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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第四五十八

三藏法師玄奘 

第二實語品第六十五
[0311b17] 「慶喜善男子善女人愛樂聽聞如是甚深般若波羅蜜多聞已受持讀誦通利精勤修學如理思惟菩薩乘善男子善女人宣說開示教誡教授過去諸佛聞說如是甚深般若波羅蜜多聞已受持讀誦通利精勤修學如理思惟宣說開示教誡教授

[0311b24] 「慶喜善男子善女人過去無量善根今生善男子善女人應作:『不從聲聞獨覺聞說如是甚深般若波羅蜜多如來正等覺聞說如是甚深般若波羅蜜多聲聞獨覺善根定於如來正等覺善根由是因緣甚深般若波羅蜜多愛樂受持讀誦通利精勤修學如理思惟厭倦。』

[0311c03] 「慶喜善男子善女人愛樂聽聞甚深般若波羅蜜多聞已受持讀誦通利精勤修學如理思惟毘奈耶通達善男子善女人現見一切如來正等覺

[0311c08] 「慶喜善男子善女人聞說般若波羅蜜多甚深義趣淨信不可善男子善女人供養無量諸佛諸佛弘誓願善根無量善知識攝受

[0311c13] 「慶喜善男子善女人如來正等覺福田善根定當聲聞獨覺如來無上菩提般若波羅蜜多甚深義趣無礙修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多安住內空乃至無性自性空安住真如乃至不思議界安住道聖諦修行四念住乃至八聖道支修行四靜慮四無量四無色定修行八解脫乃至十遍處修行無相解脫門修行乃至法雲地修行一切陀羅尼門三摩地修行五眼六神通修行如來十力乃至十八佛不共法修行修行一切智一切相智圓滿

[0311c26] 「慶喜菩薩摩訶薩般若波羅蜜多甚深義趣無礙修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿如是乃至修行一切智一切相智圓滿菩薩摩訶薩聲聞獨覺無上菩提無有是故菩薩摩訶薩無上菩提般若波羅蜜多甚深義趣無礙修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿如是乃至修行一切智一切相智圓滿是故慶喜般若波羅蜜多付囑正受讀誦通利

[0312a09] 「慶喜般若波羅蜜多甚深經典受持我所說法設有般若波羅蜜多甚深經典不善受持一句有所慶喜般若波羅蜜多甚深經典一句受持無量般若波羅蜜多甚深經典不善受持一句重罪是故慶喜般若波羅蜜多甚深經典慇懃正受讀誦通利如理思惟分別開示聽受究竟文義意趣如理演說

[0312a20] 「慶喜善男子善女人般若波羅蜜多甚深經典受持讀誦究竟通利如理思惟受持攝取過去未來現在一切如來正等覺無上菩提

[0312a24] 「慶喜善男子善女人淨心我所種種花鬘衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎厭倦般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦究竟通利如理思惟書寫莊嚴種種花鬘衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎無得懈怠

[0312b03] 「慶喜善男子善女人供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎供養恭敬尊重讚歎現在十方世界一切如來正等覺說法供養恭敬尊重讚歎過去未來諸佛

[0312b08] 「慶喜善男子善女人聞說如是甚深般若波羅蜜多淨信恭敬愛樂過去未來現在一切如來正等覺無上菩提淨信恭敬愛樂

[0312b11] 「慶喜恭敬愛樂不捨恭敬愛樂不捨甚深般若波羅蜜多一句

[0312b14] 「慶喜如是甚深般若波羅蜜多付囑因緣有無而言既是汝等大師甚深般若波羅蜜多汝等大師汝等敬重敬重甚深般若波羅蜜多是故慶喜無量方便善巧般若波羅蜜多甚深經典受持以此甚深般若波羅蜜多諸天阿素洛無量大眾付囑

[0312b21] 「慶喜淨信不捨不捨不捨不捨過去未來現在諸佛無上菩提必應不捨甚深般若波羅蜜多如是名為我等諸佛教誡教授弟子

[0312b26] 「慶喜善男子善女人愛樂聽聞甚深般若波羅蜜多受持讀誦究竟通利如理思惟無量門分別開示施設安立精勤修學善男子善女人無上菩提近圓滿一切智智何以慶喜一切如來正等覺所得無上菩提如是甚深般若波羅蜜多

[0312c04] 「慶喜過去未來現在諸佛如是甚深般若波羅蜜多出生無上菩提是故慶喜菩薩摩訶薩得無菩提精進修學如是甚深般若波羅蜜多何以慶喜甚深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩

[0312c10] 「慶喜菩薩摩訶薩精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無上菩提是故慶喜以此六波羅蜜多付囑正受所以者何如是波羅蜜多諸如來正等覺無盡法藏一切佛法從此

[0312c16] 「慶喜現在過去未來諸佛說法皆是波羅蜜多無盡法藏流出慶喜現在過去未來諸佛波羅蜜多無盡法藏精勤修學得無菩提慶喜現在過去未來諸佛聲聞僧眾波羅蜜多無盡法藏精勤修學無餘涅槃界般涅槃

[0312c23] 「復次慶喜假使汝等聲聞乘補特伽羅聲聞由此三千大千世界有情一切阿羅漢果作佛弟子應作汝等菩薩乘補特伽羅宣說一句甚深般若波羅蜜多相應名為作佛弟子應作隨喜汝等教化三千大千世界一切有情阿羅漢果

[0313a01] 「復次慶喜假使三千大千世界一切有情得人阿羅漢果阿羅漢所有殊勝福業福業修性福業云何福業?」

[0313a05] 慶喜白言:「甚多世尊福業無量無數。」

[0313a06] 慶喜:「聲聞弟子菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多相應一日甚多慶喜一日一日一日半日半日一時一時食頃食頃須臾須臾瞬息聲聞菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多相應甚多何以聲聞超過一切聲獨覺功德

[0313a16] 「復次慶喜菩薩摩訶薩聲聞乘補特伽羅宣說種種聲聞乘假使三千大千世界一切有情由此悉皆阿羅漢果種種殊勝功德云何菩薩摩訶薩由此因緣?」

[0313a20] 慶喜白言:「甚多世尊菩薩摩訶薩無量無邊。」

[0313a22] 慶喜:「菩薩摩訶薩聲聞乘獨覺乘無上善男子善女人宣說般若波羅蜜多相應一日甚多慶喜一日一日一日半日半日一時一時食頃食頃須臾須臾瞬息菩薩摩訶薩三乘善男子善女人宣說般若波羅蜜多相應甚多無量無數何以甚深般若波羅蜜多相應法超過一切聲獨覺相應法二乘功德所以者何菩薩摩訶薩無上菩提大乘相應示現教導慶喜有情無上菩提不退轉

[0313b07] 「慶喜菩薩摩訶薩自修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自修四念住乃至八聖道支四念住乃至八聖道支內空乃至無性自性空內空乃至無性自性空真如乃至不思議界真如乃至不思議界道聖諦道聖諦自修四靜慮四無量四無色定四靜慮四無量四無色定自修八解脫乃至十遍處八解脫乃至十遍處自修無相解脫門修空無相解脫門自修菩薩地菩薩地自修一切陀羅尼門三摩地一切陀羅尼門三摩地自修五眼六神通五眼六神通自修如來十力乃至十八佛不共法如來十力乃至十八佛不共法自修三十二大士相八十隨好三十二大士相八十隨好自修自修一切智一切相智一切智一切相智自修一切菩薩摩訶薩一切菩薩摩訶薩自修諸佛無上菩提諸佛無上菩提自修一切智智一切智智由是因緣善根增長無上菩提退轉無有。」

[0313c06] 爾時如來四眾圍繞般若波羅蜜多付囑慶喜受持一切藥叉廣說乃至人非人大眾神通力不動如來聲聞菩薩前後圍繞海眾宣說妙法嚴淨聲聞阿羅漢諸漏已盡無復煩惱自在心解脫解脫調重擔逮得己利正知解脫至心自在第一究竟菩薩僧一切皆是眾望陀羅尼無礙功德智慧猶如大海於是世尊神通力眾會藥叉廣說乃至人非人不復不動如來聲聞菩薩大眾佛土嚴淨眾會嚴淨眼根所以者何神力緣故

[0313c21] 爾時具壽慶喜:「不動如來正等覺國土眾會?」

[0313c22] 慶喜對曰:「不復所行。」

[0313c23] 慶喜:「如來眾會國土所行境界諸法亦復如是眼根所行境界不行不見不知證法

[0313c26] 「慶喜一切法無能行者無能無能知者無能所以者何一切法虛空無有作用遠離一切法不可思議所思遠離一切法和合相似一切法受者有無堅實慶喜菩薩摩訶薩如是如是如是如是般若波羅蜜多諸法慶喜菩薩摩訶薩如是學時般若波羅蜜多

[0314a08] 「慶喜菩薩摩訶薩一切波羅蜜多圓滿般若波羅蜜多所以者何如是學者最為微妙無上等等利益安樂一切有情無依歸依歸依救護救護諸佛世尊開許稱讚修學般若波羅蜜多

[0314a15] 「慶喜諸菩薩摩訶薩諸如來正等覺右手三千大千世界他方還本其中有情不知不覺所以者何甚深般若波羅蜜多功德威力不思議

[0314a20] 「慶喜過去未來現在諸佛諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無為三世悉皆獲得無礙智是故慶喜甚深般若波羅蜜多最為微妙無上等等

[0314a25] 「慶喜欲取甚深般若波羅蜜多邊際愚癡欲取虛空邊際何以甚深般若波羅蜜多功德無量無邊

[0314a28] 「慶喜甚深般若波羅蜜多功德勝利身等邊際所以者何一切文身甚深般若波羅蜜多功德勝利非有文身能量般若波羅蜜多功德勝利般若波羅蜜多功德勝利。」

[0314b05] 爾時慶喜白言:「世尊因緣甚深般若波羅蜜多無量?」

[0314b06] 慶喜:「甚深般若波羅蜜多無盡無量遠離無量寂靜無量如實無量虛空無量慶喜一切過去未來現在諸佛世尊般若波羅蜜多究竟圓滿得無菩提有情宣說開示般若波羅蜜多無有所以者何甚深般若波羅蜜多譬如虛空不可甚深般若波羅蜜多虛空邊際

[0314b15] 「慶喜甚深般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多內空乃至無性自性空真如乃至不思議界道聖諦四念住乃至八聖道支四靜慮四無量四無色定八解脫乃至十遍處無相解脫門乃至法雲地一切陀羅尼門三摩地五眼六神通如來十力乃至十八佛不共法三十二大士相八十隨好一切智一切相智一切菩薩摩訶薩諸佛無上菩提一切智智所以者何如是無生無住如何施設!」

[0314c07] 爾時世尊面門廣長舌相舌相從口入慶喜:「云何世間有如舌相語言虛妄?」

[0314c10] 慶喜對曰:「世尊!」

[0314c10] 慶喜:「四眾廣說如是甚深般若波羅蜜多分別開示施設安立易解慶喜如是般若波羅蜜多甚深廣說一切菩提分法諸法是故一切聲聞乘補特伽羅獨覺乘補特伽羅無上補特伽羅甚深般若波羅蜜多說法常勤修學生厭如是常勤修學

[0314c18] 「復次慶喜甚深般若波羅蜜多悟入一切法悟入一切文字悟入陀羅尼門諸菩薩摩訶薩如是陀羅尼門常勤修學菩薩摩訶薩受持如是陀羅尼門一切辯才無礙解慶喜如是般若波羅蜜多甚深經典乃是過去未來現在諸佛世尊無盡法藏是故分明甚深般若波羅蜜多受持讀誦究竟通利如理思惟受持一切過去未來現在諸佛無上菩提慶喜如是甚深般若波羅蜜多菩提道者堅固一切無上佛法陀羅尼汝等受持如是甚深般若波羅蜜多陀羅尼總持一切佛法有情未來際饒益。」

第二無盡品第六十六

[0315a06] 爾時具壽善現如是:「如是般若波羅蜜多最為甚深諸佛無上菩提甚深甚深。」白佛:「世尊甚深般若波羅蜜多無上菩提諸佛無上菩提般若波羅蜜多如是般若波羅蜜多無上菩提甚深不可無盡?」

[0315a12] 善現:「甚深般若波羅蜜多無上菩提虛空不可無盡。」

[0315a14] 具壽善現白佛:「云何菩薩摩訶薩引發般若波羅蜜多?」

[0315a16] 佛言:「善現諸菩薩摩訶薩應觀無盡引發般若波羅蜜多應觀無盡引發般若波羅蜜多應觀乃至意處無盡引發般若波羅蜜多應觀色處乃至法處無盡引發般若波羅蜜多應觀眼界乃至無盡引發般若波羅蜜多應觀色界乃至法界無盡引發般若波羅蜜多應觀眼識乃至意識界無盡引發般若波羅蜜多應觀乃至無盡引發般若波羅蜜多應觀所生乃至所生無盡引發般若波羅蜜多應觀地界乃至識界無盡引發般若波羅蜜多應觀因緣乃至增上緣無盡引發般若波羅蜜多應觀無明乃至老死無盡引發般若波羅蜜多應觀布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無盡引發般若波羅蜜多應觀內空乃至無性自性空無盡引發般若波羅蜜多應觀真如乃至不思議界無盡引發般若波羅蜜多應觀道聖諦無盡引發般若波羅蜜多應觀四念住乃至八聖道支無盡引發般若波羅蜜多應觀四靜慮四無量四無色定無盡引發般若波羅蜜多應觀八解脫乃至十遍處無盡引發般若波羅蜜多應觀無相解脫門無盡引發般若波羅蜜多應觀淨觀乃至如來地無盡引發般若波羅蜜多應觀乃至法雲地無盡引發般若波羅蜜多應觀一切陀羅尼門三摩地無盡引發般若波羅蜜多應觀五眼六神通無盡引發般若波羅蜜多應觀如來十力乃至十八佛不共法無盡引發般若波羅蜜多應觀三十二大士相八十隨好無盡引發般若波羅蜜多應觀無盡引發般若波羅蜜多應觀一切智一切相智無盡引發般若波羅蜜多應觀預流果乃至獨覺菩提無盡引發般若波羅蜜多應觀一切菩薩摩訶薩無盡引發般若波羅蜜多應觀諸佛無上菩提無盡引發般若波羅蜜多應觀一切智智無盡引發般若波羅蜜多

[0315b28] 「復次善現諸菩薩摩訶薩應觀虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀虛空無盡引發般若波羅蜜多如是乃至應觀一切智智虛空無盡引發般若波羅蜜多

[0315c03] 「復次善現諸菩薩摩訶薩應觀無明緣行虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀行緣識虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀識緣名色虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀名色緣六處虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀六處緣觸虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀觸緣受虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀受緣愛虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀愛緣取虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀取緣有虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀有緣生虛空無盡引發般若波羅蜜多應觀生緣老死憂惱虛空無盡引發般若波羅蜜多

[0315c17] 「善現諸菩薩摩訶薩如是引發般若波羅蜜多善現諸菩薩摩訶薩如是觀十二緣起遠離二邊諸菩薩摩訶薩不共善現諸菩薩摩訶薩菩提樹金剛座如實觀察十二緣起譬如虛空不可便一切智智善現菩薩摩訶薩虛空無盡引發般若波羅蜜多如實觀察十二緣起聲聞獨覺無上菩提

[0315c25] 「善現菩薩乘補特伽羅無上菩提退轉不依引發般若波羅蜜多善巧作意不了云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多虛空無盡引發般若波羅蜜多如實觀察十二緣起善現菩薩乘善男子善女人無上菩提退轉遠離引發般若波羅蜜多方便善巧菩薩摩訶薩無上菩提不退轉一切引發般若波羅蜜多方便善巧菩薩摩訶薩如是方便善巧修行般若波羅蜜多虛空無盡引發般若波羅蜜多如實觀察十二緣起菩薩摩訶薩由此因緣圓滿甚深般若波羅蜜多

[0316a10] 「善現諸菩薩摩訶薩如是觀緣起法不見有法因而不見有法因而不見有法性相常住不生不滅不見有法有情廣說乃至知者不見有法無常無我不淨寂靜寂靜遠離不遠善現諸菩薩摩訶薩應當如是觀緣起修行般若波羅蜜多

[0316a17] 「善現菩薩摩訶薩如實觀察緣起法修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不見無常無我不淨寂靜寂靜遠離不遠不見無常無我不淨寂靜寂靜遠離不遠如是乃至不見一切智智無常無我不淨寂靜寂靜遠離不遠

[0316a25] 「善現菩薩摩訶薩如是修行甚深般若波羅蜜多菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不見有所般若波羅蜜多亦復不見有法所行般若波羅蜜多不見有如不見靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多不見有所靜慮乃至布施波羅蜜多亦復不見有法所行靜慮乃至布施波羅蜜多不見有如不見如是乃至一切智智不見有所一切智智亦復不見有法一切智智不見有如不見亦復不見有法一切煩惱習相續善現諸菩薩摩訶薩一切法無所得方便