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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第五十五

三藏法師玄奘 

第三不退品第二十
[0630b16] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔其所無上菩提如是:『一切智智虛空等無性自相諸法虛空等無性自相空無有一法無有一法由此不可得一切法虛空等無性自相云何勤苦求證無上菩提所聞諸菩薩無上菩提真佛求證無上正等覺長夜利樂一切有情勤苦種種難行苦行欲求菩提不能。』菩薩摩訶薩聞說如是觀察:『惡魔退大菩提心信受一切法虛空等無性自相有情生死長夜不知不見顛倒放逸造作業受生死苦性相太虛功德甲冑無上菩提有情說法解脫生死眾苦預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提無上菩提未來利樂一切。』菩薩摩訶薩初發心堅固不動堅固不動修行到彼岸菩薩正性離生修行到彼岸漸次圓滿纏結不退轉是故惡魔種種退方便不能退菩薩大菩提心菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩。」

[0630c14] 具壽善現白佛:「菩薩摩訶薩不退轉不退轉退轉不退轉?」

[0630c16] 善現:「菩薩摩訶薩不退轉不退轉退轉不退轉。」

[0630c17] 爾時善現白佛:「菩薩摩訶薩云何不退轉不退轉云何退轉不退轉?」

[0630c19] 善現:「菩薩摩訶薩超過聲聞獨覺不復退墮地中不退轉不退轉菩薩摩訶薩遠離聲聞獨覺決定退退轉不退轉故此菩薩二種退轉菩薩摩訶薩成就如是得無菩提惡魔不能退

[0630c26] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩靜慮乃至第四靜慮隨意無量乃至無量隨意空無邊處乃至非非想隨意四念住乃至八聖道支隨意解脫乃至解脫隨意勝處乃至第八勝處隨意靜慮乃至隨意遍處乃至第十遍處隨意入空無相解脫門隨意引發五神通隨意引發

[0631a08] 「善現菩薩摩訶薩四靜慮乃至引發五神通不受由此因緣靜慮無量等至乃至滅定功德勢力預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提利樂有情攝受所願攝受即便菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0631a15] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩成就無上菩提作意不遠大菩提心色蘊乃至識蘊乃至意處色處乃至法處眼界乃至色界乃至法界眼識乃至意識界乃至所生乃至所生地界乃至識界因緣乃至增上緣一切緣起諸相有色無色見法對法有漏無漏法有為無為法世間出世間法有情乃至知者徒眾眷屬祿位財寶布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多內空乃至無性自性空真如乃至不思議界道聖諦十善業道四靜慮四無量四無色定五神通四念住乃至八聖道支無相解脫門八解脫乃至十遍處淨觀乃至如來地乃至法雲地陀羅尼門三摩地五眼六神通如來十力乃至十八共法大慈大悲大喜一切智一切相智預流果乃至獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無上菩提嚴淨佛土成熟有情種植善根所以菩薩摩訶薩一切法虛空等無性自相不見有法貴重所生由此不可得所以一切法虛空等性相無生菩薩摩訶薩成就無上菩提作意不遠大菩提心四威儀往來足下散亂行住坐臥威儀事業正念菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0631b22] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩利樂有情居家方便善巧攝受五欲其中不生有情有情乃至一切滿菩薩摩訶薩自行布施乃至般若波羅蜜多布施乃至般若波羅蜜多稱揚布施乃至般若波羅蜜多歡喜讚歎布施乃至般若波羅蜜多菩薩摩訶薩居家神通力大願攝受種種珍寶資具滿乃至三千大千世界供養僧寶貧乏有情菩薩摩訶薩居家梵行不受攝受種種其中攝受欲樂逼迫有情憂苦菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0631c10] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩執金剛藥叉常隨左右守護:『菩薩摩訶薩不久無上菩提常隨守護乃至無上菩提執金剛藥叉常隨守護人非人不能損害諸天世間無有破壞無上正等覺。』由此因緣諸菩薩乃至無上菩提泰然菩薩摩訶薩世間五根無缺所謂身根出世五根無缺精進慧根菩薩摩訶薩圓滿相好莊嚴功德念念增進乃至無上菩提菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0631c24] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩上士不為下士。」

[0631c25] 具壽善現白佛:「菩薩摩訶薩云何上士不為下士?」

[0631c27] 善現:「菩薩摩訶薩一切煩惱不復現前剎那剎那善法增進乃至無上菩提一切散亂是故菩薩摩訶薩上士不為下士菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0632a02] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩成就無上菩提作意不遠大菩提心淨命不行醫藥占卜邪命不為名利鬼神男女男女大小傍生希有占相壽量長短男女善惡懸記寒熱吉凶好惡惑亂有情湯藥貴人不為致使親友染心男女有餘不恭供養鬼神是故上士不為下士所以菩薩摩訶薩一切法性相性相空中不見不見遠離種種邪命醫藥占相無上菩提有情常作饒益菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0632a18] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩世間文章善巧愛著所以菩薩摩訶薩一切法畢竟畢竟空中世間所有文章不可得世間文章雜穢邪命是故菩薩不為善現菩薩摩訶薩世俗外道不樂所以菩薩摩訶薩一切法性相性相空中一切不可得世俗外道說理增減菩薩道隨順戲論雜穢諸菩薩不樂菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0632b01] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩有所不退轉菩薩摩訶薩分別解說諦聽善思!」

[0632b04] 善現:「唯然我等專意。」

[0632b05] 善現:「所有不退轉菩薩摩訶薩般若波羅蜜多通達諸法無所有不遠大菩提心不樂觀察論說所以菩薩摩訶薩性相空理善思通達

[0632b09] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說所以菩薩摩訶薩一切性相空理善思通達

[0632b12] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說所以菩薩摩訶薩本性不見貴賤

[0632b14] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說所以菩薩摩訶薩自相空不見有得有失

[0632b17] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說軍事所以菩薩摩訶薩本性不見諸法聚散

[0632b19] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說所以菩薩摩訶薩諸法真如空理不見

[0632b22] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說男女所以菩薩摩訶薩諸法不見愛憎

[0632b25] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說聚落所以菩薩摩訶薩諸法不見

[0632b27] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說城邑所以菩薩摩訶薩諸法不見好惡

[0632c01] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說國土所以菩薩摩訶薩安住實際不見諸法

[0632c04] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說相好所以菩薩摩訶薩安住無相不見諸法差別

[0632c06] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說有情乃至知者所以菩薩摩訶薩畢竟不見乃至若有若無差別

[0632c10] 「善現菩薩摩訶薩不樂觀察論說世間如是樂觀論說般若波羅蜜多所以甚深般若波羅蜜多遠離無上大菩提

[0632c13] 「善現菩薩摩訶薩不遠一切智智相應作意修行布施波羅蜜多慳貪修行淨戒波羅蜜多犯戒修行安忍波羅蜜多忿修行精進波羅蜜懈怠修行靜慮波羅蜜多離散亂事修行般若波羅蜜多

[0632c18] 「善現菩薩摩訶薩一切法愛樂正法不樂非法不可得稱讚三寶功德

[0632c21] 「善現菩薩摩訶薩諸法真如法界一味稱揚真如法界種種功德

[0632c23] 「善現菩薩摩訶薩諸法畢竟善友不樂惡友善友諸如正等覺諸菩薩摩訶薩聲聞獨覺善能教化安立有情無上菩提善友

[0632c27] 「善現菩薩摩訶薩常樂一切如來正等覺聽聞正法如來正等覺世界正法願力往生供養恭敬尊重讚歎聽受正法

[0633a02] 「善現菩薩摩訶薩不遠離念作意不遠聞法作意由此因緣國土佛世尊正法願力受生神通聽法由是因緣諸菩薩生生正法無間

[0633a07] 「善現菩薩摩訶薩利樂有情靜慮無色甚深方便欲界有情十善業道願力現生欲界佛國土供養恭敬尊重讚歎佛世尊聽聞正法勝行菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0633a13] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩常行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多常行內空乃至無性自性空常行真如乃至不思議界常行道聖諦常行四念住乃至八聖道支常行四靜慮四無量四無色定常行無相解脫門常行八解脫乃至十遍處常行殊勝諸菩薩常行一切陀羅尼門三摩地常行五眼六神通常行如來十力乃至十八共法常行大慈大悲大喜常行常行一切智一切相智常行一切菩薩摩訶薩無上菩提

[0633a24] 「善現菩薩摩訶薩疑惑:『不退轉不退轉。』所以菩薩摩訶薩不見無上菩提退轉無退

[0633a28] 「善現菩薩摩訶薩無疑所以菩薩摩訶薩了知通達

[0633b01] 「善現預流預流果無疑一來不還阿羅漢獨覺諸如正等覺無疑菩薩摩訶薩亦復如是不退轉諸法現見無疑

[0633b06] 「善現菩薩摩訶薩此地成熟有情嚴淨佛土功德魔事覺知魔事勢力善能滅種魔事障礙功德

[0633b09] 「善現造作無間業無間恒常隨逐乃至命終不能所以無間業增上勢力恒常隨轉乃至不能設有不能菩薩摩訶薩亦復如是安住不動分別世間天阿素洛不能所以菩薩摩訶薩堅固世間天阿素洛菩薩正性離生不退菩薩殊勝神通成熟有情嚴淨佛土一佛一佛供養恭敬尊重讚歎佛世尊弟子聽聞正法善根請問菩薩法義

[0633b21] 「善現菩薩摩訶薩安住魔事覺知隨順魔事方便善巧魔事實際中方便除滅無疑所以菩薩摩訶薩一切法實際通達實際非一實際分別實際無疑猶豫

[0633b27] 「善現菩薩摩訶薩受生實際退轉發起聲聞獨覺所以菩薩摩訶薩一切法自相空中不見有法

[0633c02] 「善現菩薩摩訶薩乃至轉身疑惑得無菩提不當所以菩薩摩訶薩通達諸法自相無上菩提

[0633c05] 「善現菩薩摩訶薩安住無能所以菩薩摩訶薩成就無退一切不能傾動菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0633c10] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔作佛形像來到其所如是:『阿羅漢果般涅槃大菩提無生法忍未有不退轉如來無上大菩提要有具足不退轉授與無上大菩提。』菩薩摩訶薩變動不退菩薩摩訶薩自證:『過去諸如大菩提所以菩薩成就如是勝法菩提成就如是勝法云何世尊故我過去如來大菩提。』菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0633c24] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔使者作佛形像菩薩聲聞菩薩獨覺菩薩:『善男子無上菩提生死輪迴無餘涅槃離生畢竟安樂。』菩薩摩訶薩念言:『惡魔使者佛像擾亂聲聞獨覺退無上菩提所以無諸佛教諸菩薩聲聞獨覺棄捨無上菩提。』菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0634a05] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔使者佛像菩薩:『受持大乘經如來弟子惡魔外道如是說受持讀誦。』菩薩摩訶薩念言:『惡魔眷屬無上菩提大乘甚深經典如來弟子所以經典得無菩提。』

[0634a13] 「善現菩薩摩訶薩安住不退轉過去久已大菩提所以菩薩摩訶薩具足成就不退轉諸菩薩成就如是大菩提安住不退轉覺知惡魔事業菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0634a20] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩般若波羅蜜多攝護正法不惜身命朋友眷屬菩薩摩訶薩:『棄捨親友自身棄捨正法所以親友自身生生常有甚為正法俱胝那庾多長夜大利精勤攝護不顧身命親友。』善現菩薩摩訶薩攝護應作:『不為攝護一佛三佛乃至正法攝護十方三世諸佛法令虧損。』」

[0634b02] 具壽善現便白佛:「何等名為正法菩薩摩訶薩云何攝護不惜親友身命?」

[0634b04] 善現:「一切如來正等覺諸菩薩諸法如是名為正法愚癡誹謗非法毘奈耶天人師聖教修學不得無上菩提涅槃安樂菩薩摩訶薩攝護不惜親友身命常作:『如來一切法有情歸依菩薩修學無上菩提有情生老病死畢竟常樂涅槃故我不惜身命親友攝護。』:『墮在未來大菩提由此因緣正法我法攝護不惜身命親友未來世作佛有情宣說如是諸法。』善現菩薩摩訶薩義利攝護如來正法不惜身命親友乃至菩提菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩

[0634b20] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩諸如正等覺正法無疑聞已受持能不乃至無上菩提所以菩薩摩訶薩善巧陀羅尼。」

[0634b24] 具壽善現便白佛:「菩薩摩訶薩何等陀羅尼諸如正等覺正法無疑聞已受持?」

[0634b27] 善現:「菩薩摩訶薩聞持陀羅尼方便善巧諸如正等覺正法無疑聞已受持能不乃至無上菩提現前。」

[0634c01] 爾時善現白佛:「菩薩摩訶薩如來正等覺正法無疑聞已受持菩薩獨覺聲聞藥叉人非人正法無疑聞已受持?」

[0634c06] 善現:「菩薩摩訶薩一切有情文字義理通達無疑未來際所以菩薩摩訶薩聞持陀羅尼方便善巧任持菩薩摩訶薩成就如是不退轉菩薩摩訶薩。」

第三品第二十一之一

[0634c13] 爾時具壽善現白佛:「世尊如是不退轉菩薩摩訶薩成就廣大無量無邊不可思議希有功德。」

[0634c15] 善現:「如是如是所以菩薩摩訶薩殊勝無量無邊聲聞獨覺引發殊勝四無礙解由此殊勝四無礙解世間天阿素洛無能問難菩薩智慧辯才窮盡。」

[0634c20] 具壽善現白佛:「世尊殑伽沙劫宣說不退轉菩薩摩訶薩顯示不退轉菩薩摩訶薩成就無量殊勝功德如來正等覺宣說甚深諸菩薩安住其中能行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多圓滿能行內空乃至無性自性空圓滿能行真如乃至不思議界圓滿能行道聖諦圓滿能行四念住乃至八聖道支圓滿能行四靜慮四無量四無色定圓滿能行八解脫乃至十遍處圓滿能行無相解脫門圓滿能行菩薩摩訶薩