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Older Sutra of Parables 舊雜譬喻經

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舊雜譬喻經

天竺三藏康僧會

三五

[0516c05] 弟子說經獵人過往觀佛精銳聞說聽受不為獵人退便:「作佛普遍為人說道違逆。」阿難:「情欲何以?」佛言:「大菩薩國王婇女不平不見婇女鳥獸成就說經羅漢不為。」



[0516c15] 佛寺中有五味供給道人凡人觀見盜取沙門被服入眾上座罪福生死不可得人意開悟專心見道思惟三匝沙門覺悟有所專一莫不見諦

三七

[0516c23] 阿那律羅漢比丘端正女人獨行輕薄年少女人干犯男子自視形變女人慚愧深山不敢歸經數年妻子不知死亡阿那律分衛婦人涕泣不歸使得生活阿那律默然乃至山中相見便悔過自責男子家室相見得道不可以

三八

[0517a05] 比丘空閑行道獼猴比丘比丘獼猴輒行取水如是後日留飯獼猴不得大怒比丘袈裟比丘忿畜生獼猴獼猴輿獼猴佛寺比丘僧諸比丘推問比丘其實於是自從今日比丘蠕動不得檀越由此



[0517a16] 遭遇湖澤不能濟度飛過都邑何等如是不止便夫人愚頑口舌譬如

[0517a22] 沙門凡人剃頭剃頭頭面著地作禮:「後世心意淨潔智慧道人。」道人:「。」作禮忉利天天上大姓沙門智慧見道至意所致



[0517a28] 梵志國王出獵梵志殿我方出獵追逐禽獸臣下山谷相逢:「城門一道人從:『殿。』此道人物當來。」:「寧肯?」:「善哉此道?」道人太子至誠不敢:「全命何況賢者奉持五戒布施至意無量。」

四一

[0517b10] 阿育王布施飯食沙門太子斟酌供具太子:「道人。」道人太子瞋恚太子:「不久在世。」太子:「道人乃爾心意。」:「供養道人。」道人:「生天。」太子:「沙門!」國王五戒十善國政



[0517b18] 四姓日日供養沙門沙門明日沙門不淨沙門沙門山中不淨不敢身體人見走避壽終地獄如是展轉三惡道千萬為人大便不得絞痛為人大便如是數數便宿命所致

[0517b28] 難得一者二者比丘僧四者出家沙門四事無量所以者何三界作人財產慳貪應時施惠功業難得

[0517c04] 佛言:「比丘不以飯食經法教誡親耳比丘飯食美味比丘後世惡論何以外行比丘:『佛弟子飯食。』惡論比丘經戒道法何以外行比丘:『佛弟子經戒道法相與。』比丘現世後世解脫何以言之比丘弟子是故不必飯食善言。」

[0517c16] 佛言:「比丘知足何等知足一食常在經行知足不當知足所謂經戒四禪四空定須陀洹斯陀含未可知足如是不當。」



[0517c21] 比丘分小便行人譏笑:「佛弟子有法被服威儀比丘小便可笑。」外行尼揵見人譏笑比丘念言:「我曹尼揵裸身佛弟子小便如是我曹無法故人佛弟子清淨有禮論議。」便沙門須陀洹比丘譬如師子人中用法威儀為人法則不得先賢

[0518a03] 天王及第四天王十五天下持戒持戒歡喜十五天王正殿念言:「天下十五三齋壽終。」諸天大驚:「十五三齋。」比丘阿羅漢心念白佛:「?」佛言:「不可何以十五三齋精進得度何為如是?」



[0518a12] 中有閻浮利意念:「。」佛慧弟子威德外行九十六道家無能是故佛弟子展轉自相譬如



[0518a17] 梵志二十少小深山無人水果積財國王無為山中禽獸娛樂獼猴四者道人說戒如是積久道人使愁憂不樂:「我曹求索供養道人。」獼猴山中以上道人願心亦復行化作人以上道人一月亦復以上道人一月思念:「何等供養道人?」:「供養。」便白道:「最小身上道人一日。」便不然道人仁義佛言:「梵志我身獼猴舍利弗阿難目揵連。」



[0518b08] 五道寺中宿中有鬼神形像國人奉事:「今夕大寒可取。」:「不可。」便自相語言:「正當不可。」不敢:「何不?」便便奔走夫人學道堅心不可怯弱鬼神得人便



[0518b17] 國王沙門山中得志大笑道人:「快樂山中學道?」沙門:「我國財物為人臣下財寶沙門無貪不可以是。」



[0518b25] 國王好道常行繞塔未竟國王恐怖即行白王:「大王。」:「使不止。」心意如故繞塔未竟夫人一心定意不消



[0518c02] 國王作禮自相:「作意何以乃爾?」耳聞臣下:「百獸人頭。」臣下白王:「人頭。」臣下白言:「百獸人頭。」:「不解前者作禮:『。』如此死人潔淨以求上天愚癡不知?」:「大王。」叩頭:「不及。」復出下馬作禮



[0518c14] 國王出遊沙門下車沙門作禮道人:「大王不得下車。」:「不下所以不下道人作禮壽終生天是故不下。」

五一

[0518c18] 有人魂神摩娑:「何為摩娑?」:「不殺生盜竊兩舌惡罵妄言綺語嫉妬瞋恚死後生天所願自然快樂無極是故。」



[0518c23] 外國沙門山中行道變化來到沙門:「頭痛所以?」無身手足沙門:「無身不知痛痒不知?」手足一面轉輪沙門道人:「無有手足不能財物?」:「沙門守一不動。」便化作端正男子來頭道人:「道人如是道人不久。」頭面足恭



[0519a05] 沙門山中行道便左右山神道人:「此間無人何為匍匐著衣?」沙門:「山神亦復日月諸天不可無有佛弟子。」

五四

[0519a10] 人為地獄同在本罪陀羅佛見目揵連:「何以?」佛言:「人為地獄本罪不能便世間六十億萬泥犁一日何時第二無有不知何時第三咄咄治生如是不能自制五家供養三尊治生至誠財產他人苦痛第五地獄便不復生天第六陀羅上頭不為心計譬如失道邪道車軸。」

[0519a26] 羅漢譬喻

五五

[0519a27] 舍利弗西莊嚴剎土問訊三事:「佛身安隱說法如常受者增進?」舍利弗威神往詣如是:「安隱。」阿惟越致菩薩說法舍利弗姿色光明舍利弗:「何故怡悅如是。」舍利弗白佛:「譬如珍寶須彌山歡喜?」佛言:「!」舍利弗:「佛說阿惟越致深奧是以不能。」佛言:「善哉。」佛語舍利弗:「譬如長者迦羅越紫磨金摩尼珠掃除在於之中迦羅越長者?」答言:「。」佛語舍利弗:「所聞如是十住清淨所聞不足。」舍利弗舍利弗數人無上平等數人



[0519b18] 摩訶目揵連八千佛剎念言:「如來所見不如。」師子步行目連:「聲聞何故師子?」目連白佛:「所見八方八千佛剎想佛不如師子。」佛言:「善哉目連所見廣大乃爾。」目連:「譬如燈明比方摩尼相去甚多。」佛言:「所見十方恒沙一佛其中所有一切兜術天出家學道降伏釋梵轉法輪一切說法者般泥洹般泥洹舍利如是不可計數。」眉間毫相上方遍照足下光明下方應時十方震動大光無所罣礙目揵連恒沙無邊其中所有白佛:「恒沙乃爾?」佛語目連:「不信小說我所如是不可。」摩訶目揵連聞說大山大哭:「功德如此我身泥犁見者過於百劫羅漢。」目連便:「世尊神足第一不足功德不及何況未有所得發心敗種。」一切龍神人民無上平等大道阿惟越致不退轉

五七

[0519c19] 龍王名曰威神感動志性暴虐合龍非法風雨霹靂殺人鳥獸蠕動羅漢萬人:「地獄一劫死罪殘害眾生前後不休難度諫止。」:「善哉汝等出家無為救一切有罪報恩。」羅漢自相謂言:「不足使萬人。」於是各各不能謂言:「獨行不能屈折使改為萬人功德。」放風霹靂萬人驚怖不知阿難白佛:「殘殺乃爾大多不可羅漢。」耆闍崛山菩薩羅漢往詣便瞋恚暴雨霹靂四十菩薩僧空中成天放光有所山中行者雲雨窈冥迷惑不識東西萬餘霹靂放下四十陷入地中四十成華小龍各方如是羅漢災變恐怖石化虛空不下念言:「四十眾僧。」即時所能遍身倒地仰視見佛,「所為不如無上神人。」於是小龍動搖龍王即便小龍天子阿難:「?」對曰:「不及。」佛言:「惡意不可在地善心。」佛言諸天無上平等獵人山中念言:「解脫無幾。」道意猶豫阿難:「羅漢無我不能一切禪定思惟然後汝等不能怛薩阿竭。」獵人聞說如是無上平等天龍人說經阿惟越致龍王釋迦文佛婆羅門弟子萬人釋迦文為人釋迦文佛德既成一切弟子萬人羅漢萬人菩薩不敢



[0520b15] 國人熾盛男女大小性行弟子五百羅漢自貢摩訶目揵連白佛:「諸人。」說經難測國人不從於是舍利弗目揵連:「諸人智慧。」舍利弗白佛:「人民。」說經不從摩訶迦葉弟子五百以次不能見輕阿難白佛:「國人不受折辱羅漢違戾重罪虛空不容。」佛言:「深重菩薩無罪。」文殊師利度脫讚歎:「賢者所為?」稱譽大小人人勇健其所歡喜不能:「大人神妙。」眾人金寶香花菩薩衣服美味飲食供奉菩薩無上平等文殊師利人民:「供養不如無量。」一切文殊師利往詣說經應時阿惟越致三千國土震動山林樹木[*]:「文殊師利如是。」阿難:「所在?」五百羅漢:「菩薩威神如是何況如來稱說敗種無益一切。」



[0520c15] 數人說法中有須陀洹斯陀含阿那含羅漢如是不可計數面色無有精光阿難深知長跪白佛:「未曾見佛無有光明如今如此今日有失大行有為地獄本際?」阿難:「譬如珍寶千萬遠行盜賊財寶愁憂?」阿難白佛:「。」阿難:「無數劫勤苦救度一切人民得佛自得作佛功德是以不樂。」阿難白佛:「佛弟子羅漢過去現在當來不可計數阿那含斯陀含須陀洹云何功德?」阿難:「老公十數門戶?」阿難:「不能。」佛言:「羅漢我法非我不能坐佛譬如眾多適人孤獨如是。」涕泣三千世界震動天龍神人無上平等應時端正無數光明千億十方無不阿難白佛:「何以重光神變妙好如是?」阿難:「老公求索門戶豈不歡喜一切摩訶衍是以踊躍佛種不絕。」須摩提菩薩六十恒沙師子座飲食來到師子一切無不無上平等自然師子千葉蓮華上座七寶及於七寶幢幡七寶應時大千國土變為浴池七寶蓮華滿其中菩薩復現釋梵四天王供養一切飯食十方一切食香無上平等遍身毛孔展轉毛孔無上平等十方無涯震動諸佛左右菩薩釋迦文一切人民菩薩中有紫磨金蓮花來者摩尼寶蓮花來者明月蓮花來者各各蓮花威神合成遍十方光明幽冥泥犁禽獸六畜大意欲求一切說經不可菩薩不可天人得無生法不可龍神人民阿惟越致一切菩薩無上平等



[0521b09] 年少貧苦他國希有愛惜不敢[-+]心念父母歸還諸菩薩大弟子長者檀越過去及長未曾佛見佛足相輪無缺便僥倖。「行跡乃爾人身行人必當父母。」周旋悲思道路行者:「?」答言:「無極留神以此如願鄙薄是故。」行路知行檀越長者眾僧以次坐定長者大小手下達嚫道中於是檀越:「世尊達嚫不見。」祝願不可阿難:「長者供具所為有所心懷滅度有年一心足跡慈悲一切大道是以達嚫。」長者念言:「無異甚為高妙豪富輕重不如。」便菩薩弟子長者居士應時見佛日月稽首作禮以此長跪無上平等放光明徹無極三千世界震動十方諸佛諸菩薩應時如鏡中像不以遠近無不見者諸佛周遍無極十方諸佛諸菩薩袈裟金光千億其一各各自然蓮花師子之座坐佛諸菩薩神變達嚫釋迦文佛亦復如是世界十方虛空一切充滿上下空缺歡喜稱嘆三界諸菩薩:「當作無上正覺所有國土阿彌陀世尊國土自然清淨長者居士道跡無數不退轉地大如是。」



[0521c26] 第二忉利天說經一天壽命七事一者二者頭上面色四者五者腋下身形思惟:「壽終之後七寶殿浴池自然飲食當下拘夷那竭疥癩。」愁憂不知當作何等方便語言:「在此說經三世一切。」稽首作禮未及發問告天:「一切萬物無常所知何為憂愁?」白佛:「天福不可得疥癩以是不敢。」佛言:「三自歸南無佛南無南無比丘僧歸命歸命歸命比丘僧如是。」佛教日天下生長者子胞胎三自歸熒惑退念言:「我少長者。」長者:「產生長跪叉手三尊熒惑。」:「非凡人生在世九十三尊南無佛輕慢。」長大與其佛弟子舍利弗摩訶目揵連:「和南舍利弗摩訶目揵連。」舍利弗摩訶目揵連驚怪小兒比丘:「道人不識天上說經當下得人。」比丘即為:「。」目連舍利弗:「世尊諸菩薩。」目連舍利弗便父母:「遊戲見佛弟子四輩。」父母其所年幼開發大意宿命精細眾僧功德神足來到父母供養如法說經父母內外親屬應時阿惟越致如是終年修道

舊雜譬喻經

【經文資訊大正藏 04 No. 0206 舊雜譬喻經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供法雨道場提供新式標點
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