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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第四六十六

三藏法師玄奘 

第二漸次品第七十三
[0354c20] 爾時具壽善現白佛:「世尊菩薩摩訶薩一切法無性四靜慮五神通得無菩提功德安立有情三聚差別獲得利樂云何初發心菩薩摩訶薩一切法無性漸次漸次漸次得無菩提有情勝利樂事?」

[0354c26] 善現:「諸菩薩摩訶薩初發心供養菩薩獨覺阿羅漢不還一來預流果賢聖所聞諸法無性究竟圓滿方名諸法無性名為菩薩乃至預流深信諸法無性賢善一切法有情無不無性有情乃至無有自性

[0355a04] 「菩薩摩訶薩念言:『一切法有情無性自性名為乃至預流深信賢善無上菩提諸法有情無性自性無上菩提菩提有情方便安立無想。』菩薩摩訶薩無上菩提有情涅槃漸次漸次漸次過去諸菩薩摩訶薩無上菩提漸次得無菩提菩薩摩訶薩亦復如是修學布施波羅蜜多修學淨戒波羅蜜多修學安忍波羅蜜多修學精進波羅蜜修學靜慮波羅蜜多修學般若波羅蜜多

[0355a19] 「善現菩薩摩訶薩初發心修學布施波羅蜜多自行布施布施稱揚布施功德歡喜讚歎布施由此因緣常行布施有情飲食衣服臥具瓔珞香華財寶燈明舍宅資具悉皆施與菩薩摩訶薩布施受持戒蘊生天人中尊貴定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫知見蘊乃至解脫圓滿聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土得無菩提妙法三乘法安度脫有情出生涅槃善現菩薩摩訶薩布施如是漸次漸次漸次一切無所得所以一切法無自性

[0355b07] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學淨戒波羅蜜多自行淨戒淨戒稱揚淨戒功德歡喜讚歎淨戒由此因緣戒蘊清淨生天人中尊貴貧窮財物安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫解脫清淨聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土得無菩提妙法三乘法安度脫有情出生涅槃善現菩薩摩訶薩淨戒如是漸次漸次漸次一切無所得所以一切法無自性

[0355b20] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學安忍波羅蜜多自行安忍安忍稱揚安忍功德歡喜讚歎安忍菩薩摩訶薩安忍以資有情充足安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫解脫清淨聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土得無菩提妙法三乘法安度脫有情出生涅槃善現菩薩摩訶薩安忍如是漸次漸次漸次一切無所得所以一切法無自性

[0355c04] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學精進波羅蜜多時善法精進善法精進稱揚精進功德歡喜讚歎精進菩薩摩訶薩精進以資有情充足安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫知見蘊解脫解脫清淨聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土得無菩提妙法三乘法安度脫有情出生涅槃善現菩薩摩訶薩精進如是漸次漸次漸次一切無所得所以一切法無自性

[0355c18] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學靜慮波羅蜜多四靜慮四無量四無色定四靜慮四無量四無色定稱揚四靜慮四無量四無色定功德歡喜讚歎四靜慮四無量四無色定菩薩摩訶薩靜慮以資有情充足安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫解脫清淨聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土得無菩提妙法三乘法安度脫有情出生涅槃善現菩薩摩訶薩靜慮如是漸次漸次漸次一切無所得所以一切法無自性

[0356a04] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學般若波羅蜜多無所得方便自行六波羅蜜多六波羅蜜多稱揚六波羅蜜多功德歡喜讚歎六波羅蜜多菩薩摩訶薩由於六波羅蜜多方便善巧聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土得無菩提妙法三乘法安度脫有情出生涅槃善現菩薩摩訶薩般若如是漸次漸次漸次一切無所得所以一切法無自性

[0356a16] 「善現初發心菩薩摩訶薩波羅蜜多漸次漸次漸次有情利樂

[0356a19] 「復次善現諸菩薩摩訶薩漸次漸次漸次初發心一切智智相應作意信解一切法無性自性修學隨念修學隨念修學隨念修學隨念修學隨念修學隨念

[0356a24] 「善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念思惟如來正等覺思惟如來正等覺何以乃至無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念

[0356a29] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念三十二大士相思惟如來正等覺金色八十隨好思惟如來正等覺何以如是相好金光色身無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念

[0356b06] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念戒蘊思惟如來正等覺以定慧蘊解脫蘊解脫思惟如來正等覺何以如是無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念

[0356b11] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念五眼六神通思惟如來正等覺佛十力乃至十八共法思惟如來正等覺何以如是諸法無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念

[0356b17] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念思惟如來正等覺一切智一切相智無量無邊佛法思惟如來正等覺何以如是諸法無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念

[0356b23] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念思惟如來正等覺緣起法思惟如來正等覺何以緣起無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念

[0356b28] 「善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住乃至八聖道支圓滿四靜慮四無量四無色定圓滿八解脫乃至十遍處圓滿布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多圓滿內空乃至無性自性空圓滿真如乃至不思議界圓滿道聖諦圓滿無相解脫門圓滿諸菩薩圓滿一切陀羅尼門三摩地圓滿五眼六神通圓滿如來十力乃至十八共法圓滿圓滿一切智一切相智由此一切智智善現菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念一切法無性不可得隨念

[0356c18] 「善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念思惟善法善法思惟記法記法思惟世間法出世間法思惟思惟無諍思惟聖法聖法思惟有漏無漏法思惟三界三界思惟有為無為何以如是諸法無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住廣說乃至一切相智由此一切智智善現菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念一切法無性不可得有法隨念

[0357a08] 「善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念應作:『弟子淨戒定蘊慧蘊解脫蘊解脫補特伽羅一切無為無性自性由此因緣思惟何以如是無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念。』善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住廣說乃至一切相智由此一切智智善現菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念一切法無性不可得隨念

[0357a25] 「善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念初發心無缺無瑕取著供養智者受持究竟隨順勝定思惟無性由是因緣思惟何以如是無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住廣說乃至一切相智由此一切智智善現菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念一切法無性不可得隨念

[0357b12] 「善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念初發心:『不捨。』所有身分:『不捨。』思惟何以如是諸法無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住廣說乃至一切相智由此一切智智善現菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念一切法無性不可得隨念

[0357c01] 「善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念初發心應作:『四大乃至他化自在天淨信從此命終有如淨信諸天功德相似。』:『預流六欲天不還如是一切不可得思惟何以如是諸天無自性無自性不可不可思所以無念思惟隨念。』善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住廣說乃至一切相智由此一切智智善現菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念一切法無性不可得隨念

[0357c21] 「復次善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多圓滿漸次漸次漸次一切法無性方便力內空乃至無性自性空真如乃至不思議界道聖諦四念住乃至八聖道支四靜慮四無量四無色定八解脫乃至十遍處無相解脫門布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多菩薩摩訶薩一切陀羅尼門三摩地五眼六神通如來十力乃至十八共法一切智一切相智

[0358a03] 「善現菩薩摩訶薩如是修學菩提一切法無性自性尚無乃至意處色處乃至法處眼界乃至色界乃至法界眼識乃至意識界乃至所生乃至所生地界乃至識界因緣乃至增上緣無明乃至老死布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多內空乃至無性自性空真如乃至不思議界道聖諦四念住乃至八聖道支四靜慮四無量四無色定八解脫乃至十遍處無相解脫門淨觀乃至如來地乃至法雲地一切陀羅尼門三摩地五眼六神通如來十力乃至十八共法三十二大士相八十隨好一切智一切相智預流果乃至獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無上菩提一切智智善現如是念法實有無有

[0358a27] 「如是善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多漸次漸次漸次其中一切法無自性。」

[0358b01] 具壽善現白言:「世尊一切法無自性無色乃至一切智智僧寶道果染淨無得現觀一切法!」

[0358b04] 善現:「云何一切法無性有性無性?」

[0358b06] 善現對曰:「世尊!」

[0358b06] 善現:「一切法無性有性無性不可得云何可作一切法無自性無色乃至無得現觀一切法?」

[0358b10] 善現白言:「於是無疑未來苾芻聲聞獨覺佛果:『一切法無自性?』不了威儀淨命由此三惡趣苦難解脫未來有如怖畏故作無疑。」

[0358b16] 善現:「善哉善哉未來世苾芻如是一切法無性若有若無不可得。」

第二無相品第七十四之一

[0358b21] 爾時具壽善現白佛:「世尊一切法無性自性諸菩薩摩訶薩何等利益安樂有情無上菩提?」

[0358b23] 善現:「一切法無性自性諸菩薩摩訶薩利益安樂有情所以有情常見有所可調愚癡顛倒可解善現有所有所無得現觀無上菩提。」

[0358b28] 具壽善現白佛:「有所無得現觀無上菩提無所得現觀有無菩提?」

[0358c02] 善現:「無所得現觀無上菩提所以法界善現無所得有所現觀得無菩提法界。」

[0358c06] 具壽善現白佛:「有所無得現觀無上菩提無所得現觀無上菩提無所得無得現觀無上菩提諸菩薩摩訶薩云何初地乃至十地云何無生法忍云何異熟神通云何異熟布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多云何安住如是異熟生法成有情嚴淨佛土恭敬供養供具善根乃至無上菩提與果無盡展轉乃至般涅槃設利羅弟子種種恭敬供養善根勢力窮盡?」

[0358c17] 善現:「一切法無所得諸菩薩摩訶薩初地乃至十地由此無生法忍即由異熟神通即由異熟布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多即由安住異熟生法成有情嚴淨佛土恭敬供養供具善根乃至無上菩提與果無盡展轉乃至般涅槃設利羅弟子種種恭敬供養善根勢力窮盡。」

[0358c26] 具壽善現白佛:「一切法無所得布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多神通差別?」

[0358c29] 善現:「無所得布施六波羅蜜多神通差別有所方便宣說布施六波羅蜜多神通差別。」

[0359a03] 具壽善現白佛:「因緣無所得布施六波羅蜜多神通差別?」

[0359a05] 善現:「諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不得布施不得施者不得受者不得不得布施不得淨戒淨戒不得安忍安忍不得精進精進不得靜慮靜慮不得般若般若不得神通神通不得四念住乃至八聖道支四念住乃至八聖道支不得三解脫門三解脫門不得四靜慮四無量四無色定四靜慮四無量四無色定不得八解脫乃至十遍處八解脫乃至十遍處不得菩薩地菩薩地不得陀羅尼門三摩地陀羅尼門三摩地不得五眼六神通五眼六神通不得如來十力乃至十八共法如來十力乃至十八