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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第三七十三

三藏法師玄奘 

漸次品第六十五
[0922b07] 「善現云何菩薩摩訶薩修法隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多思惟善法思惟不善思惟記法思惟世間法思惟出世間法思惟染法思惟染法思惟思惟無諍思惟聖法思惟聖法思惟有漏思惟無漏法思惟欲界繫思惟色界繫思惟無色界思惟思惟思惟有為法思惟無為法何以善現如是諸法無自性無自性無所有無所有不可所以善現無念思惟隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如是修法隨念如是修法隨念菩薩摩訶薩漸次漸次漸次

[0922b23] 「善現菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿空解脫門圓滿無相解脫門圓滿四靜慮圓滿四無量四無色定圓滿八解脫圓滿八勝處次第十遍處圓滿一切三摩地圓滿一切陀羅尼門圓滿布施波羅蜜多圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿內空圓滿外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空圓滿真如圓滿法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿五眼圓滿六神通圓滿佛十力圓滿四無所畏四無礙解十八共法圓滿大慈圓滿大悲大喜圓滿圓滿圓滿一切智圓滿一切相智由此一切智智

[0922c15] 「善現菩薩摩訶薩無性自性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現菩薩摩訶薩如是修法隨念其中尚無念法

[0922c20] 「善現云何菩薩摩訶薩隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多應作:『弟子淨戒定蘊慧蘊解脫蘊解脫補特伽羅一切無性無性自性由是因緣思惟。』何以善現弟子無自性無自性無所有無所有不可所以善現無念思惟隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如是隨念如是隨念菩薩摩訶薩漸次漸次漸次

[0923a02] 「善現菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿空解脫門圓滿無相解脫門圓滿四靜慮圓滿四無量四無色定圓滿八解脫圓滿八勝處次第十遍處圓滿一切三摩地圓滿一切陀羅尼門圓滿布施波羅蜜多圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿內空圓滿外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空圓滿真如圓滿法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿五眼圓滿六神通圓滿佛十力圓滿四無所畏四無礙解十八共法圓滿大慈圓滿大悲大喜圓滿圓滿圓滿一切智圓滿一切相智由此一切智智

[0923a23] 「善現菩薩摩訶薩無性自性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現菩薩摩訶薩如是隨念其中尚無

[0923a28] 「善現云何菩薩摩訶薩隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多初發心乃至安坐菩提淨戒無缺無瑕取著供養智者受持究竟隨順勝定思惟無性自性由是因緣思惟何以善現如是淨戒無自性無自性無所有無所有不可所以善現無念思惟隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如是隨念如是隨念菩薩摩訶薩漸次漸次漸次

[0923b10] 「善現菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿空解脫門圓滿無相解脫門圓滿四靜慮圓滿四無量四無色定圓滿八解脫圓滿八勝處次第十遍處圓滿一切三摩地圓滿一切陀羅尼門圓滿布施波羅蜜多圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿內空圓滿外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空圓滿真如圓滿法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿五眼圓滿六神通圓滿佛十力圓滿四無所畏四無礙解十八共法圓滿大慈圓滿大悲大喜圓滿圓滿圓滿一切智圓滿一切相智由此一切智智

[0923c02] 「善現菩薩摩訶薩無性自性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現菩薩摩訶薩如是隨念其中尚無

[0923c06] 「善現云何菩薩摩訶薩隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多無性自性方便力隨念:『不捨。』所有身分:『不捨。』思惟何以善現如是諸法無自性無自性無所有無所有不可所以善現無念思惟隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如是隨念如是隨念菩薩摩訶薩漸次漸次漸次

[0923c18] 「善現菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿空解脫門圓滿無相解脫門圓滿四靜慮圓滿四無量四無色定圓滿八解脫圓滿八勝處次第十遍處圓滿一切三摩地圓滿一切陀羅尼門圓滿布施波羅蜜多圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿內空圓滿外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空圓滿真如圓滿法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿五眼圓滿六神通圓滿佛十力圓滿四無所畏四無礙解十八共法圓滿大慈圓滿大悲大喜圓滿圓滿圓滿一切智圓滿一切相智由此一切智智

[0924a10] 「善現菩薩摩訶薩無性自性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現菩薩摩訶薩如是隨念其中尚無

[0924a15] 「善現云何菩薩摩訶薩隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多無性自性方便力隨念預流四大三十三天夜摩天樂變化天他化自在天不可得思惟不還生色無色界不可得思惟何以善現如是諸天無自性無自性無所有無所有不可所以善現無念思惟隨念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如是隨念如是隨念菩薩摩訶薩漸次漸次漸次

[0924a27] 「善現菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿空解脫門圓滿無相解脫門圓滿四靜慮圓滿四無量四無色定圓滿八解脫圓滿八勝處次第十遍處圓滿一切三摩地圓滿一切陀羅尼門圓滿布施波羅蜜多圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿內空圓滿外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空圓滿真如圓滿法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿五眼圓滿六神通圓滿佛十力圓滿四無所畏四無礙解十八共法圓滿大慈圓滿大悲大喜圓滿圓滿圓滿一切智圓滿一切相智由此一切智智

[0924b19] 「善現菩薩摩訶薩無性自性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現菩薩摩訶薩如是隨念其中尚無善現菩薩摩訶薩六隨念漸次漸次漸次

[0924b25] 「復次善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多圓滿漸次漸次漸次無性自性方便力內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空無性自性方便力真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無性自性方便力四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無性自性方便力苦聖諦道聖諦無性自性方便力四靜慮四無量四無色定無性自性方便力八解脫八勝處次第十遍處無性自性方便力空解脫門無相解脫門無性自性方便力布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧波羅蜜多無性自性方便力離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地無性自性方便力五眼六神通無性自性方便力學佛十力四無所畏四無礙解十八共法無性自性方便力大慈大悲大喜無性自性方便力無性自性方便力一切智學道一切相智無性自性方便力一切三摩地一切陀羅尼門

[0924c27] 「善現菩薩摩訶薩如是修學菩提一切法無性自性尚無意處色處法處眼界色界法界眼識意識界所生所生地界識界因緣等無間緣所緣緣增上緣無明名色六處老死憂惱布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支苦聖諦道聖諦四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處次第十遍處一切三摩地一切陀羅尼門空解脫門無相解脫門離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地五眼六神通念佛十力四無所畏四無礙解十八共法大慈大悲大喜一切智一切相智預流果一來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無上菩提如是念法少有無有

[0925a29] 「善現如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多漸次漸次漸次其中所有一切心所行業心所心所一切法無性自性。」

[0925b05] 爾時具壽善現白佛:「世尊一切法無性自性無色意處無色無聲法處眼界無色界無聲法界眼識意識界所生所生地界無水識界因緣等無間緣所緣緣增上緣無明無行名色六處老死憂惱布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支苦聖諦道聖諦四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處次第十遍處一切三摩地一切陀羅尼門空解脫門無相解脫門無極離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解十八共法大慈大悲大喜一切智無道一切相智預流果一來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無諸無上菩提無法無道雜染清淨無行無得現觀乃至一切法。」

[0925c08] 佛言:「善現云何一切法無性自性有性無性?」

[0925c10] 善現答言:「世尊善逝一切法無性自性有性無性不可得。」

[0925c12] 佛言:「善現一切法無性自性有性無性不可得云何一切法無性自性無色意處無色無聲法處眼界無色界無聲法界眼識意識界所生所生地界無水識界因緣等無間緣所緣緣增上緣無明無行名色六處老死憂惱布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支苦聖諦道聖諦四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處次第十遍處一切三摩地一切陀羅尼門空解脫門無相解脫門無極離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解十八共法大慈大悲大喜一切智無道一切相智預流果一來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無諸無上菩提無法無道雜染清淨無行無得現觀乃至一切法?」

[0926a16] 具壽善現白佛:「世尊於是無疑來世苾芻聲聞乘獨覺菩薩摩訶薩:『佛說一切法無性自性一切法無性自性?』及於不了破戒破見威儀淨命破戒威儀淨命地獄傍生輪迴生死難得解脫未來有如怖畏如來正等覺如是深義無疑。」

[0926a26] 佛言:「善現善哉善哉如是如是一切法無性自性有性無性不可得有無。」

無相無得品第六十六之一

[0926b02] 爾時具壽善現白佛:「世尊一切法無性自性菩薩摩訶薩何等利樂有情無上菩提?」

[0926b05] 佛言:「善現一切法無性自性菩薩摩訶薩利樂有情無上菩提何以善現有情常見有所可調愚癡顛倒可解善現有所有所無得現觀無上菩提。」

[0926b10] 具壽善現白佛:「世尊無所得現觀有無菩提?」

[0926b12] 佛言:「善現無所得現觀無上菩提法界善現於是無所得有所現觀得無菩提法界。」

[0926b16] 具壽善現白佛:「世尊無所得現觀無上菩提無所得無得現觀無上菩提云何菩薩摩訶薩離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地云何菩薩摩訶薩無生法忍云何異熟生神通云何異熟生布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多云何菩薩摩訶薩安住如是異熟生成熟有情嚴淨佛土恭敬供養飲食衣服華鬘瓔珞寶幢幡蓋房舍臥具伎樂燈明種種人天資具善根乃至無上菩提與果無盡展轉乃至般涅槃設利羅弟子種種供養恭敬善根勢力滅盡?」

[0926c01] 佛言:「善現一切法無所得菩薩摩訶薩離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地即由菩薩摩訶薩無生法忍即由異熟生神通即由異熟生布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即由菩薩摩訶薩安住如是異熟生成熟有情嚴淨佛土恭敬供養飲食衣服華鬘瓔珞寶幢幡蓋房舍臥具伎樂燈明種種人天資具乃至無上菩提善根與果無盡展轉乃至般涅槃設利羅弟子種種供養恭敬善根勢力滅盡。」

[0926c15] 爾時具壽善現白佛:「世尊一切法無所得布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多神通差別?」

[0926c17] 佛言:「善現無所得布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多神通差別有所方便宣說布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多神通差別。」

[0926c21] 具壽善現白佛:「世尊因緣無所得布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多神通差別?」

[0926c24] 佛言:「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不得布施不得施者不得受者不得布施不得淨戒淨戒不得安忍安忍不得精進精進不得靜慮靜慮不得般若般若不得神通神通不得四念住四念住不得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不得空解脫門修空解脫門不得無相解脫門無相解脫門不得四靜慮四靜慮不得四無量四無色定四無量四無色定不得八解脫八解脫不得八勝處次第十遍處八勝處次第十遍處不得一切三摩地一切三摩地不得一切陀羅尼門一切陀羅尼門不得菩薩十地菩薩十地不得五眼