名稱遍十方
 猶如,  普照一切
 不善愚癡,  使無餘
 ,  無遺。」

[0340a22] 爾時大王即便驚起合掌而言:「善哉善哉丈夫如是。」

大王,  名曰
 利益世間,  是故
 ,  護持大地
 ,  懺悔
 ,  智者
 ,  
 令眾生,  一切安樂
 ,  世間。」

[0340b04]



[0340b05] 復次福業設供是故應當修福

[0340b06] 石室國舉國人民佛會婦人世尊爾時端正左右白王:「婦女國中愛念怪笑。」掩耳如是:「云何以此使?」

誓言,  我有異心
 使,  不以
 ,  
 自在主,  業者
 ,  
 心作,  善業
 如是妙色,  
 善業,  善業
 惡業。  過去作善
 果報,  
 莊嚴,  
 ,  宿功德
 不為著色,  善惡
 云何著色?  
 有染?  飢渴
 不為非法,  
 不為姦邪。  愛著
 後身,  受苦無量。」



[0340c03] 復次善業自然業報國王不如業力善報是故應當善業

[0340c05] 睡眠內官脚底論議:「我等?」一則自稱業力一則自稱由是人數聽法議論

,  導正
 立正,  從者如是。」

[0340c13] :「。」第二:「業力。」即便:「何故高聲?」明知我見不悅即便業力問言

我國,  自稱業力
 ,  ?」

[0340c21] 已往夫人夫人:「遣人來到莊嚴帝釋夫人。」答言:「!」漿夫人思惟:「業力應當如是語。」久之業力衣服大生

錯誤,  漿
 業力,  
 ,  使
 或是夫人,  
 迷誤,  
 ,  使錯亂?」

[0341a05] :「實語業力云何?」白王:「業力。」:「奉使出門以此漿使夫人衣服。」

業報影響,  莊嚴
 業力,  
 聽法,  言說合於
 業力,  
 多於,  業力
 佛說業力,  真實
 ,  業力善哉
 。  十方佛世尊
 業力。  業力
 莊嚴,  。」



[0341a20] 復次智者利益是故智人親近

[0341a21] 摩突羅國婆羅門聰明智慧不信佛法親近比丘婆羅門先有瞋恚僧坊妄語如是:「婆羅門明日供具當作大會比丘。」比丘不得飲食惡名世界比丘晨朝往詣守門人:「家主飲食。」守門者主人:「門外比丘大家。」主人聞已思惟:「因緣有如?」:「婆羅門為此城邑極大遣人比丘。」即時遣人比丘入舍種種供養比丘檀越:「比丘檀越說法不信佛法。」主人上座生天不淨出世乃至四真諦婆羅門過去善根四真諦須陀洹

愚癡,  正見
 不分,  
 得勝,  分別三寶
 真實,  佛法聖眾
 ,  三惡道
 釋梵諸天,  不能獲得
 獲得。  婆羅門
 名為梵天,  
 解脫不死。  獲得
 婆羅門勝法。  
 今日,  今日獲得
 勝妙比陀。  得無
 比陀,  真實
 大福。  
 不能分別,  不可
 今日已往,  天中天
 阿伽。  而言
 今日,  獲得人身
 今日已往,  
 ,  其餘諸天
 ,  隨順正道
 隨順,  必得
 歸命,  宿世厭惡
 修法,  
 親近善知識,  自然
 親近,  大悲弟子
 墮邪見,  輪迴三惡道
 婆羅門,  
 不得親近,  如此聖眾
 瞋忿,  
 外相惡友,  善知識
 過於父母,  親戚
 由此婆羅門,  我家
 ,  
 法雨潤澤,  
 ,  真實
 是故世間,  。」
 大利,  三歸依
 婆羅門,  



[0341c23] 復次人精布施至心

[0341c24] 罽賓國夫婦善思覺生思惟:「國中無量修福供養眾僧我等貧窮值此寶渚後世我等無窮將來。」嘆息展轉哀泣爾時尋問:「事故不樂乃爾?」

何故悲慘?  數數嘆息
 ,  猶如。」

[0342a05] 爾時答曰

微末,  後世
 思惟,  是故悲嘆
 福田,  種子
 後身,  窮苦
 種子,  今世貧窮
 作者,  將來。」

[0342a12] 爾時:「愁憂屬於我身自在我身錢財滿心願。」爾時生歡喜顏貌怡悅:「不能。」

我身,  猶如鴛鴦
 賣身,  財用修福。」

[0342a19] 爾時夫婦長者如是:「一月之後不得我等屬於一月之後不能金相分為奴婢一月之中供養比丘。」爾時長者即便既得自相謂言:「我等寺中供養眾僧。」:「何日?」答言:「十五。」:「何故十五?」爾時答曰

世間十五,  天王
 案行世間,  
 使人天,  是故十五。」

[0342b01] 爾時夫婦竭力營造十三日食具知事:「大德十五眾僧出外。」知事答言:「。」十四夫婦寺中宿自相

自己,  疲勞
 自在,  應當盡力
 ,  作用不自在
 受眾勞苦,  無有毫釐。」

[0342b10] 夫婦通夜:「善哉我曹心願滿足一身豐足。」國主施設飲食:「供養。」知事:「我等僧先。」小王慇懃:「。」爾時默然爾時國主夫婦:「自打。」夫婦國主五體投地:「夫婦無所有設供宿施設今日自在供養明日使不得自由。」

夫婦鴛鴦,  既已
 憶念,  
 夫婦各異,  修福
 如是賣身,  修善。」

[0342b28] 國王善哉

佛教,  明了因果
 虛偽,  易於
 恐怖,  所願
 憐愍,  
 自苦,  獲利。」

[0342c05] 爾時國主夫婦供養眾僧財物夫婦夫婦自營產業



[0342c08] 復次至心持戒乃至沒命果報

[0342c08] 難提優婆塞兄弟五戒其弟爾時欲絕狗肉使病者白言:「狗肉飲酒捨身命終犯戒。」極為:「捨戒。」:「捨身犯戒。」

命終,  瓔珞
 莊嚴,  殯葬
 人身難得,  
 ,  禁戒
 無量,  值遇
 閻浮世界,  人身難得
 得人,  正法
 法寶,  不知
 善能分別,  亦復
 ,  云何
 乃是怨憎,  非我。」

[0342c28] 其弟:「不為。」:「親愛乃是殘敗。」

勝處,  
 如是,  云何親愛
 ,  劫奪
 所持五戒,  最為
 ,  不得名為。」

[0343a06] :「云何根本?」

禁戒,  不盡護持
 便大悲。  草頭
 不敢,  以是故我
 惡道。  在家修多羅
 惡報,  
 測量?  佛說
 三業惡行,  根本
 惡行。  往昔優婆夷
 因緣,  
 惡行,  五大施
 無畏。  放逸
 惡道,  信樂
 。  佛說
 無量,  無異
 ?  而言
 ,  佛教
 使乾枯,  
 假設,  壽命千年
 不如禁戒,  即時身命
 決定使,  
 不定,  不差?」
 決定心,  歡喜
 真諦,  消除



[0343b02] 復次信佛猶如顛狂是故學佛法語

[0343b03] 國名伽羅頭陀數數聽法法師過失爾時王難高座法師:「飲酒。」法師指示外道善哉善哉外道自相:「說法所知而已法師不解善哉不能開解聰明何故?」

法師,  善能
 憐愍汝等,  。」

[0343b15] 外道:「為此法師通道。」:「。」爾時語法:「。」法師答言:「所以外道外道異見顛倒是故名為。」

不必,  名為顛狂
 邪見夜叉,  顛狂
 過失,  不知其事
 汝等,  一切種智
 種智,  隨逐邪見
 現見神變,  大仙
 ,  顛狂
 云何使,  
 何故分別?  投淵赴火
 ,  捨棄
 ,  
 ,  淨行
 恒河,  立正
 ,  義趣
 賣肉,  神足
 ,  有神
 唯有六法,  別無
 現見神變,  十三
 如是顛狂,  
 現見投淵,  
 以此生天,  但是邪見
 生天;  調心
 生天。  善行
 ,  
 ,  如是
 得名善惡?  婆羅門賣肉
 ,  
 ,  滿三十六
 敗壞婆羅門。  
 名為,  
 過患。  欺誑
 不成名為,  賣肉殺生
 ,  不成
 ,  何故
 ?  自殺
 不得生天,  投淵
 生天。  有罪
 ,  何故不得
 觀察不順,  愚癡
 以是因緣,  汝等
 愚癡,  羅剎
 是故汝等,  成就顛狂
 ,  飲酒因果
 瞋恚,  瞋恚
 顏色。  以是因緣
 ,  飲酒顏色
 。  目連餓鬼
 飲酒,  飲酒
 無罪,  是故現在
 餓鬼,  如是
 果報在後。」

[0344a13] 婆羅門外道即時出家



[0344a15] 復次分別功德不期

[0344a15] 城中王子逃走國中內官羅婆國主供養眾僧自行眾僧遣人宮中作禮然後餘者親愛。「能破。」是故授與王子王子出外:「出家人種我等吐棄然後除過。」如是:「極為無知。」

,  智者除過
 譏嫌,  名為
 佛法觀察,  外道
 沙門觀察,  煩惱障
 牟尼,  應當頂戴
 ,  除過。」

[0344b03] 後日左右問言:「何故不分王子?」

不知,  沙門
 自恃種族,