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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第五七十一

三藏法師玄奘 

第六無所得品第

[0947b25] 爾時中有菩薩摩訶薩名為善思:「天王菩提?」

[0947b26] 答曰:「受記。」

[0947b27] 爾時善思:「天王受記為何所得?」

[0947b28] 答言:「受記無所得。」

[0947b28] 善思:「無所得不得?」

[0947b29] :「無所得不得不得有情乃至不得知者不得雜染清淨有漏無漏世間出世間有為無為生死涅槃如是無所得。」

[0947c05] 善思:「無所得受記?」

[0947c05] 答言:「無所得受記。」

[0947c06] 善思:「天王便二智無所得受記。」

[0947c07] 答言:「二者受記所以佛智無二佛世尊不二菩薩。」

[0947c09] 善思:「不二云何授記受記?」

[0947c10] 答言:「授記受記無二。」

[0947c11] 善思:「無二云何?」

[0947c12] 答言:「無二即為。」

[0947c13] 善思:「天王受記?」

[0947c13] 答言:「有情乃至知者受記。」

[0947c15] 善思:「?」

[0947c16] 答言:「解脫。」

[0947c16] 善思:「解脫?」

[0947c17] 答曰:「無明。」

[0947c18] 善思:「無明?」

[0947c18] 答曰:「畢竟不生。」

[0947c19] 善思:「不生?」

[0947c20] 答曰:「此際無知。」

[0947c21] 善思:「無知所知云何此際?」

[0947c22] 答曰:「有所不可得無知。」

[0947c23] 善思:「此際云何?」

[0947c24] 答曰:「語言是故。」

[0947c24] 善思:「語言云何?」

[0947c25] 答曰:「諸法依義不依語。」

[0947c26] 善思:「云何?」

[0947c26] 答曰:「不見。」

[0947c27] 善思:「云何不見?」

[0947c27] 答曰:「分別:『。』二事不見。」

[0947c29] 善思:「不見何所?」

[0947c29] 答曰:「名為。」

[0948a01] 善思:「即為?」

[0948a02] 答曰:「不然求法何以即為非法。」

[0948a03] 善思:「何者?」

[0948a04] 答曰:「文字語言。」

[0948a04] 善思:「文言何者?」

[0948a05] 答曰:「文言心行名為一切法不可說不可說不可說有所虛妄虛妄中都實法。」

[0948a08] 善思:「佛菩薩常有言說虛妄?」

[0948a09] 答曰:「佛菩薩一字云何虛妄?」

[0948a10] 善思:「有所?」

[0948a11] 答曰:「語言。」

[0948a11] 善思:「語言?」

[0948a12] 答曰:「思議。」

[0948a12] 善思:「?」

[0948a13] 答曰:「不見二相。」

[0948a14] 善思:「何為?」

[0948a14] 答曰:「。」

[0948a15] 善思:「何為?」

[0948a15] 答曰:「。」

[0948a16] 善思:「何為?」

[0948a16] 答曰:「虛妄分別。」

[0948a17] 善思:「虛妄分別何為?」

[0948a17] 答曰:「攀緣。」

[0948a18] 善思:「何所攀緣?」

[0948a18] 答曰:「攀緣。」

[0948a19] 善思:「云何無緣?」

[0948a20] 答曰:「以是如來諸法平等不可攀緣。」

[0948a21] 五千苾芻遠塵離垢淨法眼復有二千菩薩得無生忍無量無邊有情無上正等覺

[0948a25] 爾時著地合掌恭敬白佛:「善男子善女人般若波羅蜜多云何發菩提心發心成就不退轉進而無退?」

[0948a29] 佛言:「天王諦聽諦聽作意。」

[0948b01] 白言:「善哉大聖唯然我等。」

[0948b01] :「天王善男子善女人般若波羅蜜多純淨發菩提心正信具足親近賢聖正法遠離寂靜惠施無限正信業果猶豫如實了知黑白業果身命作惡善男子善女人如是修行甚深般若波羅蜜多遠離十惡業道繫念十善業道善男子善女人般若波羅蜜多方便善巧沙門婆羅門精進戒品清潔多聞正念心性調寂靜愛語遠離高於麁惡無義不捨念住調拔毒重擔棄捨超出無暇善男子善女人般若波羅蜜多方便善巧菩薩善友

[0948b17] 「菩薩方便善巧其所說法:『汝等能行施者受持淨戒尊貴生天聽聞正法大智慧。』告之:『布施布施淨戒淨戒犯戒犯戒安忍安忍忿忿精進精進懈怠懈怠靜慮靜慮散亂散亂妙慧妙慧愚癡愚癡善業善業惡業惡業善業善業惡業惡業善業善業惡業惡業法應應作如是長夜不如長夜。』善男子善女人般若波羅蜜多方便善巧親近善友如是次第說法

[0948c03] 「菩薩法器宣說甚深般若波羅蜜多:『無相無生無我有情廣說乃至知者。』宣說甚深緣起:『因此法滅所謂無明名色名色六處六處有緣老死憂惱無明滅乃至生滅老死憂惱。』

[0948c11] 「菩薩行般若波羅蜜多方便善巧:『真實無有一法何以世間諸法皆因緣生無我有情作者受者因緣和合諸法因緣離散諸法一實受生虛妄分別三界假名業煩惱異熟般若波羅蜜多如實觀察一切法無生無行諸法不著不著乃至意處不著色處乃至法處不著眼界乃至不著色界乃至法界不著眼識乃至意識界。』

[0948c22] 「菩薩:『諸法自性畢竟寂靜遠離無著。』

[0948c24] 「善男子善女人如是說進而無退

[0948c25] 「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧正法卑賤所生見佛聽受正法供養眾僧常見勇猛精進正法不著有為妻子使資生貪著依正隨念出家修行聽法大慈有情大悲多聞不惜身命常樂遠離義理言詞說法修行不專為己有情得無菩提大涅槃

[0949a06] 「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧如是修行遠離放逸勇猛精進攝護眼見不著色相如實觀察過患名為放逸攝護不放逸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧調伏自心不放逸遠離貪欲善法尋伺不善根惡業邪命一切不善遠離不放逸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多正念不放逸菩薩摩訶薩一切法上首正信惡趣不行賢聖

[0949a18] 「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧如法修行所生遠離二乘安住正道大自在成就大事諸如來正解脫菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧欲求安樂隨順一切智

[0949a23] 「天王大眾如是甚深般若波羅蜜多過去無量大劫供養善根是故應當精進退失不著五欲遠離世間出世三業清淨助道不放逸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧正信具足不放逸精進得勝不放逸菩薩摩訶薩正信不放逸精進正念般若波羅蜜多智能無上菩提

[0949b03] 「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧具足正信不放逸精進正念云何修正正解名為邪行正解名為六根六境世俗勝義精進菩薩菩提名為懈怠菩薩菩提名為五取蘊虛妄分別名為世俗不由因緣自然名為無常敗壞名為常樂敗壞名為亦復如是無明名為無明名為乃至老死憂惱亦復如是名為貧窮名為受持淨戒善趣名為惡趣名為乃至修慧名為愚夫名為多聞大智名為愚癡名為修正得出名為不得邪念不得出離名為所能解脫名為所能解脫名為虛空遍一切處名為五蘊中有真實名為如實智能解脫名為智能解脫名為我等得空名為我等得空名為

[0949b28] 「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧無能平等諸法因緣生世俗常見因緣本性不生斷見佛教如實通達

[0949c02] 「天王菩薩四法沙門婆羅門長壽常見無常諸天貪著一切苦外道邪見無我增上慢涅槃是故涅槃寂靜無常究竟生死遠離無我空門寂靜無相諸相

[0949c10] 「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧如是修學善法無退速成無上菩提。」

[0949c13] 爾時白佛:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多何等護持正法?」

[0949c14] :「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多違言尊重師長隨順正法心行調志性寂靜遠離一切不善善根正法天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多修身三業慈悲持戒清淨遠離正法天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多正法修習慚愧正法說法修行所聞正法

[0949c23] 「天王三世正法陀羅尼擁護天王正法久住世間有情饒益陀羅尼

[0949c27] 「  ()(去聲)  ()(去聲)             部多  (九十七)

[0950a06] 「天王大神一切藥叉健達縛阿素洛緊捺洛莫呼洛伽人非人一切有情安樂大神三世正法天王安樂方便力宣說是故天王令正住世自身眷屬安樂國土有情災難精勤至誠如是怨敵災難魔事銷滅正法久住世間有情饒益。」

[0950a14] 般若波羅蜜多大神諸天宮殿大地振動八十有情無上正等覺

[0950a16] 天王踊躍歡喜七寶合掌恭敬白佛:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多何等無上菩提心不移?」

[0950a20] :「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多精勤修習無礙大慈大悲大事精進等持精勤平等方便善巧如實通達清淨大智明了三世平等妙理無有障礙三世佛所行正道天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是無上菩提心不移。」

[0950a27] 爾時白佛:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多何等諸如不思議憂惱?」

[0950a29] :「天王菩薩摩訶薩具足修行妙慧妙智親近善友深法了知諸法無常無住虛空天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是諸如不思議憂惱。」

[0950b06] 爾時白佛:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多何等一切處自在?」

[0950b08] :「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多五神通具足無礙解脫門靜慮無量方便般若波羅蜜多一切處自在。」

[0950b11] 爾時白佛:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多何等?」

[0950b12] :「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多妙智悟入一切有情利鈍妙慧分別諸法句義總持一切語言音聲得無諸法畢竟無盡天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是。」

[0950b18] 爾時白佛:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多何等?」

[0950b19] :「天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多寂靜成就大悲精進力成就不退多聞成就大智信樂成就解脫修行成就出離安忍愛護有情菩提心斷除我見大悲化導有情得無生忍成就十力天王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是種種。」

[0950b27] 五百菩薩得無生忍八千天子不退轉二千諸天遠塵離垢淨法眼天人無上正等覺

第六品第

[0950c03] :「天王過去無量不可思議無數大劫名曰功德寶王十號圓滿國名善觀往來地平山陵瓦礫荊棘毒刺柔軟紺青孔雀便舉步周遍莊嚴調適琉璃有情心性調三毒煩惱制伏不行佛世尊聲聞弟子二千那庾多菩薩弟子六十二三十六那庾多

[0950c13] 「名曰無垢莊嚴南北二十八踰繕那東西八十踰繕那十六踰繕那七寶以為嚴飾小城周匝圍繞莊嚴功德孔雀遊戲四時歡娛四大七寶踰繕那紫金遍布妙好金沙中有功德其中鴛鴦白檀尸利沙鸚鵡舍利遊戲

[0950c23] 「轉輪王名曰治世七寶具足四大供養無量善根大菩提心不退轉眷屬七十形貌端嚴寶女無上正等覺轉輪王具有大力勇健怨敵二十八大丈夫相無上正等覺

[0950c29] 「爾時功德寶王如來聲聞菩薩無量藥叉健達縛阿素洛緊捺洛莫呼洛伽人非人前後圍繞無垢莊嚴大城輪王七寶與其眷屬奉迎禮敬施設種種微妙供養爾時世尊眷屬供養還本治世輪王七寶奉送

[0951a07] 「轉輪王:『人身無常富貴正信如來妙法不為希有優曇花!』

[0951a09] 「其父世尊正法即為營造牛頭栴檀廣大七寶嚴飾南北長十三踰繕那東西踰繕那莊嚴四角奉獻其父

[0951a14] 「:『善哉善哉聽受正法。』

[0951a15] 「爾時師子座安處宮人前後圍繞周匝幡蓋七寶種種珍異香花無價泥塗一輪鵝王騰空安詳如來頂禮世尊雙足右繞退一面輪王眷屬寶冠內眷頂禮雙足右繞退一面

[0951a23] 「爾時功德寶王如來治世:『大王正法至此?』

[0951a25] 「轉輪王整理白言:『世尊何等名為所聞正法?』

[0951a26] 「:『善哉善哉人眾利樂正法諦聽諦聽善思大王分別解說。』

[0951a28] 「治世白佛:『唯然!』

[0951a29] 「爾時世尊:『大王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧一切平等法名為正法四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無相一切平等法名為正法。』

[0951b05] 「爾時治世白佛:『世尊云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧大乘得勝進而不退?』

[0951b07] 「治世:『大王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧正信得勝何者正信諸法不生不滅本性寂靜親近應作造作離散聽受正法不見不見修正神通有所堪能有情不見有神能化有情何以菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧不見不見有情平等得勝進而不退

[0951b16] 「『大王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧攝護取著資生無常想知法寂靜假借

[0951b19] 「『大王如是菩薩行般若波羅蜜多大乘中心不放逸

[0951b20] 「『大王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧夢中菩提有情佛道善根有情迴向無上菩提見佛神力歡喜讚歎

[0951b24] 「『大王如是菩薩行般若波羅蜜多方便善巧速成無上菩提是故大王精進尊貴放逸菩薩摩訶薩欲求五欲何以一切異生聖智人身無常短促大王了知厭離世間出世大王供養如來善根迴向四事一者自在無盡二者正法無盡妙智無盡四者辯才無盡迴向般若波羅蜜多無盡

[0951c05] 「『大王菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧