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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第五

三藏法師玄奘 

第三陀羅尼品第十三
[0595a09] 爾時舍利子白佛:「世尊涅槃後五東北方幾許安住大乘善男子般若波羅蜜多深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說?」

[0595a13] 舍利子:「涅槃後五東北方有無安住大乘善男子甚深般若波羅蜜多深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說

[0595a17] 「舍利子大乘善男子般若波羅蜜多信樂書寫受持讀誦修習思惟演說甚為希有何以舍利子大乘善男子親近供養恭敬尊重讚歎無量如來菩薩請問般若波羅蜜多甚深義趣

[0595a22] 「舍利子大乘善男子不久圓滿布施乃至般若波羅蜜多乃至不久圓滿一切相智無量無邊佛法

[0595a25] 「舍利子大乘善男子一切如來護念無量善友攝受殊勝善根任持饒益眾生無上菩提何以舍利子安住大乘善男子一切智相過去如來一切智相由此因緣善男子善女人後生無上菩提說法無上菩提

[0595b04] 「舍利子大乘善男子等身心安惡魔眷屬不能無上正等覺何況其餘樂行毀謗般若波羅蜜多精進無上菩提

[0595b08] 「舍利子安住大乘善男子甚深般若波羅蜜多心得廣大妙法喜樂安立無量有情善法無上菩提

[0595b11] 「舍利子安住大乘善男子弘誓願:『安立無量有情無上正等覺菩薩摩訶薩示現勸導慶喜無上菩提乃至不退轉。』隨喜何以舍利子如是安住大乘善男子弘願相應定能安立無量有情無上正等覺菩薩摩訶薩示現勸導慶喜無上菩提乃至不退轉善男子善女人過去無量弘誓願:『安立無量有情無上正等覺菩薩摩訶薩示現勸導慶喜無上菩提乃至不退轉。』過去如來正等覺隨喜何以舍利子過去如是安住大乘善男子弘願相應定能安立無量有情無上正等覺菩薩摩訶薩示現勸導慶喜無上菩提乃至不退轉

[0595c02] 「舍利子大乘善男子信解廣大妙色廣大種植廣大善根因此善根攝受廣大果報攝受如是廣大果報饒益一切有情有情一切內外所有迴向如是善根他方佛國土現有如來正等覺宣說如是甚深般若波羅蜜多無上法處如是甚深般若波羅蜜多無上安立佛土無量有情無上正等覺菩薩摩訶薩示現勸導慶喜無上菩提不退轉。」

[0595c14] 舍利子白佛:「希有世尊善逝過去未來現在所有諸法無不一切法真如法界廣說乃至不思議界無不諸法教義差別無不有情心行差別無不過去佛菩薩聲聞佛土無不未來菩薩聲聞佛土無不現在菩薩聲聞佛土無不十方一切如來正等覺說法菩薩聲聞佛土無不世尊菩薩摩訶薩波羅蜜多勇猛精進不息波羅蜜多不得?」

[0595c25] 舍利子:「菩薩摩訶薩波羅蜜多勇猛精進不息一切得無不得何以舍利子菩薩摩訶薩波羅蜜多勇猛精進不息佛菩薩護念。」

[0595c29] 舍利子:「世尊菩薩摩訶薩不得六波羅蜜多相應如何彼得六波羅蜜多?」

[0596a02] 舍利子:「菩薩摩訶薩六波羅蜜多勇猛不顧身命有時不得相應無有何以舍利子菩薩摩訶薩無上菩提示現勸導慶喜有情六波羅蜜多相應經典受持讀誦思惟修學由此善根所生六波羅蜜多相應契經受持讀誦勇猛精進修行成熟有情嚴淨佛土無上菩提其中。」

第三魔事品第十四

[0596a13] 爾時善現便白佛:「無上菩提勇猛正勤修行布施乃至般若波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土菩薩功德云何菩薩無上菩提留難魔事?」

[0596a17] 善現:「菩薩摩訶薩樂說法要菩薩魔事。」

[0596a18] 具壽善現白佛:「菩薩樂說法要魔事?」

[0596a20] 善現:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多由此因緣般若乃至布施波羅蜜多難得圓滿菩薩魔事

[0596a22] 「復次善現菩薩摩訶薩樂說法要菩薩魔事。」

[0596a24] 具壽善現白佛:「菩薩樂說法要魔事?」

[0596a25] 善現:「菩薩摩訶薩修行布施乃至般若波羅蜜多樂說法要辯才修行魔事

[0596a28] 「復次善現書寫般若波羅蜜多甚深無緣互相身心文句迷惑義理不得滋味橫事書寫菩薩魔事

[0596b02] 「復次善現受持讀誦思惟修習般若波羅蜜多甚深無緣互相身心文句迷惑義理不得滋味橫事不成菩薩魔事。」

[0596b06] 具壽善現白佛:「因緣菩薩乘善男子聞說般若波羅蜜多:『不得滋味勤苦?』即便受持讀誦思惟修習書寫演說亦復如是。」

[0596b10] 善現:「菩薩乘善男子過去修行布施六波羅蜜多不得滋味愛樂即便棄捨

[0596b13] 「復次善現菩薩乘善男子聞說般若波羅蜜多:『我等不得受記?』不清便顧戀菩薩魔事。」

[0596b17] 具壽善現白佛:「緣於甚深顧戀?」

[0596b18] 善現:「菩薩正性離生大菩提憍逸有損無益不為

[0596b21] 「復次善現菩薩乘善男子聞說般若波羅蜜多:『我等名字?』不清便顧戀菩薩魔事。」

[0596b24] 具壽善現白佛:「緣於甚深菩薩名字?」

[0596b25] 善現:「菩薩大菩提名字

[0596b27] 「復次善現菩薩乘善男子聞說般若波羅蜜多:『我等生處城邑聚落?』不清便顧戀菩薩魔事。」

[0596c01] 具壽善現白佛:「緣於甚深菩薩生處城邑聚落?」

[0596c03] 善現:「菩薩名字生處差別

[0596c04] 「復次善現菩薩乘善男子聞說般若波羅蜜多甚深不清不清淨心舉步多少便劫數功德菩提精進無上菩提菩薩難行苦行是故菩薩無上菩提甚深般若波羅蜜多

[0596c11] 「復次善現菩薩乘善男子棄捨般若波羅蜜多甚深經典求學菩薩魔事何以菩薩乘善男子棄捨一切智智根本甚深般若波羅蜜多枝葉經典不能得佛菩提。」

[0596c16] 具壽善現白佛:「何等猶如枝葉不能引發一切智智?」

[0596c17] 善現:「二乘相應四念住廣說乃至八聖道支三解脫門四諦善男子等於修學預流一來阿羅漢果獨覺菩提不得無上菩提猶如枝葉不能引發一切智智甚深般若波羅蜜多定能引發一切智智大勢猶如樹根菩薩乘善男子棄捨般若波羅蜜多求學不能一切智智何以甚深般若波羅蜜多菩薩摩訶薩出世間一切功德經典菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多即為修學一切菩薩摩訶薩出世間功德珍寶

[0596c29] 「復次善現主食使求覓來世大乘善男子棄捨一切佛法根本甚深般若波羅蜜多求學二乘相應經典菩薩魔事

[0597a04] 「復次善現譬如有人欲求香象云何?」

[0597a06] 善現答言:「。」

[0597a06] 善現:「來世大乘善男子棄捨一切佛法根本甚深般若波羅蜜多求學二乘相應經典菩薩魔事

[0597a09] 「復次善現譬如有人見大海岸反觀念言:『大海中水深廣?』云何?」

[0597a12] 善現答言:「。」

[0597a13] 善現:「來世大乘善男子棄捨一切佛法根本甚深般若波羅蜜多求學二乘相應經典菩薩魔事

[0597a16] 「復次善現巧匠弟子大殿天帝釋殊勝殿殿規模日月宮殿云何如是巧匠弟子大殿帝釋殊勝殿?」

[0597a19] 善現答言:「世尊!」

[0597a20] 善現:「云何?」

[0597a20] 善現答言:「愚癡。」

[0597a21] 善現:「來世大乘善男子無上菩提般若波羅蜜多求學二乘相應經典不得無上菩提菩薩魔事

[0597a25] 「復次善現譬如有人輪王不識國王形相如是:『轉輪聖王形相威德?』云何?」

[0597a28] 善現答言:「。」

[0597a28] 善現:「來世大乘善男子亦復如是無上菩提般若波羅蜜多求學二乘相應經典:『經典?』由此不能無上菩提菩薩魔事

[0597b04] 「復次善現百味美食六十云何?」

[0597b06] 善現答言:「。」

[0597b06] 善現:「來世大乘善男子般若波羅蜜多求學二乘相應經典一切智智劬勞不能云何?」

[0597b09] 善現答言:「。」

[0597b10] 善現:「如是如是菩薩魔事

[0597b11] 「復次善現得無云何?」

[0597b12] 善現答言:「。」

[0597b13] 善現:「來世大乘善男子般若波羅蜜多求學二乘相應經典一切智智劬勞不能云何?」

[0597b16] 善現答言:「。」

[0597b17] 善現:「如是如是菩薩魔事

[0597b18] 「復次善現安住大乘善男子般若波羅蜜多甚深樂說種種差別法門書經不得究竟菩薩魔事何謂樂說樂說波羅蜜多樂說欲界無色界樂說受持讀誦功德樂說看病福業樂說念住乃至樂說一切靜慮解脫等持等至樂說內空乃至無上菩提菩薩魔事何以甚深般若波羅蜜多樂說法相不可得尋伺難思議思慮無生染淨名言不可說不可得所以甚深般若波羅蜜多說法無所有不可得安住大乘善男子般若波羅蜜多甚深如是諸法擾亂究竟是故菩薩魔事。」

[0597c04] 具壽善現白佛:「世尊甚深般若波羅蜜多書寫?」

[0597c05] 善現:「不可書寫所以般若波羅蜜多甚深般若六波羅蜜多無自性不可得廣說乃至一切相智無自性不可得善現諸法自性無所有不可得無性如是無性般若波羅蜜多無性無性是故甚深般若波羅蜜多不可書寫善現安住大乘善男子般若波羅蜜多無性菩薩魔事

[0597c14] 「復次善現大乘善男子書寫般若波羅蜜多甚深如是:『文字書寫般若波羅蜜多。』文字執著般若波羅蜜多菩薩魔事何以般若波羅蜜多甚深一切般若乃至布施波羅蜜多文字乃至文字廣說乃至一切相智文字是故文字般若波羅蜜多善現大乘善男子如是:『般若波羅蜜多甚深一切般若乃至布施波羅蜜多文字乃至文字廣說乃至一切相智文字。』菩薩魔事

[0597c25] 「復次善現安住大乘善男子書寫受持讀誦修習思惟演說般若波羅蜜多甚深國土城邑軌範同學父母妻子兄弟姊妹親戚國王大臣盜賊猛獸惡人惡鬼遊戲報怨報恩事業菩薩魔事以此菩薩不成

[0598a06] 「復次善現安住大乘善男子書寫受持讀誦修習思惟演說般若波羅蜜多甚深名利供養恭敬所謂衣服飲食臥具醫藥資財作業菩薩魔事

[0598a11] 「復次善現安住大乘善男子書寫受持讀誦修習思惟演說般若波羅蜜多甚深惡魔執持種種世俗二乘相應經典親友授與菩薩廣說世俗廣說緣起三十七菩提分法三解脫門四靜慮經典義味深奧修學大乘善男子方便善巧惡魔世俗二乘相應經典所以世俗二乘經典不能引發一切智智無上菩提方便無上菩提極為障礙善現般若波羅蜜多甚深廣說菩薩摩訶薩善巧方便精勤修學無上菩提大乘善男子方便善巧般若波羅蜜多惡魔世俗二乘經典菩薩魔事

[0598a28] 「復次善現聽法書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多說法懈怠施與甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598b02] 「復次善現說法不著不懈怠樂說樂施甚深般若波羅蜜多方便書寫受持讀誦修習聽法懈怠聽受乃至修習菩薩魔事

[0598b06] 「復次善現聽法書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多說法他方教授菩薩魔事

[0598b09] 「復次善現說法樂說樂施甚深般若波羅蜜多方便書寫受持讀誦修習聽法他方聽受菩薩魔事

[0598b12] 「復次善現說法重名衣服飲食臥具醫藥資財供養恭敬厭足聽法遠離勇猛正勤定慧利養恭敬名譽不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598b17] 「復次善現說法遠離勇猛正勤定慧利養恭敬名譽聽法重名衣服飲食臥具醫藥資財供養恭敬厭足不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598b23] 「復次善現說法十二杜多功德阿練若乃至三衣聽法不受十二杜多功德不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598b27] 「復次善現聽法十二杜多功德說法不受十二杜多功德不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598c02] 「復次善現說法甚深般若波羅蜜多方便書寫受持讀誦修習聽法不樂聽受不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598c06] 「復次善現聽法書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多說法教授不和書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598c11] 「復次善現說法一切聽法不能不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598c14] 「復次善現聽法一切說法不能不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598c18] 「復次善現聽法欲求供養說法衣服飲食臥具醫藥資財說法不樂受用不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598c22] 「復次善現說法欲求供給聽法衣服飲食臥具醫藥資具聽法不樂受用不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0598c27] 「復次善現說法成就不樂廣說聽法成就不樂不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599a01] 「復次善現聽法成就不樂廣說說法成就不樂不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599a05] 「復次善現說法十二分教次第法義所謂契經乃至論議聽法不樂十二分教次第法義不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599a09] 「復次善現聽法十二分教次第法義說法不樂十二分教次第法義不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599a13] 「復次善現說法成就波羅蜜多波羅蜜多方便善巧聽法如是不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599a17] 「復次善現聽法成就波羅蜜多波羅蜜多方便善巧說法如是不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599a21] 「復次善現說法陀羅尼聽法陀羅尼不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599a24] 「復次善現聽法陀羅尼說法陀羅尼不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599a27] 「復次善現說法恭敬書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多聽法不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599b02] 「復次善現聽法恭敬書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多說法不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599b06] 「復次善現說法五蓋聽法五蓋不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599b10] 「復次善現聽法五蓋說法五蓋不和教授聽受讀誦修習甚深般若波羅蜜多菩薩魔事

[0599b13] 「復次善現大乘善男子書寫受持讀誦修習思惟演說般若波羅蜜多甚深有人三惡趣種種苦事:『精進苦際般涅槃稽留生死大海苦事無上菩提?』由此書寫受持讀誦修習思惟演說般若波羅蜜多甚深不得究竟菩薩魔事

[0599b21] 「復次善現大乘善男子書寫受持讀誦修習思惟演說般若波羅蜜多甚深有人人趣種種四大乃至非想非非想處天勝妙因而:『欲界欲樂色界靜慮無色界等至無常無我不淨變壞滅法何不精進預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提入般涅槃畢竟安樂生死輪迴勤苦無上菩提?』由此書寫受持讀誦修習思惟演說般若波羅蜜多甚深不得究竟菩薩魔事

[0599c05] 「復次善現說法一身專修