Back to collection

The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

Scroll 409

Click on any word to see more details.

大般若波羅蜜多經卷第四

三藏法師玄奘 

第二軍品第八
[0046b10] 「世尊如夢光影陽焰五蘊不知不得如何可言如夢五蘊乃至五蘊如夢五蘊不住何以如夢五蘊無所有如夢五蘊不住

[0046b15] 「世尊遠離寂靜無生戲論真如法界法性實際平等性離生性法定法住不知不得如何可言遠離乃至法住遠離不住何以遠離無所有遠離不住

[0046b20] 「世尊若非有為無為有漏無漏世間出世間不知不得如何可言法名不住何以法義無所有法名不住

[0046b25] 「世尊過去未來現在及於過去未來現在不知不得如何可言過去過去過去法名過去法名不住何以過去法義過去法義無所有過去法名過去法名不住世尊何等名為過去未來現在世尊無為法世尊無為法無生無住滅法

[0046c05] 「世尊十方殑伽沙佛世界一切如來正等覺諸菩薩聲聞不知不得如何可言十方殑伽沙佛世界一切如來正等覺諸菩薩聲聞如是不住何以如是無所有如是不住

[0046c11] 「世尊諸法不知不得如何可言菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

[0046c13] 「世尊菩薩摩訶薩及於般若波羅蜜多不知不得云何般若波羅蜜多相應教誡教授諸菩薩摩訶薩

[0046c16] 「世尊諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不住何以二種無所有二種不住

[0046c20] 「世尊如是諸法和合因緣假名菩薩摩訶薩假名般若波羅蜜多假名不可說乃至十八共法不可說如夢五蘊不可說乃至五蘊不可說遠離寂靜不可說乃至十方殑伽沙佛世界一切如來正等覺諸菩薩聲聞不可說何以諸法增減不可不可得

[0046c27] 「世尊五蘊無處菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無處如是如夢無處虛空無處無處解脫解脫無處預流一來不還阿羅漢獨覺如來諸法無處無常無我遠離不遠寂靜寂靜若有若無無處菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無處所以如是不住何以如是無所有如是不住

[0047a09] 「世尊不知不得如何可言菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

[0047a12] 「世尊不知不得云何般若波羅蜜多相應教誡教授諸菩薩摩訶薩由此因緣以是法教教授諸菩薩摩訶薩

[0047a15] 「世尊菩薩摩訶薩如是宣說般若波羅蜜多沈沒菩薩摩訶薩決定不退轉方便

[0047a20] 「復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多乃至乃至意處色處乃至法處眼界乃至色界乃至法界眼識乃至意識界乃至所生乃至所生住地乃至識界無明乃至老死何以世尊性空性空世尊亦復如是由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多乃至乃至老死

[0047b03] 「復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多四念住乃至十八共法何以世尊四念住四念住性空世尊四念住四念住四念住四念住四念住四念住四念住四念住由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多四念住乃至十八共法

[0047b11] 「復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多何以世尊布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空世尊布施波羅蜜多布施波羅蜜多布施波羅蜜多布施波羅蜜多布施波羅蜜多布施波羅蜜多布施波羅蜜多布施波羅蜜多由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多

[0047b20] 「復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多若一多言殊勝神通何以世尊性空世尊由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多殊勝神通

[0047b29] 「復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多諸法無常無我不空寂靜寂靜遠離不遠何以世尊諸法無常諸法無常性空世尊諸法無常諸法無常諸法無常諸法無常諸法無常諸法無常諸法無常諸法無常由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多諸法無常乃至諸法遠離不遠

[0047c10] 「復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多諸法真如法界法性平等性離生性實際何以世尊諸法真如真如性空世尊真如真如真如真如真如真如真如真如由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多諸法真如乃至實際

[0047c17] 「復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切陀羅尼門三摩地何以世尊一切陀羅尼門陀羅尼門性空世尊陀羅尼門陀羅尼門陀羅尼門陀羅尼門陀羅尼門陀羅尼門陀羅尼門陀羅尼門由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切陀羅尼門三摩地

[0047c26] 「世尊菩薩摩訶薩方便善巧修行般若波羅蜜多我所纏擾便由此加行加行加行不能攝受甚深般若波羅蜜多不能修學甚深般若波羅蜜多不能圓滿甚深般若波羅蜜多不能一切智智

[0048a03] 「世尊菩薩摩訶薩方便善巧修行般若波羅蜜多我所纏擾乃至便一切陀羅尼門一切三摩地由此一切陀羅尼門加行一切三摩地加行加行不能攝受甚深般若波羅蜜多不能修學甚深般若波羅蜜多不能圓滿甚深般若波羅蜜多不能一切智智

[0048a10] 「何以世尊攝受攝受攝受便攝受便所以本性世尊乃至一切陀羅尼門攝受一切三摩地攝受一切陀羅尼門攝受便非一陀羅尼門一切三摩地攝受便非一三摩地所以一切陀羅尼門三摩地本性世尊其所攝受修學圓滿甚深般若波羅蜜多攝受甚深般若波羅蜜多攝受便甚深般若波羅蜜多所以本性

[0048a21] 「如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多本性空觀一切法無行菩薩摩訶薩攝受三摩地三摩地微妙殊勝廣大無量無邊無礙作用一切聲獨覺其所一切智智攝受如是一切智智攝受便一切智智所以以內以外內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際本性共相一切法不可得無性自性空無性自性空何以世尊一切智智所以相者煩惱何等所謂色相識相乃至一切陀羅尼門一切三摩地諸相取著名為煩惱

[0048b06] 「是故一切智智一切智智梵志一切智智信解何等名為信解般若波羅蜜多淨信勝解思量觀察一切智智不以方便不以方便相與不可

[0048b11] 「梵志信解歸趣佛法隨信本性悟入一切智智悟入色相識相乃至一切陀羅尼門一切三摩地何以一切法自相不可得所以如是梵志不以現觀一切智智不以現觀一切智智不以內外現觀一切智智不以現觀一切智智不以現觀一切智智不以不得現觀一切智智所以梵志不見一切智智不見般若不見

[0048b23] 「梵志一切智智一切智智內外一切智智一切智智乃至一切陀羅尼門三摩地一切智智一切陀羅尼門三摩地一切智智內外一切陀羅尼門三摩地一切智智一切陀羅尼門三摩地一切智智何以內外內外一切不可得

[0048c03] 「梵志如是一切智智信解由此信解一切法取著諸法實相不可得如是梵志一切智智信解一切法思惟無相諸法無相不可得如是梵志勝解一切法不捨實相取捨梵志自信乃至涅槃取著所以一切法本性不可

[0048c13] 「世尊諸菩薩摩訶薩所得般若波羅蜜多亦復如是一切法取著從此到彼岸諸法少有取著彼岸是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切一切何以一切法不可乃至一切陀羅尼門一切三摩地何以一切法不可菩薩摩訶薩一切乃至一切陀羅尼門三摩地本願所行四念住乃至八聖道支圓滿本願佛十力乃至十八共法未成其中不以一切故而般涅槃

[0048c25] 「菩薩摩訶薩圓滿四念住乃至八聖道支佛十力乃至十八共法不見四念住乃至八聖道支不見佛十力乃至十八共法何以四念住四念住乃至八聖道支八聖道支佛十力佛十力乃至十八共法十八共法一切法非法非法菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多取著取著乃至取著十八共法一切事業

[0049a06] 「復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多應當如是審諦觀察何者般若波羅蜜多何故般若波羅蜜多般若波羅蜜多如是般若波羅蜜多為何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多審諦觀察無所有不可得般若波羅蜜多無所有不可得何所?」

[0049a12] 舍利子善現:「法名無所有不可得?」

[0049a13] 善現對曰:「所謂般若波羅蜜多無所有不可得乃至布施波羅蜜多無所有不可得內空乃至無性自性空

[0049a16] 「舍利子色法無所有不可得無所有不可得內空無所有不可得乃至無性自性空無所有不可得四念住無所有不可得乃至八聖道支無所有不可得佛十力無所有不可得乃至十八共法無所有不可得六神通無所有不可得真如無所有不可得乃至實際無所有不可得預流無所有不可得一來不還阿羅漢獨覺無所有不可得菩薩無所有不可得佛法無所有不可得一切智智無所有不可得內空乃至無性自性空

[0049a27] 「舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如是審諦觀察所有無所有不可得沈沒菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不捨。」

[0049b03] 舍利子善現:「緣故般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不捨?」

[0049b05] 善現對曰:「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知自性自性如實知布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多般若波羅蜜多自性乃至如實知十八共法十八共法自性乃至如實知實際實際自性舍利子由此故知般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不捨。」

[0049b13] 舍利子善現:「何者自性何者自性乃至何者實際自性?」

[0049b15] 善現對曰:「無性自性無性自性乃至無性實際自性舍利子由是自性自性乃至實際實際自性舍利子色相識相乃至實際實際舍利子自性自性自性自性。」

[0049b23] 舍利子善現:「菩薩摩訶薩中學一切智智。」

[0049b24] 善現:「如是如是誠如菩薩摩訶薩中學一切智智何以舍利子菩薩摩訶薩一切法無生。」

[0049b27] 舍利子:「諸法無生無成?」

[0049b28] 善現對曰:「不可得不可得如是乃至實際不可得舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是便漸近一切智智如如漸近一切智智如是如是清淨清淨得意清淨清淨如如獲得清淨如是如是不生慳貪菩薩摩訶薩不生等心畢竟女人化生險惡利樂有情因緣菩薩摩訶薩一佛一佛供養恭敬尊重讚嘆佛世尊成熟有情嚴淨佛土乃至得所無上菩提舍利子菩薩摩訶薩如是功德勝利般若波羅蜜多無得。」

第二分行品第之一

[0049c15] 爾時具壽善現白佛:「世尊菩薩摩訶薩方便善巧修行般若波羅蜜多無常無常無我無我不淨不淨遠離不遠遠離不遠寂靜寂靜寂靜寂靜四念住乃至十八共法:『般若波羅蜜多。』有所:『菩薩。』有所:『如是修行般若波羅蜜多菩薩修行般若波羅蜜多。』有所世尊菩薩摩訶薩如是種種分別修行般若波羅蜜多方便善巧般若波羅蜜多。」

[0050a05] 具壽善現舍利子:「菩薩摩訶薩方便善巧修行般若波羅蜜多勝解加行識住勝解加行加行不能解脫生老病死憂惱後世菩薩摩訶薩方便善巧修行般若波羅蜜多乃至意處勝解乃至意處加行色處乃至法處勝解色處乃至法處加行加行不能解脫生老病死憂惱後世菩薩摩訶薩方便善巧修行般若波羅蜜多眼界乃至所生勝解眼界乃至所生加行乃至乃至所生勝解乃至所生加行加行不能解脫生老病死憂惱後世菩薩摩訶薩方便善巧修行般若波羅蜜多四念住乃至八聖道支勝解四念住乃至八聖道支加行乃至佛十力乃至十八共法勝解佛十力乃至十八共法加行加行不能解脫生老病死憂惱後世

[0050a27] 「舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧不能聲聞獨覺無上菩提舍利子菩薩摩訶薩如是修行般若波羅蜜多方便善巧成就種種方便善巧有所不能。」

[0050b04] 舍利子善現:「云何菩薩摩訶薩方便善巧修行般若波羅蜜多?」

[0050b06] 善現對曰:「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧不行不行色相不行不行識相不行無常不行無常不行無常不行無常不行不行不行不行不行無我不行無我不行無我不行無我不行不淨不行不淨不行不淨不行不淨不行不空不行不空不行不空不行不空不行色有無相不行色有無相不行