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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第七十五

三藏法師玄奘 

無生品第二十
[0421b27] 「舍利子布施波羅蜜多生法何以自性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多生法何以自性空

[0421c01] 「舍利子四靜慮生法何以自性空四無量四無色定生法何以自性空

[0421c04] 「舍利子八解脫生法何以自性空八勝處次第十遍處生法何以自性空

[0421c07] 「舍利子四念住生法何以自性空四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支生法何以自性空

[0421c10] 「舍利子空解脫門生法何以自性空無相解脫門生法何以自性空

[0421c13] 「舍利子五眼生法何以自性空六神通生法何以自性空

[0421c16] 「舍利子佛十力生法何以自性空四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八共法生法何以自性空

[0421c20] 「舍利子一切智生法何以自性空一切相智生法何以自性空

[0421c23] 「舍利子生法何以自性空生法何以自性空

[0421c25] 「舍利子一切陀羅尼門生法何以自性空一切三摩地生法何以自性空

[0421c28] 「舍利子異生生法何以自性空異生生法何以自性空

[0422a02] 「舍利子預流生法何以自性空預流生法何以自性空

[0422a05] 「舍利子一來生法何以自性空一來生法何以自性空

[0422a07] 「舍利子不還生法何以自性空不還生法何以自性空

[0422a10] 「舍利子阿羅漢生法何以自性空阿羅漢生法何以自性空

[0422a12] 「舍利子獨覺生法何以自性空獨覺生法何以自性空

[0422a15] 「舍利子菩薩生法何以自性空菩薩生法何以自性空

[0422a17] 「舍利子如來生法何以自性空如來生法何以自性空。」

[0422a21] 舍利子善現:「生生不生?」

[0422a22] 善現答言:「生生不生何以舍利子不生如是二法相應相應非有無色非有非有同一所謂無相舍利子由此緣故生生不生。」

[0422a27] 舍利子善現:「仁者無生法樂辯說無生?」

[0422a29] 善現答言:「無生不樂辯說無生所以無生無生辯說如是一切相應相應非有無色非有非有同一所謂無相。」

[0422b04] 舍利子:「不生不生不生不生?」

[0422b06] 善現答言:「如是如是所以

[0422b06] 「舍利子不生不生何以本性

[0422b08] 「舍利子不生意處不生何以本性

[0422b09] 「舍利子色處不生法處不生何以本性

[0422b11] 「舍利子眼界不生色界眼識所生不生何以本性

[0422b13] 「舍利子不生耳識所生不生何以本性

[0422b15] 「舍利子不生香界識界所生不生何以本性

[0422b17] 「舍利子不生識界所生不生何以本性

[0422b19] 「舍利子身界不生身識所生不生何以本性

[0422b21] 「舍利子不生法界意識界所生不生何以本性

[0422b23] 「舍利子地界不生識界不生何以本性

[0422b25] 「舍利子苦聖諦不生道聖諦不生何以本性

[0422b26] 「舍利子無明不生名色六處老死憂惱不生何以本性

[0422b28] 「舍利子內空不生外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空不生何以本性

[0422c03] 「舍利子布施波羅蜜多不生淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生何以本性

[0422c06] 「舍利子四靜慮不生四無量四無色定不生何以本性

[0422c07] 「舍利子八解脫不生八勝處次第十遍處不生何以本性

[0422c09] 「舍利子四念住不生四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不生何以本性

[0422c11] 「舍利子空解脫門不生無相解脫門不生何以本性

[0422c13] 「舍利子五眼不生六神通不生何以本性

[0422c14] 「舍利子佛十力不生四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八共法不生何以本性

[0422c17] 「舍利子一切智不生一切相智不生何以本性

[0422c18] 「舍利子不生不生何以本性

[0422c20] 「舍利子一切陀羅尼門不生一切三摩地不生何以本性

[0422c21] 「舍利子異生不生異生不生何以本性

[0422c23] 「舍利子預流不生預流不生何以本性

[0422c24] 「舍利子一來不生一來不生何以本性

[0422c25] 「舍利子不還不生不還不生何以本性

[0422c27] 「舍利子阿羅漢不生阿羅漢不生何以本性

[0422c28] 「舍利子獨覺不生獨覺不生何以本性

[0422c29] 「舍利子菩薩不生菩薩不生何以本性

[0423a02] 「舍利子如來不生如來不生何以本性

[0423a03] 「舍利子身行不生不生何以本性

[0423a04] 「舍利子由此緣故不生不生無生

[0423a06] 「舍利子說法聽者不生。」

[0423a07] 舍利子善現:「仁者說法人中最為第一何以酬答滯礙。」

[0423a09] 善現:「弟子一切法無依一一酬答自在無畏何以一切法。」

[0423a12] 舍利子善現:「云何諸法?」

[0423a12] 善現答言:「舍利子本性中間不可得本性中間不可得

[0423a15] 「舍利子本性中間不可得意處本性中間不可得

[0423a17] 「舍利子色處本性中間不可得法處本性中間不可得

[0423a20] 「舍利子眼界本性中間不可得色界眼識所生本性中間不可得

[0423a23] 「舍利子本性中間不可得耳識所生本性中間不可得

[0423a26] 「舍利子本性中間不可得香界識界所生本性中間不可得

[0423a29] 「舍利子本性中間不可得識界所生本性中間不可得

[0423b03] 「舍利子身界本性中間不可得身識所生本性中間不可得

[0423b06] 「舍利子本性中間不可得法界意識界所生本性中間不可得

[0423b09] 「舍利子地界本性中間不可得識界本性中間不可得

[0423b12] 「舍利子苦聖諦本性中間不可得道聖諦本性中間不可得

[0423b14] 「舍利子無明本性中間不可得名色六處老死憂惱本性中間不可得

[0423b18] 「舍利子內空本性中間不可得外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空本性中間不可得

[0423b24] 「舍利子布施波羅蜜多本性中間不可得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性中間不可得

[0423b27] 「舍利子四靜慮本性中間不可得四無量四無色定本性中間不可得

[0423b29] 「舍利子八解脫本性中間不可得八勝處次第十遍處本性中間不可得

[0423c03] 「舍利子四念住本性中間不可得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支本性中間不可得

[0423c06] 「舍利子空解脫門本性中間不可得無相解脫門本性中間不可得

[0423c09] 「舍利子五眼本性中間不可得六神通本性中間不可得

[0423c11] 「舍利子佛十力本性中間不可得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八共法本性中間不可得

[0423c15] 「舍利子一切智本性中間不可得一切相智本性中間不可得

[0423c18] 「舍利子本性中間不可得本性中間不可得

[0423c20] 「舍利子一切陀羅尼門本性中間不可得一切三摩地本性中間不可得

[0423c23] 「舍利子異生本性中間不可得異生本性中間不可得

[0423c25] 「舍利子預流本性中間不可得預流本性中間不可得

[0423c28] 「舍利子一來本性中間不可得一來本性中間不可得

[0424a01] 「舍利子不還本性中間不可得不還本性中間不可得

[0424a03] 「舍利子阿羅漢本性中間不可得阿羅漢本性中間不可得

[0424a06] 「舍利子獨覺本性中間不可得獨覺本性中間不可得

[0424a08] 「舍利子菩薩本性中間不可得菩薩本性中間不可得

[0424a11] 「舍利子如來本性中間不可得如來本性中間不可得

[0424a13] 「舍利子由此緣故諸法。」

道品第二十之一

[0424a16] 爾時具壽善現舍利子:「菩薩摩訶薩修行波羅蜜多淨眼意處色處法處淨眼色界眼識所生耳識所生香界識界所生識界所生身界身識所生淨意淨法意識界所生淨地淨水識界苦聖諦道聖諦無明淨行名色六處老死憂惱內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處次第十遍處四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空解脫門無相解脫門五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八共法一切陀羅尼門一切三摩地一切智一切相智菩提。」

[0424b17] 舍利子善現:「云何菩薩摩訶薩修行波羅蜜多菩提?」

[0424b18] 善現答言:「舍利子六波羅蜜多二種一者世間出世間。」

[0424b20] 舍利子:「云何世間布施波羅蜜多?」

[0424b21] 善現答言:「菩薩摩訶薩施主一切沙門婆羅門道行嚴飾嚴飾舍宅舍宅醫藥醫藥照明照明坐臥具坐臥具如是一切其所資生悉皆施與復有妻妾妻妾官位官位國土國土王位王位頭目頭目手足手足血肉血肉骨髓骨髓僮僕僮僕如是一切其所內外施與有所:『施主慳貪佛教一切布施波羅蜜多。』有所方便有情迴向阿耨多羅三藐三菩提:『有情安樂乃至無餘涅槃。』三輪布施一者二者由著三輪世間布施波羅蜜多名為世間世間出世間法如是名為世間布施波羅蜜多。」

[0424c14] 舍利子:「云何出世間布施波羅蜜多?」

[0424c15] 善現答言:「菩薩摩訶薩布施三輪清淨一者施者二者受者不著菩薩摩訶薩布施三輪清淨舍利子菩薩摩訶薩大悲上首普施有情有情無所得一切有情迴向阿耨多羅三藐三菩提其中不見出世間布施波羅蜜多出世間世間出世間法如是名為出世間布施波羅蜜多。」

[0424c27] 舍利子:「云何世間淨戒波羅蜜多?」

[0424c27] 善現答言:「菩薩摩訶薩受持有所:『饒益一切有情受持淨戒佛教尸羅淨戒波羅蜜多。』持戒有所方便有情迴向阿耨多羅三藐三菩提:『有情安樂乃至無餘涅槃。』三輪受持一者二者由著三輪受持世間淨戒波羅蜜多淨戒名為世間世間出世間法如是名為世間淨戒波羅蜜多。」

[0425a10] 舍利子:「云何出世間淨戒波羅蜜多?」

[0425a10] 善現答言:「菩薩摩訶薩受持三輪清淨一者能持二者有情不著菩薩摩訶薩受持三輪清淨舍利子菩薩摩訶薩大悲上首所持普施有情有情無所得一切有情迴向阿耨多羅三藐三菩提其中不見受持出世間淨戒波羅蜜多淨戒出世間世間出世間法如是名為出世間淨戒波羅蜜多。」

[0425a22] 舍利子:「云何世間安忍波羅蜜多?」

[0425a22] 善現答言:「菩薩摩訶薩安忍有所:『饒益一切有情安忍佛教安忍修習安忍波羅蜜多。』有所方便有情迴向阿耨多羅三藐三菩提:『有情安樂乃至無餘涅槃。』三輪安忍一者二者由著三輪安忍世間安忍波羅蜜多安忍名為世間世間出世間法如是名為世間安忍波羅蜜多。」

[0425b04] 舍利子:「云何出世間安忍波羅蜜多?」

[0425b05] 善現答言:「菩薩摩訶薩安忍三輪清淨一者二者有情不著菩薩摩訶薩安忍三輪清淨舍利子菩薩摩訶薩大悲上首普施有情有情無所得一切有情迴向阿耨多羅三藐三菩提其中不見安忍出世間安忍波羅蜜多安忍出世間世間出世間法如是名為出世間安忍波羅蜜多。」

[0425b17] 舍利子:「云何世間精進波羅蜜?」

[0425b17] 善現答言:「菩薩摩訶薩精進有所:『饒益一切有情精進佛教策勵身心懈怠精進波羅蜜。』精進有所方便有情迴向阿耨多羅三藐三菩提:『有情安樂乃至無餘涅槃。』三輪精進一者二者精進由著三輪精進世間精進波羅蜜精進名為世間世間出世間法如是名為世間精進波羅蜜。」

[0425b29] 舍利子:「云何出世間精進波羅蜜?」

[0425c01] 善現答言:「菩薩摩訶薩精進三輪清淨一者精進二者所為有情不著精進菩薩摩訶薩精進三輪清淨舍利子菩薩摩訶薩大悲上首精進普施有情有情無所得一切有情迴向阿耨多羅三藐三菩提其中不見精進出世間精進波羅蜜精進出世間世間出世間法如是名為出世間精進波羅蜜。」

[0425c12] 舍利子:「云何世間靜慮波羅蜜多?」

[0425c12] 善現答言:「菩薩摩訶薩靜慮有所:『饒益一切有情靜慮佛教等持修習靜慮波羅蜜多。』定時有所方便有情迴向阿耨多羅三藐三菩提:『有情安樂乃至無餘涅槃。』三輪靜慮一者二者靜慮由著三輪靜慮世間靜慮波羅蜜多靜慮名為世間世間出世間法如是名為世間靜慮波羅蜜多。」

[0425c24] 舍利子:「云何出世間靜慮波羅蜜多?」

[0425c25] 善現答言:「菩薩摩訶薩靜慮三輪清淨一者二者所為有情不著靜慮菩薩摩訶薩靜慮三輪