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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第一七十一

三藏法師玄奘 

隨喜迴向第三十
[0918a15] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知地界欲界色界無色界如實知識界欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以地界自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0918a22] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知無明欲界色界無色界如實知名色六處老死憂惱欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以無明自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0918b01] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知布施波羅蜜多欲界色界無色界如實知淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以布施波羅蜜多自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0918b10] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知內空欲界色界無色界如實知外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以以內自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0918b20] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知真如欲界色界無色界如實知法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以真如自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0918b29] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知苦聖諦欲界色界無色界如實知道聖諦欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以苦聖諦自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0918c08] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知四靜慮欲界色界無色界如實知四無量四無色定欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以四靜慮自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0918c15] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知八解脫欲界色界無色界如實知八勝處次第十遍處欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以八解脫自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0918c23] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知四念住欲界色界無色界如實知四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以四念住自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919a03] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知空解脫門欲界色界無色界如實知無相解脫門欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以空解脫門自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919a10] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知五眼欲界色界無色界如實知六神通欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以五眼自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919a18] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知佛十力欲界色界無色界如實知四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以佛十力自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919a26] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知欲界色界無色界如實知欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919b05] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知一切智欲界色界無色界如實知一切相智欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以一切智自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919b13] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知一切陀羅尼門欲界色界無色界如實知一切三摩地欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以一切陀羅尼門自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919b21] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知戒蘊欲界色界無色界如實知定蘊慧蘊解脫蘊解脫知見蘊欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以戒蘊自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919b28] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知預流果欲界色界無色界如實知一來果不還果阿羅漢果欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以預流果自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919c07] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知獨覺菩提欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以獨覺菩提自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919c14] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知菩薩摩訶薩欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以菩薩摩訶薩行法自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919c21] 「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知無上菩提欲界色界無色界三界過去未來現在若非三世不可方便有所方便發生隨喜迴向無上菩提何以無上菩提自性不生不生無所有不可無所有隨喜迴向無所有

[0919c28] 「菩薩摩訶薩如是隨喜迴向甘露無上菩提

[0920a01] 「復次大士菩薩乘善男子善女人方便有所方便諸如正等覺弟子功德善根發生隨喜迴向無上菩提如是隨喜迴向隨喜迴向佛世尊稱讚如是隨喜迴向佛世尊稱讚不能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不能圓滿四靜慮四無量四無色定不能圓滿八解脫八勝處次第十遍處不能圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不能圓滿空解脫門無相解脫門解脫門不能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不能圓滿四靜慮四無量四無色定不能圓滿八解脫八勝處次第十遍處不能圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不能圓滿空解脫門無相解脫門解脫門不能圓滿內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空不能圓滿真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不能圓滿苦聖諦聖諦聖諦道聖諦不能圓滿內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空不能圓滿真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不能圓滿苦聖諦聖諦聖諦道聖諦不能圓滿五眼六神通不能圓滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八不能圓滿不能圓滿一切智一切相智不能圓滿一切陀羅尼門一切三摩地不能圓滿五眼六神通不能圓滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八不能圓滿不能圓滿一切智一切相智不能圓滿一切陀羅尼門一切三摩地不能圓滿嚴淨佛土不能圓滿成熟有情不能圓滿嚴淨佛土不能圓滿成熟有情不能阿耨多羅三藐三菩提何以隨喜迴向

[0920b16] 「復次大士菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多應作:『十方一切如來正等覺如實功德善根如是發生隨喜迴向如是發生隨喜迴向無上菩提隨喜迴向。』」

[0920b22] 爾時世尊具壽善現:「善哉善哉善現菩薩摩訶薩善說隨喜迴向如是隨喜迴向無相方便無所得方便無生方便方便方便方便無性自性方便自相空方便自性空方便真如方便法界方便法性方便虛妄方便實際方便善現假使三千大千世界一切有情成就十善業道四靜慮四無量四無色定五神通云何有情功德?」

[0920c03] 善現答言:「甚多世尊甚多善逝!」

[0920c04] 佛言:「善現善男子善女人諸如正等覺弟子功德善根隨喜迴向功德甚多善現善男子善女人如是隨喜迴向微妙無上等等

[0920c10] 「復次善現假使三千大千世界一切有情預流一來阿羅漢果善男子善女人等於預流一來阿羅漢果形壽供養恭敬尊重讚歎無量衣服飲食臥具醫藥資具云何善男子善女人因緣?」

[0920c15] 善現答言:「甚多世尊甚多善逝!」

[0920c16] 佛言:「善現善男子善女人諸如正等覺弟子功德善根隨喜迴向甚多善現善男子善女人如是隨喜迴向微妙無上等等

[0920c21] 「復次善現假使三千大千世界一切有情獨覺善男子善女人等於獨覺形壽供養恭敬尊重讚歎無量衣服飲食臥具醫藥資具云何善男子善女人因緣?」

[0920c26] 善現答言:「甚多世尊甚多善逝!」

[0920c27] 佛言:「善現善男子善女人諸如正等覺弟子功德善根隨喜迴向甚多善現善男子善女人如是隨喜迴向微妙無上等等

[0921a03] 「復次善現假使三千大千世界一切有情無上菩提十方殑伽沙世界一切有情一一無上菩提一一菩薩摩訶薩供養恭敬尊重讚歎無量衣服飲食臥具醫藥資生妙樂殑伽沙大劫云何有情因緣?」

[0921a10] 善現答言:「甚多世尊甚多善逝如是無數無量無邊無限算數譬喻測量世尊若是有形十方殑伽沙不容。」

[0921a13] 佛言:「善哉善哉善現善男子善女人諸如正等覺弟子功德善根隨喜迴向甚多善現善男子善女人如是隨喜迴向微妙無上等等善現以前百分不及不及不及俱胝不及俱胝不及俱胝不及俱胝不及俱胝那庾多不及計分乃至不及何以善現有情成就十善業道四靜慮四無量四無色定五神通有所方便善男子善女人供養恭敬尊重讚歎無量衣服飲食臥具醫藥資具預流一來阿羅漢果獨覺有所方便有情供養恭敬尊重讚歎無量衣服飲食臥具醫藥資生妙樂無上菩提菩薩有所方便。」

[0921b04] 爾時四大天王與其眷屬天子踊躍歡喜便合掌頂禮佛足白言:「世尊如是菩薩摩訶薩發起如是廣大隨喜迴向菩薩摩訶薩方便善巧無相方便無所得方便方便作為方便諸如正等覺弟子功德善根發生隨喜迴向無上菩提如是隨喜迴向二法不二。」

[0921b12] 天帝釋與其眷屬無量天子種種花鬘燒香塗香衣服瓔珞寶幢幡蓋珍奇諸天供養白言:「世尊如是菩薩摩訶薩發起如是廣大隨喜迴向菩薩摩訶薩方便善巧無相方便無所得方便方便作為方便諸如正等覺弟子功德善根發生隨喜迴向無上菩提如是隨喜迴向二法不二。」

[0921b21] 夜摩天與其眷屬無量天子種種花鬘燒香塗香衣服瓔珞寶幢幡蓋珍奇諸天供養白言:「世尊如是菩薩摩訶薩發起如是廣大隨喜迴向菩薩摩訶薩方便善巧無相方便無所得方便方便作為方便諸如正等覺弟子功德善根發生隨喜迴向無上菩提如是隨喜迴向二法不二。」

[0921c01] 天王與其眷屬無量天子種種花鬘燒香塗香衣服瓔珞寶幢幡蓋珍奇諸天供養白言:「世尊如是菩薩摩訶薩發起如是廣大隨喜迴向菩薩摩訶薩方便善巧無相方便無所得方便方便作為方便諸如正等覺弟子功德善根發生隨喜迴向無上菩提如是隨喜迴向二法不二。」

[0921c10] 善變天王與其眷屬無量天子種種花鬘燒香塗香衣服瓔珞寶幢幡蓋珍奇諸天供養白言:「世尊如是菩薩摩訶薩發起如是廣大隨喜迴向菩薩摩訶薩方便善巧無相方便無所得方便方便作為方便諸如正等覺弟子功德善根發生隨喜迴向無上菩提如是隨喜迴向二法不二。」

[0921c19] 自在天與其眷屬無量天子種種花鬘燒香塗香衣服瓔珞寶幢幡蓋珍奇諸天供養白言:「世尊如是菩薩摩訶薩發起如是廣大隨喜迴向菩薩摩訶薩方便善巧無相方便無所得方便方便作為方便諸如正等覺弟子功德善根發生隨喜迴向無上菩提如是隨喜迴向二法不二。」

[0921c28] 爾時大梵天王無量俱胝那庾多梵天頂禮雙足發聲:「希有世尊如是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧攝受方便善巧有所善男子善女人修善根。」

[0922a04] 極光淨天無量俱胝那庾多天眾頂禮雙足發聲:「希有世尊如是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧攝受方便善巧有所善男子善女人修善根。」

[0922a09] 遍淨天無量俱胝那庾多淨天頂禮雙足發聲:「希有世尊如是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧攝受方便善巧有所善男子善女人修善根。」

[0922a14] 廣果天無量俱胝那庾多天眾頂禮雙足發聲:「希有世尊如是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧攝受方便善巧有所善男子善女人修善根。」

[0922a18] 色究竟天無量俱胝那庾多淨居天頂禮雙足發聲:「希有世尊如是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧攝受方便善巧有所善男子善女人修善根。」

[0922a24] 爾時四大三十三天夜摩天變化他化自在天梵眾天梵輔天大梵天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天無量廣果天無熱天善現天善見天色究竟天等:「假使三千大千世界一切有情發阿耨多羅三藐三菩提心過去未來現在十方世界一切如來正等覺初發心得無菩提妙法無餘般涅槃乃至法滅其中所有修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應善根安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空相應善根安住真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界相應善根安住苦聖諦聖諦聖諦道聖諦相應善根修習四靜慮四無量四無色定相應善根修習八解脫八勝處次第十遍處相應善根修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支相應善根修習空解脫門無相解脫門解脫門相應善根修習五眼六神通相應善根修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八法相善根修習性相善根修習一切智一切相智相應善根修習一切陀羅尼門一切三摩地相應善根修習菩薩摩訶薩相應善根修習無上菩提相應善根弟子所有善根諸如正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫知見蘊無量無邊佛法諸如正法修習修性三福精勤修學預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提菩薩正性離生有情布施淨戒安忍精進靜慮般若善根如是一切合集稱量方便有所方便有染方便作為方便不二方便現前隨喜隨喜迴向無上菩提

[0922c07] 「善男子善女人無上菩提過去未來現在十方世界一切如來正等覺初發心得無菩提妙法無餘般涅槃乃至法滅其中所有修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應善根安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空相應善根安住真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界相應善根安住苦聖諦聖諦聖諦道聖諦相應善根修習四靜慮四無量四無色定相應善根修習八解脫八勝處次第十遍處相應善根修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支相應善根修習空解脫門無相解脫門解脫門相應善根修習五眼六神通相應善根修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八法相善根修習性相善根修習一切智一切相智相應善根修習一切陀羅尼門一切三摩地相應善根修習菩薩摩訶薩相應善根修習無上菩提相應善根弟子所有善根諸如正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫知見蘊無量無邊佛法諸如正法修習修性三福精勤修學預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提菩薩正性離生有情布施淨戒安忍精進靜慮般若善根如是一切合集稱量無相方便無所得方便方便作為方便無二不二方便現前隨喜隨喜迴向無上菩提善男子善女人隨喜迴向微妙無上等等有情隨喜迴向百倍俱胝俱胝俱胝俱胝俱胝那庾多乃至。」

大般若波羅蜜多經卷第一七十一

【經文資訊】大正藏第 05 No. 0220 大般若波羅蜜多經(1-200)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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