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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第四六十七

三藏法師玄奘 

第二無相品第七十四
[0360b23] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無漏心受淨戒無漏道法爾所得清淨如是淨戒無缺無瑕取著供養智者由此淨戒一切法取著取著取著乃至意處取著色處乃至法處取著眼界乃至取著色界乃至法界取著眼識界乃至意識界取著三十二大士相八十隨好取著剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族取著四大乃至他化自在天取著梵眾天乃至色究竟天取著空無邊處天乃至非想非非想處天取著預流果乃至獨覺菩提取著轉輪王小王宰官等位如是受持有情平等共有迴向無上菩提迴向無相無所得無二方便非有有所方便世俗不由勝義由此因緣一切佛法無不圓滿

[0360c12] 「菩薩摩訶薩由此淨戒波羅蜜多方便善巧四靜慮無染方便神通菩薩摩訶薩異熟生清淨天十方無邊世界現在諸佛安隱住持有情宣說正法乃至證得一切智智所見能不菩薩摩訶薩超過清淨天十方無邊世界諸佛說法乃至證得一切智智所聞能不所聞利樂菩薩摩訶薩他心智十方佛有情心所法一切有情利樂菩薩摩訶薩宿住有情造業造業苦樂本業因緣饒益菩薩摩訶薩漏盡安立有情預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提菩薩一切智智以要言之菩薩摩訶薩所生有情堪能差別方便

[0361a02] 「如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時諸相無漏心無相作法圓滿淨戒波羅蜜多圓滿功德

[0361a06] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無漏安忍

[0361a07] 「菩薩摩訶薩初發心乃至安坐菩提其中假使一切有情種種加害菩薩摩訶薩一念忿恨爾時菩薩云何一者一切有情加害不生忿恨瞋恚二者無生法忍

[0361a13] 「菩薩摩訶薩種種惡言種種加害:『加害加害忿恨忍受?』審察一切法畢竟不可得有法尚無法性有情如是觀加害加害無所有乃至分割心安無異諸法如實觀察證得無生法忍云何名為無生法忍一切煩惱不生微妙智慧無間諸法畢竟不生是故名為無生法忍

[0361a23] 「菩薩摩訶薩安住如是二種滿布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多滿四念住乃至八聖道支滿四靜慮四無量四無色定滿八解脫乃至十遍處滿空無相解脫門滿諸菩薩滿一切陀羅尼門三摩地滿五眼六神通滿如來十力乃至十八佛不共法滿住捨滿一切智一切相智滿三十二大士相八十隨好

[0361b04] 「菩薩摩訶薩安住如是諸佛無漏出世不共一切聲獨覺神通圓滿安住如是神通淨天十方無邊世界現在諸佛安隱住持有情宣說正法乃至證得一切智智隨念無間淨天十方諸佛說法聞已受持有情如實宣說他心智測量諸佛世尊心所法正知菩薩獨覺聲聞心所法正知有情心所法其所正法勝解宿住有情宿種善根種種差別方便示現勸導慶喜殊勝利益安樂漏盡其所安立有情三乘解脫

[0361b18] 「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多成就殊勝方便善巧嚴淨佛土成熟有情具足一切相智證得無上菩提妙法有情

[0361b21] 「如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時諸相無漏心無相作法圓滿安忍波羅蜜多圓滿功德

[0361b25] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無漏精進菩薩摩訶薩成就勇猛身心精進由此靜慮具足乃至第四靜慮具足四靜慮無量神通變現乃至日月自在迴轉不以為難成就勇猛精進神通力須臾十方殑伽沙諸佛世界種種飲食衣服臥具醫藥資具恭敬供養尊重讚歎正法諸佛世尊由此善根果報無盡乃至證得一切智智由此善根增上勢力成佛無量世間天阿素洛無量飲食衣服臥具醫藥資具恭敬供養尊重讚歎由此善根增上勢力般涅槃設利羅弟子無量世間天阿素洛恭敬供養尊重讚歎

[0361c11] 「菩薩摩訶薩神力十方殑伽沙諸佛世界諸佛聽聞正法聞已受持乃至無上菩提菩薩摩訶薩神力十方殑伽沙諸佛世界成熟有情嚴淨佛土精勤修學一切智智圓滿證得無上菩提妙法有情

[0361c17] 「如是善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多成就勇猛精進精進波羅蜜圓滿

[0361c19] 「復次善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多成就勇猛精進圓滿無漏道精進波羅蜜由此一切不善意業

[0361c23] 「菩薩摩訶薩諸法取著無常無我不淨寂靜寂靜遠離不遠有為無為欲界色界無色界有漏無漏界四靜慮四無量四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無相解脫門布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多內空乃至無性自性空真如乃至不思議界道聖諦八解脫八勝處九次第定十遍處淨觀乃至如來地乃至法雲地若一陀羅尼門一切三摩地五眼六神通如來十力乃至十八佛不共法三十二大士相八十隨好住捨一切智一切相智無常無我預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提若一菩薩摩訶薩諸佛無上菩提菩薩摩訶薩取著預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來取著如是有情如是有情中法如是有情如是有情上分如是有情分所如是有情聲聞乘如是有情獨覺乘如是有情無上菩薩摩訶薩如是有情取著所以者何取著有情無自性可取

[0362a19] 「菩薩摩訶薩成就勇猛精進造作一切有情利樂有情無所得圓滿精進波羅蜜精進波羅蜜無所得圓滿一切佛法佛法無所得嚴淨一切佛土佛土無所得

[0362a24] 「菩薩摩訶薩成就如是身心精進遠離一切攝受一切善法取著取著一佛一佛一世界一世界饒益有情示現神通自在示現無礙示現伎樂雲雷振動大地示現七寶莊嚴世界放光盲冥妙香臭穢示現有情化導無量有情正道生命乃至邪見布施乃至般若有情饒益有情財寶妻子王位捨身有情如是如是方便饒益如是如是方便饒益

[0362b09] 「如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時諸相無漏心無相作法圓滿精進波羅蜜圓滿功德

[0362b12] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無漏靜慮菩薩摩訶薩諸佛圓滿菩薩摩訶薩離欲不善離生喜樂靜慮具足如是乃至不樂念清淨第四靜慮具足菩薩摩訶薩一方乃至十方一切世間具足如是乃至一方乃至十方一切世間具足

[0362b21] 「菩薩摩訶薩諸色有對思惟種種無邊空無邊處具足如是乃至一切無所有處非非想具足菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多八解脫八勝處九次第定十遍處具足

[0362b27] 「菩薩摩訶薩無相解脫門具足無間三摩地三摩地三摩地金剛喻三摩地具足菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多三十七菩提分法圓滿攝受一切三摩地漸次淨觀乃至獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生圓滿佛地菩薩摩訶薩漸次中間取果乃至一切智智

[0362c07] 「菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多一佛一佛恭敬供養尊重讚歎諸佛世尊諸佛善本成熟有情嚴淨佛土一世界一世界饒益有情身心布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有情戒蘊以定慧蘊解脫蘊解脫有情有情預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提菩薩摩訶薩無上菩提有情善根勢力善法增長種種方便安住

[0362c18] 「菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多一切陀羅尼門三摩地殊勝四無礙解異熟神通

[0362c20] 「菩薩摩訶薩成就殊勝異熟神通決定不復欲樂攝受所以者何菩薩摩訶薩善見一切法幻化幻化悲願饒益有情悲願饒益有情有情施設不可得有情施設不可得安立一切有情安住不可得世俗不依勝義

[0362c28] 「菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多修行一切靜慮解脫等持等至乃至圓滿無上菩提不捨靜慮波羅蜜多

[0363a02] 「菩薩摩訶薩行道方便引發一切相智安住其中一切習氣相續自利利他一切世間天阿素洛福田堪受世間供養恭敬

[0363a05] 「如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時諸相無漏心無相作法圓滿靜慮波羅蜜多圓滿功德

[0363a08] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無漏般若

[0363a10] 「菩薩摩訶薩不見法實有成不見實有成就不見實有成就不見不見不見不見不見增益不見增益不見不見不見色有積集不見積集不見色有離散不見離散如是乃至不見一切有漏法實有成不見一切無漏法實有成就不見一切有漏不見一切無漏法不見一切有漏法滅不見一切無漏法不見一切有漏增益不見一切無漏法增益不見一切有漏不見一切無漏法不見一切有漏積集不見一切無漏法積集不見一切有漏離散不見一切無漏法離散如實虛妄堅實自在如實虛妄堅實自在如是乃至如實一切有漏虛妄堅實自在如實一切無漏法虛妄堅實自在

[0363a29] 「菩薩摩訶薩如是觀不得自性不得自性如是乃至不得一切有漏自性不得一切無漏法自性

[0363b03] 「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是觀一切法信解無性自性如是信解能行內空乃至能行無性自性空如是一切法執著執著執著執著乃至意處執著色處乃至法處執著眼界乃至執著色界乃至法界執著眼識界乃至意識界執著乃至執著所生乃至所生執著地界乃至識界執著因緣乃至增上緣執著無明乃至老死執著布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多執著內空乃至無性自性空執著真如乃至不思議界執著道聖諦執著四念住乃至八聖道支執著四靜慮四無量四無色定執著八解脫乃至十遍處執著無相解脫門執著淨觀乃至如來地執著乃至法雲地執著一切陀羅尼門三摩地執著五眼六神通執著如來十力乃至十八佛不共法執著三十二大士相八十隨好執著住捨執著一切智一切相智執著預流果乃至獨覺菩提執著一切菩薩摩訶薩執著諸佛無上菩提

[0363b27] 「菩薩摩訶薩無所有甚深般若波羅蜜多圓滿菩薩道圓滿六波羅蜜多圓滿內空乃至無性自性空圓滿真如乃至不思議界圓滿道聖諦圓滿四念住乃至八聖道支圓滿四靜慮四無量四無色定圓滿八解脫乃至十遍處圓滿無相解脫門圓滿諸菩薩圓滿一切陀羅尼門三摩地圓滿五眼六神通圓滿如來十力乃至十八佛不共法圓滿住捨圓滿一切智一切相智圓滿三十二大士相八十隨好

[0363c10] 「菩薩摩訶薩圓滿如是菩薩道圓滿佛道圓滿六波羅蜜多無量無邊佛法

[0363c13] 「菩薩摩訶薩安住如是佛道引發殊勝異熟神通有情布施乃至般若攝受布施乃至般若攝受戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫攝受戒蘊乃至解脫攝受安住預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提無上菩提方便安住預流果乃至無上菩提

[0363c21] 「菩薩摩訶薩種種神通變現殑伽沙世界隨意世界種種珍寶隨意世界中有受用種種珍寶其所充足

[0363c24] 「菩薩摩訶薩一世界一世界利益安樂無量有情世界種種妙好莊嚴自攝隨意莊嚴佛土譬如自在諸天有所妙樂隨心如是菩薩隨意攝受種種莊嚴無量佛土攝受諸佛微妙清淨雜染隨意悉皆

[0364a02] 「菩薩摩訶薩異熟生布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多異熟生神通異熟生菩薩道行道成熟證得一切相智一切法攝受攝受攝受如是乃至攝受善法若非善法記法無記世間法出世間法有漏無漏法有為法無為法攝受無上菩提攝受一切佛土受用其中有情一切法攝受所以者何菩薩摩訶薩攝受一切法一切法無所得有情宣說一切法攝受

[0364a14] 「如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時諸相無漏心無相作法圓滿般若波羅蜜多圓滿功德。」

第二品第七十五之一

[0364a19] 爾時具壽善現白佛:「世尊云何一切無相自相空圓滿六波羅蜜多云何一切差別施設差別云何了知如是諸法差別云何般若波羅蜜多攝受一切六波羅蜜多如是乃至攝受一切出世法云何一切施設所謂無相及於無相施設一切差別法相?」

[0364a26] 善現:「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時安住如夢光影陽焰五取蘊有情布施持戒安忍精進如實了知如夢乃至五蘊同一所謂無相所以者何乃至無自性無自性法則無相無相所謂無相由此因緣一切施者受者施物無相。」

[0364b05] 「如是布施圓滿所行布施波羅蜜多圓滿所行布施波羅蜜多不遠淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多安住六波羅蜜多圓滿四靜慮四無量四無色定圓滿四念住乃至八聖道支圓滿三解脫門圓滿內空乃至無性自性空圓滿真如乃至不思議界圓滿道聖諦圓滿八解脫乃至十遍處圓滿諸菩薩圓滿五百陀羅尼門五百三摩地圓滿五眼六神通圓滿如來十力乃至十八佛不共法圓滿住捨圓滿一切智一切相智

[0364b17] 「菩薩摩訶薩安住如是異熟無漏法十方殑伽沙諸佛世界無量供具恭敬供養尊重讚歎諸佛世尊有情利益安樂布施乃至般若波羅蜜多攝受布施乃至般若波羅蜜多攝受種種善法攝受種種善法攝受

[0364b24] 「菩薩摩訶薩成就一切殊勝善根一切法自在受生不為生死過失利樂有情攝受人天富貴自在由此富貴自在威力有情饒益四攝事攝受菩薩摩訶薩一切法無相預流果不住預流果乃至獨覺菩提不住獨覺菩提所以者何菩薩摩訶薩如實了知一切法證得一切智智不共一切聲獨覺

[0364c04] 「如是善現諸菩薩摩訶薩一切法無相如實了知布施六波羅蜜多無量無邊佛法無相由此因緣圓滿一切佛法便證得一切智智

[0364c08] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時安住如夢光影陽焰五取蘊圓滿淨戒波羅蜜多菩薩摩訶薩如實了知如夢乃至五蘊便圓滿無相淨戒波羅蜜多如是淨戒無缺無瑕取著供養智者妙善受持妙善究竟無漏出世間道安住受持施設法爾律儀戒現行現行威儀威儀

[0364c17] 「菩薩摩訶薩成就如是諸法取著:『由此剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族富貴自在。』:『由此小王大王輪王輔佐富貴自在。』:『由此四大乃至他化自在天富貴自在。』:『由此預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提菩薩正性離生菩薩無生法忍得無菩提。』所以者何如是諸法同一所謂無相無住無得無相不得無相有相不得有相無相不得有相有相不得無相由是因緣無所得

[0365a01] 「如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時圓滿無相淨戒波羅蜜多圓滿無相淨戒波羅蜜多菩薩正性離生菩薩正性離生菩薩無生法忍既得菩薩無生法忍修行一切相智異熟五神通五百陀羅尼門五百三摩地安住證得四無礙解一佛一佛親近供養諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土

[0365a10] 「菩薩摩訶薩有情流轉生死不為過失化人行住坐臥真實往來種種饒益有情有情施設無所得有如正等覺善寂證得無上菩提妙法無量出生證得涅槃無有堪受得無菩提記者如來化作化佛住世行入無餘般涅槃佛化一劫菩薩無上菩提入涅槃佛化種種饒益有情無所得不得乃至不得一切有漏無漏有情菩薩摩訶薩亦復如是有所無所得

[0365a23] 「如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時圓滿淨戒波羅蜜多由此淨戒波羅蜜多圓滿便攝受一切佛法證得一切智智

[0365a27] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時安住如夢光影陽焰五取蘊圓滿安忍波羅蜜多菩薩摩訶薩如實了知如夢乃至五蘊便圓滿無相安忍波羅蜜多

[0365b02] 「善現云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實了知如夢乃至五蘊便圓滿無相安忍波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如實了知五取蘊無實二種便圓滿無相安忍波羅蜜多云何觀察

[0365b07] 「忍者諸菩薩初發心乃至安坐菩提其中假使一切有情之類麁惡罵詈凌辱加害菩薩滿安忍波羅蜜多乃至不生一念忿恨亦復:『有情可哀增上煩惱擾動不得自在發起如是惡業瞋恨。』:『攝受怨家有情發起如是惡業自責。』菩薩如是觀察有情慈愍如是

[0365b18] 「觀察忍者諸菩薩思惟:『虛妄不實不得自在虛空無我有情命者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者不可得虛妄分別一切皆是自心罵詈凌辱種種加害凌辱加害皆是自心虛妄分別執著如是諸法自性空勝義空故都無所有。』菩薩如是觀察如實了知空寂一切法不生如是觀察

[0365b28] 「菩薩摩訶薩修習如是二種便圓滿無相安忍波羅蜜多圓滿無相安忍波羅蜜多即便獲得無生法忍。」

[0365c02] 具壽善現白言:「世尊云何名為無生法忍何所?」

[0365c03] 善現:「由此勢力乃至不善不得是故名為無生法忍一切我所煩惱畢竟不生如實忍受如夢乃至獲得無生法忍。」

[0365c07] 具壽善現白佛:「聲聞獨覺諸菩薩無生法忍差別?」

[0365c09] 善現:「預流乃至獨覺菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩諸法畢竟不生差別

[0365c12] 「善現諸菩薩摩訶薩成就如是殊勝一切聲獨覺諸菩薩摩訶薩安住如是異熟行菩薩道圓滿成就如是不遠四念住乃至八聖道支不遠三解脫門不遠離異神通不遠離異神通一佛一佛親近供養諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土一剎那相應般若證得無上菩提

[0365c20] 「如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時圓滿無相安忍波羅蜜多由此安忍波羅蜜多圓滿便圓滿一切佛法證得一切智智

大般若波羅蜜多經卷第四六十七

【經文資訊大正藏 07 No. 0220 大般若波羅蜜多經(401-600)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】蘭若提供眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供眾生出版社提供新式標點
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