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A Collection of Parables 眾經撰雜譬喻

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眾經撰雜譬喻

比丘

姚秦三藏法師鳩摩羅什

二三

[0537a06] 外國澡罐一心即時便見大皆然出頭見大火燒仰視山頭空無住處一切安身澡罐中水可以避難便大身微小澡罐欲界色界山頂無色界菩薩澡罐泥洹方便大火無常大身憍慢謙卑菩薩示現劫燒無常大火恐怖眾生憍慢謙卑然後入涅槃



[0537a19] 張羅食物其中有人:「虛空?」答曰:「不如日暮要求宿進趣不同如是。」不止仰觀西不止須臾便波旬張羅結使結使欲求日暮懈怠不復不同六十二見互相落地結使塵垢是以結使猶如羅網護身放逸在此三惡道生死長遠不可



[0537b08] 賈客五百乘船欲求珍寶摩竭出頭張口眾生時日主語眾人:「。」不可上人:「何等?」答曰:「我見日出日下白山中間。」:「奈何汝等困厄復活汝等一心求救。」於是眾人一心歸命須臾不止於是諸人:「我有大神名為汝等一心!」五百大聲:「南無佛!」思惟:「今日世間眾生?」思惟即便倒流五百賈人一時前身道人宿命是故思惟善心五百賈人一心念佛名號解脫彌天受持念佛三昧重罪足以



[0537c01] 阿闍世王乞求:「?」答曰:「之際屠殺。」:「屠殺不樂何故樂求?」答曰:「生活由是四天王來生人中命終之後第二天如是事故天中無量以是。」:「何以?」答曰:「宿命。」不信妄語:「如此下賤宿命?」便答曰:「妄語先世辟支佛見佛歡喜至心諦觀仰視善心功德人間宿命得人未熟受苦地獄地獄中一宿命天中不及過去第七身故便即是生天如是宿命!」是以功德發願便孟浪使果報不明



[0537c23] 阿難白佛:「王家得佛如是?」阿難:「長者真珠以為不足便採珠經歷險阻寶處刺身出血海底得出海邊同伴取水眾人墮在人見師子飲水師子本土到家:『無人!』共相問曰:『出生何處?』:『。』:『。』見笑:『?』答曰:『勤苦乃爾小兒不識本末。』」阿難:「成佛不知無數劫勤苦至今嬰兒!」是以萬行非但一行一身

二八

[0538a16] 導師五百導師:「中有一者激流二者四者五者。」眾人乘風寶渚不勝眾人不滿未曾樹枝歸還家門聞喜來迎無所得醉人不樂拄杖乃至:「?」:「珍寶。」少許試驗熏蒸:「導師菩薩五陰寶渚般若七財寶樹自修精進惡行成法!」



[0538b05] 山中沙門閑居行道六通不遠師子稍稍長大師子心念道德可以:「傷害道人當來。」道人師子道人道人分衛見道道人獵師師子走入獵師依憑道人便袈裟師子道人獵師打殺剝皮師子皮裘道人不見師子坐禪獵師神力禪觀往生國中長者雙生道人往詣長者:「何所?」:「。」便長者求子長者大喜道人:「何以?」:「子長沙彌。」道人:「。」後果雙生相似道人自然歡喜道人長者:「本誓?」長者不敢便沙門沙門入山阿羅漢日日便前身:「我等得道皆是。」禽獸善心解脫何況不解



[0538c01] 供養道人故而沙門威儀飯食種種此道:「終身我家。」道人即便既久殺生不敢有年河中道人渡河:「此道河中。」:「:『昔日供養此道積年殺生!』」:「殺生道人?」:「布施便。」便道人即為人次河中:「?」:「苦痛。」:「明日自來?」:「!」化作婆羅門供養上座說經須陀洹歡喜是以主客諫正墮惡道善緣可謂善知識因緣



[0538c21] 賈客龍神諸人恐怖:「汝等遊行?」:「。」:「大樹。」大樹是以疾疫國王道術國中除愈賈客龍神問事賈人:「國中疾疫梵志焚燒病者。」:「。」:「何故乃爾?」:「國有健兒某甲?」:「!」:「國中人民使蟒蛇!」是以自恃勢力三惡道不可



[0539a10] 波羅奈國五百盲人周行無所得:「舍衛惠施。」:「吾等。」五百盲人銀錢便進路受雇盲人:「。」盲人便盲人週遊飢渴不知道共同歸命:「神聖我等。」忽然在前飢渴飽滿五百歡喜踊躍弟子鬚髮衣鉢法服說法應真祇洹阿難白佛:「五百宿命罪福?」佛言:「過去長者五百然後世故時長開悟得道。」罪福如是是以造業不同或是造業或是不可不慎



[0539a29] 親親知識相違人犯便走過知識知識開門:「何人?」答曰:「知識有罪!」:「親親各自!」知識不樂:「出入飲食捨離云何便?」便入山善知識便開門:「安隱。」便珍寶他國長者所在宮室田宅財寶供給爾時便:「犯罪者人精親友四大善知識三歸五戒將養四大飲食四事無常至當惡趣須臾閉門善知識知識將至他國供給布施持戒天上七寶宮殿天寶百味自然至極無量是以人生自養四大有所知者!」



[0539b22] 般涅槃國王事天牛羊牛羊中有優婆塞:「佛戒不得殺生。」白佛:「。」問曰:「!」答曰:「我是佛弟子受持五戒自殺不違佛教便殺生地獄億萬短命持戒上天天上所願自然假令生身天上罪福相去以是死死!」:「日期不死。」之後盡是優婆塞作佛相如五百優婆塞佛法舉手五指五嶽間有師子師子悉皆伏地便從此佛戒人民受戒國師賢者持戒如此

三五

[0539c12] 在世優婆夷朝夕供養未曾有:「志願?」便白佛:「有福現世。」便:「何以?」優婆夷:「子長人主治生積聚財寶畜養積聚六畜食祿門戶出家沙門得道成就父母一切為此!」佛言:「得所。」優婆夷大喜作禮後生聰明母愛世間無比長大便:「慈愛何以太甚未有?」母語:「本願是以!」深感便治生滿畜牧牛馬穀米無數學問門戶:「所以三事得出。」慈母:「具足!」心念:「本願過於得出成道。」出家沙門具足精進不久阿羅漢道父母一切得道無不歡喜是以發願心志不得



[0540a09] 老母得病命終停屍不能:「不能復歸一處。」五百比丘老母見佛威神迷悟作禮老母:「何以?」白言世尊:「唯有共死一處。」老母:「?」:「!」:「!」佛言:「香火更生。」老母:「不死。」於是老母便見人:「前後頗有死者?」答言:「先祖以來。」過去如是不敢便白言世尊:「遍行無不死者是以。」老母:「天地開闢以來無生死亡後人生活亦復?」便無常說經須陀洹無上正真道

三七

[0540a28] 端正可愛婿愛念親子皆知疑心針刺𩕄皮肉得病不復大小不知所以便亦復啼哭啼哭晝夜不息不復飲食便便諸比丘:「大德欲求心中所願功德?」諸比丘答言:「欲求所願受持八關齋如意。」