Back to collection

The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

Scroll 398

Click on any word to see more details.

大般若波羅蜜多經卷第三九十八

三藏法師玄奘 

常啼菩薩品第七十七之一

[1059a16] 爾時具壽善現白佛:「世尊云何教授教誡菩薩信解諸法自性畢竟?」

[1059a17] 善現:「一切法先有一切法非有無自性他性非有自性空無怖畏應當如是教授教誡菩薩信解諸法自性畢竟

[1059a21] 「復次善現菩薩摩訶薩欲求般若波羅蜜多如常菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩雲雷修行梵行。」

[1059a24] 具壽善現白佛:「世尊常啼菩薩摩訶薩云何般若波羅蜜多?」

[1059a26] 善現:「常啼菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不惜身命不顧名譽恭敬般若波羅蜜多常樂阿練若有空中聲:『善男子決定甚深般若波羅蜜多疲倦睡眠飲食晝夜寒熱內外散亂不得左右前後上下四維威儀意處色處法處眼界色界法界眼識界意識界所生所生動地識界動因等無間緣所緣緣增上緣所生諸法無明名色六處老死憂惱布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空真如法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界苦聖諦道聖諦四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處九次第定十遍處一切陀羅尼門一切三摩地空解脫門無相解脫門離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法住捨一切智一切相智預流果一來不還阿羅漢果獨覺菩提菩薩摩訶薩無上菩提世間法出世間法有漏無漏法有為法無為法何以善男子諸法有所佛法不能安住佛法不能安住生死輪迴生死輪迴不能甚深般若波羅蜜多。』

[1059c12] 「爾時常啼菩薩摩訶薩空中慇懃教誨歡喜踊躍未曾有合掌恭敬:『所以者何一切有情大明一切如來正等覺殊勝無上大菩提。』

[1059c17] 「空中常啼菩薩摩訶薩:『善哉善哉善男子無相甚深法應信解一切般若波羅蜜多有情命者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者般若波羅蜜多善男子惡友方便遠離善友親近供養善巧無相無生無染本寂示現教導慶喜一切智智善友善男子如是不久甚深般若波羅蜜多經典菩薩所聞甚深般若波羅蜜多於是大師善男子應作:「我所甚深般若波羅蜜多最勝真實善友妙法無上菩提不退轉得近如來正等覺常生諸佛嚴淨國土恭敬供養諸佛世尊聽聞正法德本遠離無暇具足念念增長殊勝善根。」思惟籌量觀察諸如功德勝利甚深般若波羅蜜多菩薩法師敬事諸佛善男子名譽隨逐法師恭敬供養無上隨逐法師善男子魔事惡魔正法法師妙色慇懃說法師方便善巧調伏惡魔有情種善根世間其事無染應作:「未能說法菩薩方便善巧說法師方便調伏剛強有情有情德本世事菩薩取法無著無礙。」善男子爾時應觀諸法真實理趣云何諸法真實理趣一切法無染何以善男子一切法自性無我有情命者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者如夢陽焰光影變化尋香城善男子如是觀諸法真實理趣隨逐法師不久甚深般若波羅蜜多善男子魔事覺知說法師甚深般若波羅蜜多眷念凌辱瞋恨轉增恭敬法師生厭。』

[1060b02] 「爾時常啼菩薩摩訶薩空中教誡轉增歡喜久之:『不問空中遠近城邑甚深般若波羅蜜多?』悲歎憂愁啼泣須臾思惟:『晝夜乃至不辭疲倦睡眠飲食不想晝夜寒熱內外散亂遠近城邑甚深般若波羅蜜多此處。』

[1060b11] 「善現譬如父母唯有端正黠慧便命終父母爾時苦毒無餘常啼菩薩亦復如是爾時無餘:『何時般若波羅蜜多何故不問遠近何處甚深般若波羅蜜多?』

[1060b19] 「善現常啼菩薩摩訶薩如是悲泣佛像常啼菩薩摩訶薩:『善哉善哉善男子過去如來正等覺菩薩勤苦般若波羅蜜多加行善男子如是勇猛精進愛樂恭敬求法從此過於五百踰繕那大王妙香七寶成就城外周匝七寶垣牆重樓欄楯行列多羅樹垣牆互相種種可愛大寶十二踰繕那清淨寬廣人物熾盛安隱中有五百街巷度量相當端嚴如畫清流往來一一街巷清淨嚴飾香水垣牆樓閣紫金光明寶樹一一樹根枝葉城垣樓閣寶樹微風譬如寶城無量有情晝夜歡娛快樂城外周匝八功德水彌滿其中調和清澄處處七寶莊嚴有情宿業共乘遊戲鉢特摩種種雜類水上以要言之三千界所有無不五百大城種種莊嚴一一五百俱盧舍七寶莊嚴中有鉢特摩車輪青色黃色赤色白色顯白孔雀鸚鵡鴻鴈鶬鶊白鵠鶖鷺鴛鴦翡翠精衛鳿命命鳥音聲相和遊戲其中無所屬有情長夜修行甚深般若波羅蜜多深法信樂宿世如是

[1061a01] 「『善男子妙香城中勝處菩薩摩訶薩踰繕那莊嚴奇妙可愛周匝垣牆重樓欄楯行列多羅樹垣牆莊嚴可愛華嚴一一賢善賢上歡喜喜上安隱不退四面琉璃以為金沙湛然一一種種以為嚴飾間有芭蕉行列紫金鉢特摩水上四邊香花清風八功德水栴檀具足遊戲其中菩薩摩訶薩宮中八千侍女五欲共相娛樂妙香城中男女大小瞻仰菩薩聽法有時賢善五欲共相娛樂

[1061a23] 「『善男子菩薩摩訶薩侍女妙樂晝夜三時般若波羅蜜多妙香城中七寶臺上菩薩摩訶薩師子座琉璃[*]寶座兩邊妙香俱盧舍上空大小四邊五色無價種種末香羅列眾多寶幢幡蓋菩薩時時寶座宣說甚深般若波羅蜜多說法有無藥叉健達縛阿素洛緊捺洛莫呼洛伽人非人來集恭敬供養菩薩聽受般若波羅蜜多大眾聞法書寫轉讀思惟有如行者開悟他由是因緣有情惡趣及於無上菩提永不退轉善男子精進往詣菩薩摩訶薩當令般若波羅蜜多

[1061b15] 「『善男子菩薩長夜真淨善友示現教導慶喜無上菩提菩薩過去勤苦般若波羅蜜多方便菩薩摩訶薩疑難晝夜不久甚深般若波羅蜜多。』

[1061b21] 「爾時常啼菩薩摩訶薩踊躍歡喜思惟:『何時見法菩薩甚深般若波羅蜜多?』

[1061b23] 「善現譬如有人中毒無餘:『何時良醫?』常啼菩薩亦復如是爾時無餘:『何時見法菩薩摩訶薩親近供養般若波羅蜜多聞已便種種虛妄分別有所無上菩提?』

[1061c01] 「善現常啼菩薩此處一切法無量殊勝三摩地所謂一切法自性三摩地一切法自性無所得三摩地一切法三摩地一切法差別三摩地一切法變異三摩地一切法三摩地一切法三摩地一切法意趣三摩地一切法無所得三摩地一切三摩地引發一切法無我三摩地三摩地引發鏡像照明三摩地引發一切有情語言三摩地一切有情歡喜三摩地隨順一切有情語言三摩地引發種種語言文句三摩地三摩地一切法本性不可說三摩地得無解脫三摩地遠離一切三摩地名句善巧三摩地一切法勝觀三摩地一切法無礙三摩地虛空三摩地金剛喻三摩地現行三摩地得勝三摩地得無退三摩地法界三摩地安慰調伏三摩地師子哮吼三摩地一切有情三摩地遠離一切三摩地一切法得無三摩地蓮花莊嚴三摩地一切三摩地隨順一切堅固三摩地一切法三摩地神通力無畏三摩地現前通達一切法三摩地一切法三摩地一切法差別三摩地一切稠林三摩地一切三摩地一切三摩地一切三摩地一切懈怠三摩地深法三摩地妙高山三摩地不可引奪三摩地摧伏一切魔軍三摩地不著三界三摩地引發一切殊勝光明三摩地如是乃至現見諸佛三摩地

[1062a02] 「常啼菩薩安住如是三摩地現見十方無量無數無邊世界諸佛如來諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多諸如來正等覺教誡教授常啼菩薩摩訶薩:『善哉善哉善男子我等本行菩薩道勤苦般若波羅蜜多勤求如是三摩地我等爾時無量三摩地究竟甚深般若波羅蜜多方便善巧一切佛法便不退轉我等三摩地自性不見不見菩薩摩訶薩不見無上菩提我等爾時諸法般若波羅蜜多我等便獲得金色常光一尋三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴證得不可思議無上佛智無上佛戒無上無上佛慧一切功德波羅蜜多無不圓滿圓滿一切功德波羅蜜多不能聲聞獨覺以是善男子恭敬愛樂勤求無得恭敬愛樂勤求能不便於無上菩提證得善男子善友恭敬愛樂勤求諸佛何以善男子菩薩摩訶薩善友攝護得無菩提。』

[1062a28] 「時常菩薩摩訶薩十方諸佛:『何等名為善友親近恭敬供養?』

[1062b01] 「十方諸佛常啼:『有法菩薩摩訶薩長夜真淨善友攝護成熟無上菩提甚深般若波羅蜜多方便善巧長夜攝益善友親近恭敬供養善男子若一如是乃至恭敬頂戴菩薩一切妙樂乃至三千大千世界所有妙色供養未能須臾何以善男子菩薩威力如是無量勝妙三摩地獲得甚深般若波羅蜜多方便善巧無上菩提。』

[1062b12] 「十方佛方便教誡教授常啼菩薩歡喜忽然

[1062b15] 「爾時常啼菩薩摩訶薩三摩地不見諸佛心懷惆悵思惟:『所見十方諸佛從何何所如是?』:『菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多方便善巧得無陀羅尼門三摩地諸菩薩自在神通究竟供養無量如來正等覺諸佛弘誓願善根長夜善友攝受獲利菩薩摩訶薩所見十方諸佛從何何所如是。』

[1062b25] 「善現時常菩薩摩訶薩便於菩薩摩訶薩轉增愛敬清淨:『菩薩摩訶薩供養無有花香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明末尼真珠琉璃金銀珊瑚璧玉種種供具可以供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩菩薩摩訶薩不生何以至誠求法賣身以求持用供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩何以長夜無邊身命無始生死因緣地獄無量供養如是妙法說法師捨身故我賣身以求財物持用供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩。』

[1062c13] 「爾時常啼菩薩摩訶薩漸次大城寬廣嚴淨諸人安隱常啼菩薩處處高聲:『?』惡魔便:『常啼菩薩賣身供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩摩訶薩如理請問甚深般若波羅蜜多方便善巧:「云何菩薩方便修行甚深般若波羅蜜多無上菩提?」菩薩宣說甚深法要多聞猶如大海眷屬不能圓滿一切功德饒益有情得無菩提有情證得無上菩提展轉相承境界方便隱蔽城中長者居士婆羅門不能。』城中長者宿善根力不能

[1062c29] 「常啼菩薩由是因緣賣身愁憂苦惱一處涕淚而言:『我有供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩摩訶薩賣身?』

[1063a04] 「天帝釋念言:『善男子以為供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩世間?』如是化作婆羅門常啼問言:『男子佇立愁憂不樂?』

[1063a09] 「常啼菩薩答言:『儒童供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩貧乏無諸財寶賣身城中無相薄福憂悲。』

[1063a13] 「婆羅門常啼:『不用人身人心?』

[1063a14] 「常啼菩薩聞已念言:『獲勝所以者何具有供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩具足甚深般若波羅蜜多方便善巧無上菩提。』歡喜踊躍柔軟婆羅門:『。』

[1063a20] 「婆羅門:『?』

[1063a21] 「常啼:『隨意。』

[1063a21] 「爾時常啼右手取利皮肉婆羅門

[1063a24] 「長者處於高閣先見常啼念言:『善男子因緣困苦。』常啼問言:『因緣出血?』

[1063a28] 「常啼:『不知供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩貧乏無諸財寶賣身無相三事婆羅門。』

[1063b03] 「長者:『賣身供養般若波羅蜜多說法師菩薩何等功德勝利?』

[1063b05] 「常啼答言:『菩薩甚深自在甚深般若波羅蜜多方便善巧菩薩菩薩菩薩所行菩薩聞已修行成熟有情嚴淨佛土無上菩提金色三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴常光一尋餘光無量佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法住捨淨眼六神通不可思議清淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫無上智一切智一切相智具足一切無上法寶分布施與一切有情有情依止捨身供養功德勝利。』

[1063b18] 「長者聞說殊勝不可思議微妙佛法歡喜踊躍恭敬合掌常啼:『大士第一廣大最勝微妙甚為希有如是一一佛法棄捨殑伽沙身命所以者何如是微妙功德利樂一切有情大士家貧如是微妙功德不惜身命我家功德棄捨大士供具相與所謂金銀琉璃末尼真珠石藏璧玉珊瑚無量花香瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明衣服種種供具供養甚深般若波羅蜜多說法師菩薩大士我身大士菩薩摩訶薩瞻仰植善根得所諸佛。』

大般若波羅蜜多經卷第三九十八

【經文資訊大正藏 06 No. 0220 大般若波羅蜜多經(201-400)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】蘭若提供眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供眾生出版社提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱中華電子佛典協會資料庫版權宣告

網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2015 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary