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A Collection of Parables 《眾經撰雜譬喻》

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眾經撰雜譬喻

比丘

姚秦三藏法師鳩摩羅什



[0531b10] 智者思惟財物不可久保譬如失火黠慧火勢財物財寶智人布施亦復如是危脆財物無常福田及時布施後世福利營救火勢須臾財物喪失憂苦亦復如是不知身命無常須臾便聚斂守護愛惜無期忽然土木財物愚人憂苦明慧覺悟不可萬物無常可恃成道



[0531b25] 菩薩布施不惜身命鴿天帝釋菩薩羯磨:「鴿當作便。」鴿鴿鴿:「鴿。」:「初發意一切眾生。」:「王度一切眾生一切眾生何以不見?」答言:「?」:「作誓血肉。」菩薩:「作誓一切眾生來歸一心救護遭難給與。」:「血肉。」念言:「難得殺生云何?」思惟:「持刀。」:「道理鴿輕重。」:「鴿。」鴿不足鴿鴿:「大王如此鴿。」:「鴿來歸前後喪身不少不為愛惜欲求便上心無悔。」諸天龍神一切人民:「鴿希有。」:「大士真實一切眾生福田。」如故求道如此得佛



[0531c25] 使遠行宿中夜死人:「死人何以?」一手:「有人死人?」思惟:「實語妄語不免妄語?」語言:「。」拔出著地死人如是拔出死人如故於是人身思惟:「父母我身眼見有身無身現身如是。」思惟譬如狂人明旦佛塔眾僧不可有為比丘:「?」答言:「人非人?」即為眾僧廣說比丘:「無我得度。」:「無我四大我身。」煩惱羅漢無我得道



[0532a18] 持戒不得破戒一切譬如有人供養貧窮四方乞求供養十二求索富貴人心:「何等?」「富貴一切。」名曰德瓶:「從此。」得以隨意不得如意馬車七寶具足供給賓客事事:「貧窮今日云何如此?」答言:「種種如是。」:「。」即為引出種種失手一切持戒人種妙樂不得自恣是以天樂涅槃堅持禁戒受戒受戒三塗受苦夫人欲求報應修習善心相續不絕命終善果所以善心命終不從譬如西方國王減損推求五百足以安國國中便思惟:「五百食用不少飼養煩勞無益國事。」便忽然鄰國興兵入境便馬具敵意即便以是欲求善果命終隨意不可調直心調直心不如猶如不能保全是以行人善心不可常在



[0532b24] 貧窮持用布施無量譬如往昔國王種種供養貧窮老母無所有活命生歡喜門人於是佛見善心神力大豆食器之中:「何以使中有?」佛語:「乃是貧窮老母是以中有!」佛語大王:「老母良多大王。」:「多種供養老母少許布施?」佛語:「種種供養百姓老母貧窮少許是故。」種種說法老母得道是以修福至心解法



[0532c13] 婆羅門居家貧窮牸牛,[(-)/]聞說十五諸眾沙門大福便不復[(-)/]一月持用供養沙門滿月便沙門時婆羅門[(-)/]牛乳[(-)/]:「云何日日[(-)/],乃至一月?」今世如是財物不能多少布施積久無常水火身命須臾難保不遇一朝虛無財物猶如毒蛇無得貪著譬如昔日波斯匿王國中見地伏藏滿寶物佛語阿難:「毒蛇?」阿難:「。」有人即時家人大小寶物有人:「寶藏。」寶物即時不信更多大怒遣人為何:「佛語毒蛇不信毒蛇毒蛇。」使者陳說:「大功。」歡喜寶物念佛死難是以佛語不可志心



[0533a13] 持戒失身佛教譬如往日賈客乘船他國至於中流值遇船舫賈客用以道人上座語言:「佛說恭敬上座犯戒。」道人便思惟:「何者。」思惟:「佛教。」獻上便海水水神見道持戒如是佛教道人至於岸上因此道人持戒賈客水神道人:「真是持戒!」以是持戒犯戒是以可恃濟生死苦



[0533a27] 一切眾生貪著無常譬如牢獄逃走國法死囚於是走入張口向上四毒蛇四邊草根怖畏一心草根復有草根井上大樹中有一日之中人口不復種種眾苦便不復是故聖人借以:「三界眾生無常眾生地獄四毒蛇四大草根人命日月日月食人日日無有眾生貪著。」是故行者無常眾苦



[0533b14] 慳貪長者舍利弗布施種種功德長者慳貪舍利弗:「何不。」舍利弗不可目連神足說法長者:「幻術。」目連不可於是慳貪長者見佛自來作禮入座方便種種說法長者:「能行五大施?」長者白佛:「不能!」長者白佛:「云何五大施?」佛言:「五大施不得殺生?」長者思惟:「不殺生不用財物。」白佛:「!」以是次第乃至不飲酒:「!」於是即為長者種種說法五戒:「能持五戒便五大施。」歡喜不好[*]不好便[*]至於長者不定長者:「天帝釋阿修羅不定不如以定阿修羅。」長者聞已大聖深知人意信心清淨說法須陀洹明日化作長者他心智不知歡喜善來入座佛語長者:「昨日佛語!」長者:「師子形似獅子。」長者不信:「不可。」是故:「見諦不信佛語何況察理。」是故弟子佛說悉皆是故不可不可



[0533c19] 行者求道不得貪著美色功德譬如阿羅漢龍宮說法出於龍宮授與沙彌沙彌便方便繩床兩手繩床繩床龍宮:「得道何以將來?」:「不覺不知。」沙彌飯食龍女身體端正無比貪著作誓:「。」:「沙彌。」沙彌一心布施持戒足下必得池水袈裟福德之前眾僧沙彌:「已定諸相。」諸眾以是因緣不當貪著美色喪失善根惡道

一一

[0534a08] 天人——一者頭上華萎二者四者五者塵土自然下生世間貧窮愁憂一天:「何以?」答曰:「下生是故!」:「釋迦文佛忉利天宮說法歸依比丘。」便往詣志心歸命之後來生世間長者妊娠三歸十月滿長跪叉手歸命佛法僧便思惟:「長者不可便不少。」長者長者:「人生不知歸命三尊已知三尊神人!」特異父母同輩舍利弗目連作禮舍利弗:「小兒作禮如此!」白道:「相識!」舍利弗入定天人便長跪舍利弗目連:「明日。」即便父母:「舍利弗目連世尊明日飯食。」父母歡喜即為食具明日大眾父母作禮水下須臾說法父母得無從來法忍天人無上正真道意可謂如此

一二

[0534b08] 金色華光:「供養。」重擔至道第二忉利天宮殿廣博四邊陸生金色光明諸天生天宿命天福天人宿命華為歡喜:「無量未及設供巍巍?」便種種供養本願諸天:「五欲華為?」天子:「為人供養來生作者所以本願將來。」爾時諸天善心四千天子伎樂天花種種供養寺中見佛復有上座得道比丘說法諸天聞法歡喜功德見佛鼓樂種種供養眾僧清淨妙法四千諸天法眼淨天子諸天昔日善知識發起一時得道



[0534c01] 外國長者無比後日得病無常命終一心念佛現形便生天父母便自殺不能火燒銀瓶十五便百味飲食宛轉天子所為:「不解。」小兒小兒便:「!」父母大小小兒所為便問言:「家子?」:「久矣火燒在地百味啼哭!」其父開解:「?」:「長者生天父母太甚!」意解歡喜愁憂天子父母歸家布施奉持禁戒讀經行道須陀洹果



[0534c22] 無數一佛中有沙門其中沙彌數百分衛供給眾僧便兼課一偈沙彌中行誦經賢者沙彌問曰:「道人?」答曰:「分衛一偈。」賢者:「?」答曰:「。」:「分衛?」:「九十九十。」賢者道人:「誦經。」沙彌大喜賢者九十便讀經三月四百:「誦經檀越。」賢者:「誦經。」沙彌文句流利無有賢者歡喜稽首:「來世達多。」因此世世佛出世弟子名曰阿難常侍世尊第一:「賢者阿難助學功德福報如是!」

[0535a12] 須彌山大樹四千宿不動小鳥樹神:「無知我身不動。」小鳥宿振動樹神:「大海金剛金剛破壞所以不能。」以為凡人深經一句心念三毒四魔不能何況橋梁



[0535a22] 佛語目連:「。」目連:「有神須彌山便西?」佛語目連:「罪福自然不可得。」山中老公目連形狀老公惡物目連懊惱威神思惟老公目連前世目連目連意中念言:「骨折!」是以不孝是以人生處世不可孝養父母



[0535b05] 沙門行草:「和尚道人。」道人左右:「道人說經?」:「道人?」答曰:「!」:「!」道人:「佛塔供養功德巍巍生天?」:「命終瞋恚。」道人即為說經一心生天數月眾人虛空:「道人聞法生天報佛!」是以侍衛不可病者



[0535b17] 外國人治金銀著地螻蛄狐狸野獸不信家室中外兄弟妻子便出入長齋四輩弟子燒香散花如是四輩弟子繞塔金銀錢物問曰:「何以?」道人答曰:「布施牢固不知腐朽。」思惟:「真實如是。」便金銀道人:「牢固不能不能盜賊怨家不能侵害寶藏不知腐壞獲報千萬布施。」人意歡喜無量須陀洹是以志心功不唐捐得道



[0535c04] 長老比丘阿羅漢沙彌遊觀衣鉢沙彌其後沙彌道中便:「人生世間不受何等?」思惟:「讚歎:『菩薩