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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第三三十一

三藏法師玄奘 

願行品第五十一
[0694b07] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情主宰有所不得自在善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情自在?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情得無主宰有所自在乃至不見主宰形像亦復主宰名字唯有如來正等覺統攝名為法王。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0694b19] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情差別善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情善惡差別?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土得無善惡差別乃至無有地獄傍生阿素洛名字一切有情同一和合修行布施波羅蜜多修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多安住內空安住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空安住真如安住法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界修行四念住修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支安住苦聖諦安住道聖諦修行四靜慮修行四無量四無色定修行八解脫修行八勝處次第十遍處修行空解脫門修行無相解脫門修行五眼修行六神通修行三摩地修行陀羅尼門修行佛十力修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八修行修行修行一切智修行一切相智修行菩薩摩訶薩修行無上菩提。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0694c18] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情四生差別一者卵生二者胎生濕生四者化生善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情如是四生差別?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情得無如是四生差別有情同化。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0694c29] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情五神通不得自在善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情獲得五神通?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情五神通自在。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0695a10] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情受用有種大小便膿血善現菩薩摩訶薩思惟:『云何拔濟如是受用有情便?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情受用妙法便。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0695a21] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情光明有所善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情如是光明?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情光明不假。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0695b02] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情所居半月時節歲數轉變善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情所居晝夜變易?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土得無晝夜月半時節歲數乃至無有晝夜。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0695b13] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情短促善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情如是短促?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情長遠劫數。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0695b22] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情相好善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情相好?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情三十二大士八十隨好圓滿莊嚴有情淨妙。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0695c03] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情善根善現菩薩摩訶薩思惟:『云何拔濟如是有情善根?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情一切成就勝妙善根由此善根種種供具供養所生供養佛世尊。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0695c14] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情身心一者二者熱病四者種種心病一者二者四者煩惱善現菩薩摩訶薩思惟:『云何拔濟如是身心病苦有情?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情身心清淨病苦乃至熱病亦復煩惱。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0695c28] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情種種意樂樂趣聲聞乘者樂趣獨覺乘者樂趣無上善現菩薩摩訶薩思惟:『云何方便拔濟有情棄捨樂趣聲聞獨覺樂趣無上大乘?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情無上菩提不樂聲聞獨覺乃至無有二乘大乘種種功德。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0696a11] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情增上慢未能真實生命真實生命未能真實不與取離欲邪行真實不與取離欲邪行未能真實虛誑語真實虛誑語未能真實麁惡離間語雜穢真實麁惡離間語雜穢未能真實貪欲真實貪欲未能真實瞋恚邪見真實瞋恚邪見靜慮靜慮第二第三第四靜慮第二第三第四靜慮空無邊處空無邊處識無邊處無所有處非非想識無邊處無所有處非非想無量無量無量無量神境智證通神境智證通天眼天耳宿隨念智證天眼天耳宿隨念智證不淨觀不淨觀慈悲緣起差別慈悲緣起差別止觀止觀種性地第八見地薄地離欲地已辦地種性地第八見地薄地離欲地已辦地獨覺菩提獨覺菩提布施波羅蜜多布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多內空內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空外空乃至無性自性空真如真如證法法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界證法乃至不思議界苦聖諦苦聖諦道聖諦道聖諦四念住四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支四靜慮四靜慮四無量四無色定四無量四無色定八解脫八解脫八勝處次第十遍處八勝處次第十遍處得空解脫門得空解脫門得無解脫門得無解脫門離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地離垢地乃至法雲地五眼五眼六神通六神通三摩地三摩地陀羅尼門陀羅尼門得佛十力得佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八四無所畏乃至十八得無得無一切智一切智得道一切相智得道一切相智嚴淨佛土嚴淨佛土未成有情成熟有情未解世間工巧世間工巧菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩得無菩提得無菩提

[0696c10] 「善現菩薩摩訶薩思惟:『云何拔濟如是有情遠離增上慢?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土得無如是增上慢一切有情增上慢。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0696c19] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情執著諸法執著執著執著執著意處執著色處執著法處執著眼界執著執著色界執著法界執著眼識執著意識界執著執著執著所生執著所生執著地界執著識界執著因緣執著等無間緣所緣緣增上緣執著無明執著名色六處老死執著執著有情士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者執著布施波羅蜜多執著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多執著內空執著外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空執著真如執著法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界執著苦聖諦執著道聖諦執著四念住執著四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支執著四靜慮執著四無量四無色定執著八解脫執著八勝處次第十遍處執著空解脫門執著無相解脫門執著執著離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地執著五眼執著六神通執著三摩地執著陀羅尼門執著佛十力執著四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八執著執著執著一切智執著一切相智執著預流果執著一來阿羅漢果執著獨覺菩提執著菩薩摩訶薩執著無上菩提

[0697a23] 「善現菩薩摩訶薩思惟:『云何拔濟如是有情執著?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提佛土有情如是種種執著。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0697b02] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有如正等覺光明壽命弟子眾數有分善現菩薩摩訶薩思惟:『云何光明無量壽命無量弟子眾數?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提爾時我身光明無量壽命無量弟子眾數。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0697b13] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有如正等覺所居佛土善現菩薩摩訶薩思惟:『云何得所佛土無量?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提十方殑伽沙大千世界合為其中說法教化無量無數無邊有情。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提

[0697b23] 「復次善現菩薩摩訶薩波羅蜜多有情生死長遠有情無邊善現菩薩摩訶薩思惟:『生死邊際猶如虛空有情亦復如是真實有情流轉生死涅槃有情妄執輪迴生死受苦無邊云何方便拔濟?』思惟:『精勤不顧身命修行波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土圓滿無上菩提有情無上解脫生死生死解脫無所有畢竟。』善現菩薩摩訶薩由此波羅蜜多圓滿無上菩提。」

殑伽品第五十二

[0697c08] 爾時中有一天殑伽著地合掌白言:「世尊修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土佛土如今如來正等覺大眾般若波羅蜜多甚深一切具足。」

[0697c13] 殑伽種種水陸莊嚴金色天衣恭敬至誠佛神力虛空婉轉右旋佛頂變成四角莊嚴可愛於是天女有情平等共有迴向無上菩提

[0697c19] 爾時如來天女志願深廣即便微笑佛法微笑有種面門種種青黃遍照十方無量無邊無數世界大神三匝入佛

[0697c24] 爾時阿難著地合掌白言:「世尊微笑微笑因緣。」

[0697c26] 阿難:「天女未來世作佛星喻佛號如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調天人師薄伽梵阿難天女最後便未來際不復從此東方不動如來正等覺可愛佛世界梵行菩薩摩訶薩阿難菩薩摩訶薩復生他方一佛一佛生生轉輪王歡娛乃至命終菩薩亦復如是一佛一佛乃至無上菩提生生中常聽受正法菩薩行。」

[0698a10] 爾時阿難:「菩薩當作宣說甚深般若波羅蜜多菩薩摩訶薩多少如今佛菩薩眾會。」

[0698a13] 阿難:「如是如是菩薩當作眾會宣說如是甚深般若波羅蜜多菩薩摩訶薩多少如今佛菩薩眾會阿難菩薩摩訶薩當作佛世界出家弟子甚多不可稱不可數俱胝俱胝俱胝俱胝那庾多那庾多那庾多那庾多苾芻無數無量無邊俱胝那庾多苾芻阿難菩薩摩訶薩當作無有如此般若波羅蜜多經眾多過患。」

[0698a25] 爾時具壽阿難白佛:「世尊天女無上正等覺善根迴向發願恭敬供養不退轉?」

[0698a28] 阿難:「天女然燈佛無上正等覺善根迴向發願恭敬供養不退轉阿難過去然燈佛迴向發願然燈如來正等覺天女爾時大菩提歡喜踊躍便無上正等覺善根迴向發願:『使來世菩薩當作如今現前大菩提。』故我授記。」

[0698b08] 具壽阿難歡喜踊躍白佛:「天女無上菩提德本成熟授記。」

[0698b11] 阿難:「如是如是天女無上菩提德本成熟受記。」

品第五十三之一

[0698b14] 爾時具壽善現白佛:「世尊般若波羅蜜多菩薩摩訶薩云何空三摩地云何入空三摩地云何無相三摩地云何無相三摩地云何三摩地云何三摩地云何四念住云何四念住云何四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支云何四正斷乃至八聖道支云何佛十力云何佛十力云何四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八云何四無所畏乃至十八?」

[0698b24] 佛言:「善現般若波羅蜜多菩薩摩訶薩應觀應觀應觀應觀意處應觀色處應觀法處應觀眼界應觀應觀色界應觀法界應觀眼識應觀意識界應觀應觀應觀所生應觀所生應觀地界應觀識界應觀無明應觀名色六處老死應觀布施波羅蜜多應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多應觀內空應觀外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空應觀真如應觀法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界應觀苦聖諦應觀道聖諦應觀四靜慮應觀四無量四無色定應觀八解脫應觀八勝處次第十遍處應觀四念住應觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支應觀空解脫門應觀無相解脫門應觀三乘菩薩十地應觀五眼應觀六神通應觀佛十力應觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八法空應觀法空應觀性空應觀一切智應觀一切相智應觀一切陀羅尼門應觀一切三摩地應觀預流果應觀一來阿羅漢果應觀獨覺菩提應觀一切菩薩摩訶薩應觀無上菩提應觀有漏法空應觀無漏法應觀世間法應觀出世間法應觀有為法應觀無為法應觀過去法空應觀未來現在法空應觀善法應觀不善記法應觀欲界法空應觀無色界法空

[0699a02] 「善現菩薩摩訶薩不見不見法則作證所以善現菩薩摩訶薩諸法自相無法無法諸法不見何以善現一切法勝義諦由此不可得不可。」

[0699a08] 具壽善現白佛:「世尊:『菩薩摩訶薩諸法應作。』世尊云何菩薩摩訶薩諸法作證?」

[0699a11] 佛言:「善現菩薩摩訶薩觀法:『應觀諸相應作諸法