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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第五百八

三藏法師玄奘 

第十一布施波羅蜜多分之
[0997a25] 「復次滿慈子菩薩摩訶薩無上菩提一切最初染布施波羅蜜何以滿慈子布施波羅蜜多即便遠離身心相續親近一切智智是故菩薩一切智智相應作意相續現前爾時爾時漸次一切智智漸次一切智智爾時爾時聲聞獨覺聲聞獨覺爾時爾時鄰近一切智智

[0997b04] 「滿慈子天雨滿如是滿如是菩薩一切智初心菩提最後初心相續乃至菩提最後展轉一切智一切智後心一切智得無菩提展轉相續

[0997b12] 「滿慈子菩薩得無菩提有所。」

[0997b13] 滿慈子便具壽舍利子:「名為菩薩無間?」

[0997b15] 舍利子:「菩薩非理作意現在正觀:『隨順一切智智違逆。』菩薩如實知:『非理作意一切智非理作意有身生死相續饒益有情我身無非作意即便斷滅不能自行圓滿豈能饒益有情!』名為菩薩無間

[0997b23] 「滿慈子菩薩諸法一切智智菩薩方便善巧一切法隨順無上菩提不為違心不生順境中心正知資助一切智如是菩薩一切一切中心無間

[0997c01] 「滿慈子譬如有人無餘:『不久殺害。』菩薩亦復如是思惟一切智智無餘作意中間菩薩一切不為

[0997c06] 「滿慈子譬如有人曠野其中凶暴爾時無餘:『何時樂安國土?』菩薩亦復如是思惟一切智智作意菩薩身清淨不為

[0997c12] 「滿慈子譬如有人惶恐正值其中鈴聲宣王教令爾時無餘:『。』菩薩亦復如是無上菩提思惟一切智智作意菩薩修行不為

[0997c20] 「滿慈子譬如手語:『種種妙莊嚴急用一月使成不成麁惡。』聞已身心晝夜精勤營造未曾作意:『云何。』乃至未成中間飲食飲食心心相續變易莊嚴何以滿慈子自身於是妙莊嚴白王:『妙莊嚴。』歡喜:『勤勞十二月一月。』賞賜菩薩亦復如是初發心乃至最後金剛喻定現在中間異心引發一切智智身命乃至其中營造莊嚴菩薩菩提乃至無上菩提思惟一切智智無餘作意中間名為無間

[0998a11] 「菩薩一切智如是無間精進修行菩提圓滿菩提資糧菩薩眾經無數劫菩薩行得無菩提資糧圓滿菩薩百劫圓滿何以滿慈子菩薩一切智作意中間大菩提心菩薩行百劫圓滿得無菩提資糧多時相續不能菩提資糧無間相續菩提資糧剎那剎那增進如是菩薩欲求無上菩提資糧圓滿方便引發無間一切智智。」

[0998a24] 爾時滿慈子舍利子:「無間何等作意彼此菩薩云何?」

[0998a26] 舍利子:「菩薩方便善巧一切智無餘作意中間無間以此聲聞乘相應作意獨覺相應作意大菩提心菩薩非理作意所以二乘作意無上菩提現在前者不能圓滿菩提資糧涅槃生死菩薩遠避思惟:『二乘作意一切智般涅槃。』

[0998b05] 「是故菩薩應作:『相應大菩提障礙隨順菩提資糧菩薩心獨覺聲聞地心所以生死相續菩薩一切智菩薩方便善巧煩惱有身有情饒益修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多圓滿修學四靜慮四無量四無色定圓滿修學四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支圓滿修學無相解脫門圓滿修學陀羅尼三摩地圓滿修學菩薩地五眼六神通圓滿修學如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八無量無邊佛功德圓滿如是煩惱菩薩無上菩提聲聞獨覺作意作意大菩提資糧圓滿。』

[0998b23] 「是故菩薩摩訶薩作意無上菩提是故菩薩心聲聞獨覺作意菩薩大菩提遠避煩惱作意有身菩薩心何以滿慈子菩薩大菩提有情精進生死饒益煩惱作意作意現在有身相續布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量無邊佛法圓滿如是煩惱相應作意有身菩薩引發無上菩提證菩提乃至菩提作意

[0998c07] 「是故菩薩摩訶薩煩惱現在生厭何以滿慈子菩薩煩惱思惟:『引發種種菩提資糧圓滿恩德所以善法有益煩惱厭惡。』如是菩薩方便善巧煩惱境界深愛佛世尊所以菩薩方便善巧思惟:『修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量無邊佛法圓滿引發一切智智布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量無邊佛法圓滿爾時爾時展轉微薄乃至便無上菩提。』

[0998c21] 「譬如商人重載種種財寶大城運轉漸漸前進爾時爾時漸漸如是展轉大城一時分散所為顧惜如是菩薩方便善巧攝受有身攝受有身相續爾時爾時布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量無邊佛法漸次圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量無邊佛法漸次圓滿爾時爾時漸次衰減時令漸次衰減爾時爾時一切智智菩薩大菩提爾時不須如是煩惱大菩提障礙菩提資糧助力

[0999a06] 「是故菩薩乃至菩提滅除菩提一切有情菩薩菩薩爾時歡喜施與如是:『有情恩德成就布施安忍一切智智增上心大菩提境界。』菩薩作意二乘相應作意作意一切智智。」

[0999a15] 滿慈子便具壽舍利子:「豈不二乘一切智助力聲聞教授教誡菩薩修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量無邊佛法獨覺福田菩薩衣食一切智智云何可言聲聞獨覺相應作意一切智資糧無能助力?」

[0999a21] 舍利子具壽滿慈子:「如是如是聲聞獨覺一切智資糧助力聲聞教授教誡菩薩修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多教授教誡菩薩修學內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空教授教誡菩薩修學四靜慮四無量四無色定教授教誡菩薩修學四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支教授教誡菩薩修學八解脫八勝處次第十遍處教授教誡菩薩修學無相解脫門教授教誡菩薩修學離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地教授教誡菩薩修學淨觀種性第八見地薄地離欲地獨覺菩薩地如來地教授教誡菩薩修學陀羅尼三摩地教授教誡菩薩修學五眼六神通教授教誡菩薩修學如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八教授教誡菩薩修學三十二大士相八十隨好教授教誡菩薩修學教授教誡菩薩修學一切智一切相智教授教誡菩薩修學一切菩薩摩訶薩教授教誡菩薩修學無上菩提是故聲聞一切智資糧助力

[0999b22] 「獨覺福田菩薩菩薩福田資身迴向無上菩提是故獨覺一切智資糧助力

[0999b25] 「聲聞獨覺作意一切智資糧無助所以聲聞獨覺相應作意二乘助力菩薩無上菩提資糧隨順生死般涅槃大菩提有情菩薩獨覺聲聞相應作意作意菩薩佛果有情隨順

[0999c03] 「滿慈子聲聞乘菩薩摩訶薩無上菩提恩德菩薩摩訶薩宣說一切波羅蜜多勝行相應教法教授教誡修學圓滿菩薩福田菩薩菩薩圓滿菩提資糧聲聞菩薩恩德是故菩薩方便善巧有情一切法一切智資糧隨順恩德

[0999c10] 「阿羅漢菩薩乘恩德云何可言菩薩發起阿羅漢阿羅漢菩薩引發菩提資糧圓滿一切智智阿羅漢菩薩乘恩德菩薩一切智未來際利樂有情一切獨覺菩薩乘恩德云何可言菩薩發起獨覺獨覺菩薩引發菩提資糧圓滿一切智智獨覺菩薩乘恩德菩薩一切智未來際利樂有情

[0999c22] 「二乘心智下劣菩薩修學增上心無二下劣心智菩薩增上菩薩有漏無漏如來正等覺一切微妙無上等等是故一切聲聞獨覺一切智隨順勢力如是菩薩方便善巧有情一切法一切智資糧隨順勢力一切

[1000a03] 「滿慈子菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多棄捨棄捨一切法迴向無上菩提有情饒益便一切智智迴向菩提有情饒益不能一切智智

[1000a08] 「菩薩種種金銀未名大利菩薩種種金銀名為大利菩薩迴向無上菩提有情饒益得無善利

[1000a12] 「菩薩轉輪王四洲大自在未名大利菩薩四洲轉輪王名為大利菩薩迴向無上菩提有情饒益得無善利

[1000a17] 「菩薩欲界統攝欲界大自在未名大利菩薩欲界自在王名為大利菩薩迴向無上菩提有情饒益得無善利

[1000a22] 「有情棄捨預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提未名大利有情棄捨迴向無上菩提有情饒益得無善利

[1000a26] 「得無菩提最上無能所以菩薩無上菩提有情饒益聲聞獨覺異生事故

[1000a29] 「菩薩十方一切如來正等覺弟子種種飲食衣服臥具醫藥房舍資財供養未名得無菩薩迴向無上菩提有情饒益得無善利所以飲食數量數量不能一切智智

[1000b08] 「菩薩方便善巧十方一切如來正等覺弟子無量希有功德無邊飲食衣服臥具醫藥房舍資財供養迴向無上菩提有情饒益一切智智未來際饒益有情知名得無一切第一菩薩如是方便善巧修行布施得名居頂菩薩決定一切智智所以一切智智如是菩薩內外一切求證如是一切智智菩薩上首無上菩提過去未來現在菩薩一切智智如是方便善巧。」

[1000b23] 滿慈子便具壽舍利子:「云何菩薩居頂菩薩?」

[1000b24] 舍利子:「菩薩方便善巧取法菩薩居頂菩薩。」

[1000b26] 滿慈子:「菩薩何等?」

[1000b27] 舍利子:「菩薩色蘊無常識蘊無常色蘊取樂識蘊取樂色蘊無我識蘊無我色蘊不淨識蘊不淨色蘊遠離遠離識蘊遠離遠離色蘊寂靜寂靜識蘊寂靜寂靜

[1000c06] 「菩薩無常意處無常取樂意處取樂無我意處無我不淨意處不淨遠離遠離意處遠離遠離寂靜寂靜意處寂靜寂靜

[1000c15] 「菩薩色處無常法處無常色處取樂法處取樂色處無我法處無我色處不淨法處不淨色處遠離遠離法處遠離遠離色處寂靜寂靜法處寂靜寂靜

[1000c24] 「菩薩眼界無常無常眼界取樂取樂眼界無我無我眼界不淨不淨眼界遠離遠離遠離遠離眼界寂靜寂靜寂靜寂靜

[1001a04] 「菩薩色界無常法界無常色界取樂法界取樂色界無我法界無我色界不淨法界不淨色界遠離遠離法界遠離遠離色界寂靜寂靜法界寂靜寂靜

[1001a12] 「菩薩眼識無常意識界無常眼識取樂意識界取樂眼識無我意識界無我眼識不淨意識界不淨眼識遠離遠離意識界遠離遠離眼識寂靜寂靜意識界寂靜寂靜

[1001a22] 「菩薩無常無常取樂取樂無我無我不淨不淨遠離遠離遠離遠離寂靜寂靜寂靜寂靜

[1001b02] 「菩薩無常無常取樂取樂無我無我不淨不淨遠離遠離遠離遠離寂靜寂靜寂靜寂靜

[1001b15] 「菩薩地界無常識界無常地界取樂識界取樂地界無我識界無我地界不淨識界不淨地界遠離遠離識界遠離遠離地界寂靜寂靜識界寂靜寂靜

[1001b24] 「菩薩因緣無常等無間緣所緣緣