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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第三七十八

三藏法師玄奘 

無相無得品第六十六
[0950c09] 「執著執著執著一切智執著一切相智執著預流果執著一來不還阿羅漢果獨覺菩提執著一切菩薩摩訶薩執著無上菩提

[0950c13] 「菩薩摩訶薩無性自性甚深般若波羅蜜多圓滿菩薩道圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空圓滿真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿道聖諦圓滿四靜慮四無量四無色定圓滿八解脫八勝處次第十遍處圓滿一切三摩地陀羅尼門圓滿無相解脫門圓滿五眼六神通圓滿佛十力四無所畏四無礙解十八共法圓滿大慈大悲大喜圓滿圓滿一切智一切相智圓滿三十二大士相八十隨好

[0951a03] 「菩薩摩訶薩異熟菩提道中圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空圓滿真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿道聖諦圓滿四靜慮四無量四無色定圓滿八解脫八勝處次第十遍處圓滿一切三摩地陀羅尼門圓滿無相解脫門圓滿五眼六神通無量功德

[0951a17] 「菩薩摩訶薩圓滿如是菩提佛道異熟生神通力方便饒益有情布施攝受布施攝受淨戒攝受淨戒攝受安忍攝受安忍攝受精進攝受精進攝受靜慮攝受靜慮攝受般若攝受般若攝受解脫攝受解脫攝受解脫攝受解脫攝受安住預流果方便預流果安住一來果方便一來果安住不還果方便不還果安住阿羅漢果方便阿羅漢果安住獨覺菩提方便獨覺菩提安住阿耨多羅三藐三菩提方便阿耨多羅三藐三菩提

[0951b04] 「菩薩摩訶薩種種神通殑伽沙世界隨意世界種種珍寶隨意世界中有受用珍寶其所滿足菩薩摩訶薩一世界一世界利益安樂無量有情世界嚴淨自攝隨意嚴淨佛土譬如自在諸天有所妙樂隨心如是菩薩隨意攝受種種嚴淨無量佛土

[0951b12] 「菩薩摩訶薩異熟生布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異熟生神通異熟生菩薩道行道成熟一切相智一切法攝受攝受攝受攝受攝受意處攝受色處攝受法處攝受眼界攝受攝受色界攝受法界攝受眼識攝受意識界攝受攝受攝受所生攝受所生攝受一切善法善法世間法出世間法有漏無漏法有為法無為法有罪無罪攝受無上菩提攝受一切佛土受用其中有情攝受何以菩薩摩訶薩攝受一切法一切法無所得有情宣說一切法攝受

[0951c01] 「如是善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多諸相無漏心一切無相無得作法圓滿般若波羅蜜多圓滿功德。」

法義品第六十七之一

[0951c07] 爾時具壽善現白佛:「世尊云何一切無相自相空圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多云何一切無漏差別施設如是諸法差別了知云何般若波羅蜜多攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多攝受一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空攝受一切真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支攝受一切無相解脫門攝受一切苦道聖諦攝受一切四靜慮四無量四無色定攝受一切八解脫八勝處次第十遍處攝受一切三摩地陀羅尼門攝受一切五眼六神通攝受一切佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八共法攝受一切攝受一切一切智一切相智攝受一切出世法云何一切施設所謂無相及於無相施設種種差別法相?」

[0952a02] 佛言:「善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住如夢光影陽焰香城變化五取蘊修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如實了知如夢光影陽焰香城變化五取蘊無相所以光影陽焰香城變化無自性無自性法則無相無相所謂無相

[0952a10] 「善現由此因緣一切布施無相施者無相受者無相施物無相如是布施圓滿修行布施波羅蜜多圓滿修行布施波羅蜜多不遠淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多安住如是布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿四靜慮四無量四無色定圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿無相解脫門圓滿內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空圓滿真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿道聖諦圓滿八解脫八勝處次第十遍處圓滿五百三摩地五百陀羅尼門圓滿五眼六神通圓滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八共法圓滿圓滿一切智一切相智

[0952b01] 「菩薩摩訶薩安住如是異熟生無漏諸法神通力十方殑伽沙佛世界種種衣服飲食臥具湯藥香花寶幢幡蓋燈明伎樂供養恭敬尊重讚歎佛世尊有情利益安樂布施攝益布施攝益淨戒攝益淨戒攝益安忍攝益安忍攝益精進攝益精進攝益靜慮攝益靜慮攝益般若攝益般若攝益種種善法攝益種種善法攝益一切殊勝善法攝益一切殊勝善法攝益菩薩摩訶薩成就如是無量善法受生不為生死過失利樂有情攝受人天富貴自在由此富貴自在威力有情利樂四攝事攝受

[0952b19] 「菩薩摩訶薩一切法無相預流果不住預流果一來果不住一來果不還果不住不還果阿羅漢果不住阿羅漢果獨覺菩提不住獨覺菩提所以菩薩摩訶薩如實了知一切法一切相智一切聲獨覺

[0952b25] 「如是善現菩薩摩訶薩一切法無相如實了知布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相如實了知佛法無相由是因緣圓滿一切佛法

[0952c02] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住如夢光影陽焰香城變化五取蘊圓滿淨戒波羅蜜多菩薩摩訶薩如實了知五取蘊如夢光影陽焰香城變化便圓滿無相淨戒波羅蜜多如是淨戒無缺無瑕取著供養智者受持究竟無漏出世間道安住受持施設律儀戒現行現行威儀威儀

[0952c13] 「菩薩摩訶薩成就如是取著:『由此剎帝利大族富貴自在婆羅門大族富貴自在生長大族富貴自在居士大族富貴自在。』:『由此小王大王輪王富貴自在。』:『由此四大三十三天夜摩天樂變化天他化自在天富貴自在。』:『由此梵眾天梵輔天大梵天富貴自在。』:『由此生光少光天無量光天極光淨天富貴自在。』:『由此淨天少淨天無量淨天遍淨天富貴自在。』:『由此無量廣果天富貴自在。』:『由此無熱天善現天善見天色究竟天富貴自在。』:『由此空無邊處識無邊處無所有處非非想富貴自在。』:『由此預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提菩薩正性離生菩薩無生法忍得無菩提。』所以諸法無相同一所謂無相無相不得無相不得無相不得不得無相由是因緣不可得

[0953a11] 「如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多圓滿無相淨戒波羅蜜多證入菩薩正性離生菩薩正性離生菩薩無生法忍既得菩薩無生法忍修行一切相智異熟五神通五百三摩地五百陀羅尼門安住四無礙解一佛一佛供養恭敬尊重讚歎佛世尊成熟有情嚴淨佛土

[0953a19] 「菩薩摩訶薩有情流轉生死不為煩惱業報譬如化人行住坐臥真實往來種種饒益有情有情施設無所得有如正等覺得無菩提妙法無量生死涅槃無有得無菩提記者如來化作化佛住世行入無餘般涅槃化佛一劫菩薩無上菩提入涅槃佛化種種有情無所得不得不得不得不得意處不得色處不得法處不得眼界不得不得色界不得法界不得眼識不得意識界不得不得不得所生不得所生不得一切有漏無漏法有情菩薩摩訶薩亦復如是有所無所得

[0953b09] 「如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多圓滿淨戒波羅蜜多由此淨戒波羅蜜多圓滿便攝受一切佛法

[0953b13] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住如夢光影陽焰香城變化五取蘊圓滿安忍波羅蜜多菩薩摩訶薩如實了知五取蘊如夢光影陽焰香城變化便圓滿無相安忍波羅蜜多

[0953b19] 「善現云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知五取蘊如夢光影陽焰香城變化便圓滿無相安忍波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如實了知五取蘊實相二種便圓滿無相安忍波羅蜜多何等觀察

[0953b25] 「忍者諸菩薩摩訶薩初發心乃至安坐菩提其中假使一切有情之類麁惡罵詈凌辱加害菩薩摩訶薩滿安忍波羅蜜多乃至不生一念瞋恨亦復:『有情可憐增上煩惱撞擊不得自在發起如是惡業瞋恨。』:『攝受怨家有情發起如是惡業自責。』菩薩如是觀察有情慈愍如是

[0953c07] 「觀察忍者諸菩薩摩訶薩思惟:『虛妄不得自在虛空無我有情士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者不可得虛妄分別罵詈凌辱種種加害毀辱加害自心虛妄分別執著如是諸法自性空勝義空故都無所有。』菩薩如是觀察如實了知空寂一切法不生如是觀察

[0953c16] 「菩薩摩訶薩修習如是二種便圓滿無相安忍波羅蜜多圓滿無相安忍波羅蜜多即便獲得無生法忍。」

[0953c19] 具壽善現白佛:「世尊云何名為無生法忍何所?」

[0953c21] 佛言:「善現由此勢力乃至不善不得是故無生法忍一切我所煩惱究竟寂滅如實忍受諸法如夢光影陽焰香城變化獲得無生法忍。」

[0953c26] 具壽善現白佛:「世尊聲聞獨覺無生法忍菩薩摩訶薩無生法忍差別?」

[0953c28] 佛言:「善現預流菩薩摩訶薩一來菩薩摩訶薩不還菩薩摩訶薩阿羅漢菩薩摩訶薩一切獨覺菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩諸法畢竟不生差別善現諸菩薩摩訶薩成就如是殊勝一切聲獨覺

[0954a07] 「善現菩薩摩訶薩安住如是殊勝異熟無生忍中行菩薩道圓滿圓滿不遠四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不遠無相解脫門不遠離異神通菩薩摩訶薩不遠離異神通一佛一佛供養恭敬佛世尊成熟有情嚴淨佛土菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土圓滿一剎那相應妙慧得無菩提

[0954a16] 「如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多圓滿無相安忍波羅蜜多無相安忍波羅蜜多圓滿便一切智智一切佛法無不圓滿

[0954a20] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住如夢光影陽焰香城變化五取蘊如實了知五取蘊如夢光影陽焰香城變化實相發起勇猛身心精進菩薩摩訶薩發起勇猛精進引發殊勝迅速神通由此神通十方供養恭敬尊重讚歎佛世尊德本利益安樂無量有情嚴淨種種佛土菩薩摩訶薩精進成熟有情其所方便安立三乘究竟如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多精進圓滿無相精進波羅蜜

[0954b03] 「善現菩薩摩訶薩發起勇猛精進引發無漏道精進圓滿精進波羅蜜善法四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無相解脫門四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處次第十遍處道聖諦布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多五眼六神通三摩地陀羅尼門離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八共法一切智一切相智

[0954b21] 「菩薩摩訶薩安住圓滿一切相智一切相智圓滿一切習氣相續一切習氣相續諸相成就圓滿諸相成就圓滿得無菩提放大光明遍照三千大千世界世界變動轉正法輪十二由此三千大千世界有情光照變動正法三乘不退轉

[0954b28] 「如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多圓滿精進波羅蜜菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜饒益圓滿一切佛法得無菩提

[0954c04] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住如夢光影陽焰香城變化五取蘊圓滿靜慮波羅蜜多

[0954c07] 「善現云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住如夢光影陽焰香城變化五取蘊圓滿靜慮波羅蜜多

[0954c10] 「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知五取蘊如夢光影陽焰香城變化實相靜慮具足第二第三第四靜慮具足無量具足無量具足空無邊處具足識無邊處無所有處非非想具足修空三摩地無相三摩地三摩地三摩地金剛喻三摩地金剛喻三摩地如來三摩地一切三摩地聲聞三摩地獨覺三摩地無量三摩地如是一切身證具足如是靜慮無量無色三摩地不生味著所得何以菩薩摩訶薩如實了知靜慮無量無色三摩地一切法實相無性自性無相法味無相無性自性法味無性自性味著三摩地菩薩摩訶薩隨順靜慮無量無色三摩地勢力生色無色界何以菩薩摩訶薩一切無所得入定入定由此入定無所得菩薩摩訶薩一切法無所得圓滿無相靜慮波羅蜜多由此靜慮波羅蜜多聲聞獨覺。」

[0955a05] 具壽善現白佛:「世尊菩薩摩訶薩云何圓滿無相靜慮波羅蜜多聲聞獨覺?」

[0955a07] 佛言:「善現菩薩摩訶薩內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空菩薩摩訶薩於是空中不得一切法安住不得預流果不得一來不還阿羅漢果獨覺菩提不得一切菩薩摩訶薩不得無上菩提何以空性菩薩摩訶薩聲聞獨覺證入菩薩正性離生。」

[0955a17] 具壽善現白佛:「世尊菩薩摩訶薩何為何為離生?」

[0955a19] 佛言:「善現菩薩摩訶薩一切有所為生一切無所得離生。」

[0955a20] 具壽善現白佛:「世尊菩薩摩訶薩何為有所何為無所得?」

[0955a22] 佛言:「善現菩薩摩訶薩一切法有所菩薩摩訶薩有所有所菩薩摩訶薩有所意處有所菩薩摩訶薩色處有所法處有所菩薩摩訶薩眼界有所有所菩薩摩訶薩色界有所法界有所菩薩摩訶薩眼識有所意識界有所菩薩摩訶薩有所有所菩薩摩訶薩所生有所所生有所菩薩摩訶薩地界有所識界有所菩薩摩訶薩因緣有所等無間緣所緣緣增上緣有所菩薩摩訶薩