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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第五百八十七

三藏法師玄奘 

第十二淨戒波羅蜜多分之
[1034a26] 「滿慈子菩薩無上菩提菩薩方便善巧無上菩提菩薩方便善巧無上菩提具壽菩薩無上菩提聲聞獨覺菩薩無上菩提二事一者方便善巧便證實二乘二者方便善巧無上菩提如火中有有人爾時二事一者方便善巧火宅二者方便善巧如是菩薩無上菩提二事一者方便善巧便證實二乘火宅二者方便善巧無上菩提是故菩薩無上菩提不為二乘。」

[1034b12] 滿慈子便具壽舍利子:「證實豈非菩薩方便善巧?」

[1034b13] 舍利子:「證實菩薩方便善巧所以二乘方便善巧等流乃是方便善巧等流果退失大菩提菩薩大菩提饒益有情實際證實便

[1034b18] 「滿慈子菩薩思惟:『能行菩薩。』菩薩行布施波羅蜜多

[1034b20] 「滿慈子菩薩思惟:『菩薩。』菩薩行淨戒波羅蜜多

[1034b23] 「滿慈子菩薩思惟:『菩薩。』菩薩行安忍波羅蜜多

[1034b26] 「滿慈子菩薩思惟:『精進菩薩。』菩薩行精進波羅蜜

[1034b28] 「滿慈子菩薩思惟:『菩薩。』菩薩行靜慮波羅蜜多

[1034c02] 「滿慈子菩薩思惟:『修慧菩薩。』菩薩行般若波羅蜜多

[1034c04] 「滿慈子菩薩思惟:『能行內空菩薩。』菩薩行不能究竟內空

[1034c07] 「滿慈子菩薩思惟:『能行外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空菩薩。』菩薩行不能究竟外空乃至無性自性空

[1034c13] 「滿慈子菩薩思惟:『無明菩薩。』菩薩行不能究竟無明

[1034c16] 「滿慈子菩薩思惟:『觀行名色六處老死菩薩。』菩薩行不能究竟觀行乃至老死

[1034c20] 「滿慈子菩薩思惟:『苦聖諦菩薩。』菩薩行不能究竟苦聖諦

[1034c22] 「滿慈子菩薩思惟:『道聖諦菩薩。』菩薩行不能究竟道聖諦

[1034c25] 「滿慈子菩薩思惟:『修行四靜慮菩薩。』菩薩行不能圓滿四靜慮

[1034c28] 「滿慈子菩薩思惟:『修行四無量四無色定菩薩。』菩薩行不能圓滿四無量四無色定

[1035a02] 「滿慈子菩薩思惟:『修行四念住菩薩。』菩薩行不能圓滿四念住

[1035a05] 「滿慈子菩薩思惟:『修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支菩薩。』菩薩行不能圓滿四正斷乃至八聖道支

[1035a09] 「滿慈子菩薩思惟:『修行空解脫門菩薩。』菩薩行不能圓滿修空解脫門

[1035a12] 「滿慈子菩薩思惟:『修行無相解脫門菩薩。』菩薩行不能圓滿無相解脫門

[1035a15] 「滿慈子菩薩思惟:『修行八解脫菩薩。』菩薩行不能圓滿八解脫

[1035a18] 「滿慈子菩薩思惟:『修行八勝處次第十遍處菩薩。』菩薩行不能圓滿八勝處次第十遍處

[1035a22] 「滿慈子菩薩思惟:『修行淨觀菩薩。』菩薩行不能圓滿淨觀

[1035a25] 「滿慈子菩薩思惟:『修行種性地第八見地薄地離欲地已辦地獨覺菩薩地如來地菩薩。』菩薩行不能圓滿種性地乃至如來地

[1035a29] 「滿慈子菩薩思惟:『修行菩薩。』菩薩行不能圓滿

[1035b03] 「滿慈子菩薩思惟:『修行離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地菩薩。』菩薩行不能圓滿離垢地乃至法雲地

[1035b08] 「滿慈子菩薩思惟:『修行一切陀羅尼門菩薩。』菩薩行不能圓滿一切陀羅尼門

[1035b11] 「滿慈子菩薩思惟:『修行一切三摩地菩薩。』菩薩行不能圓滿一切三摩地

[1035b14] 「滿慈子菩薩思惟:『修行五眼菩薩。』菩薩行不能圓滿五眼

[1035b17] 「滿慈子菩薩思惟:『修行六神通菩薩。』菩薩行不能圓滿六神通

[1035b19] 「滿慈子菩薩思惟:『修行如來十力菩薩。』菩薩行不能圓滿如來十力

[1035b22] 「滿慈子菩薩思惟:『修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八菩薩。』菩薩行不能圓滿四無所畏乃至十八

[1035b27] 「滿慈子菩薩思惟:『修行三十二相菩薩。』菩薩行不能圓滿三十二相

[1035c01] 「滿慈子菩薩思惟:『修行八十隨好菩薩。』菩薩行不能圓滿八十隨好

[1035c04] 「滿慈子菩薩思惟:『修行菩薩。』菩薩行不能圓滿

[1035c07] 「滿慈子菩薩思惟:『修行菩薩。』菩薩行不能圓滿

[1035c09] 「滿慈子菩薩思惟:『修行一切智菩薩。』菩薩行不能圓滿一切智

[1035c12] 「滿慈子菩薩思惟:『修行一切相智菩薩。』菩薩行不能圓滿修道一切相智

[1035c15] 「滿慈子菩薩思惟:『修行一切菩薩摩訶薩菩薩。』菩薩行不能圓滿一切菩薩摩訶薩

[1035c19] 「滿慈子菩薩思惟:『修行無上菩提菩薩。』菩薩行不能圓滿無上菩提

[1035c22] 「滿慈子菩薩思惟:『嚴淨佛土菩薩。』菩薩行不能圓滿嚴淨佛土

[1035c25] 「滿慈子菩薩思惟:『成熟有情菩薩。』菩薩行不能圓滿成熟有情

[1035c28] 「滿慈子菩薩思惟:『隨喜功德菩薩。』菩薩行不能圓滿隨喜功德

[1036a02] 「滿慈子菩薩思惟:『迴向一切智智菩薩。』菩薩行不能圓滿迴向一切智智

[1036a04] 「滿慈子菩薩思惟:『一食功德菩薩殑伽沙大劫轉輪王飲食布施一切功德。』菩薩行不能圓滿修行布施

[1036a09] 「滿慈子菩薩思惟:『一心功德菩薩殑伽沙大劫功德。』菩薩行不能圓滿功德

[1036a12] 「滿慈子菩薩思惟:『修行方便善巧菩薩。』菩薩行不能圓滿方便善巧

[1036a15] 「具壽菩薩方便善巧功德如是種種思惟方便善巧何以滿慈子菩薩菩薩菩薩輕慢菩薩菩薩降伏菩薩菩薩菩薩供養恭敬供養恭敬如來。」

[1036a21] 爾時滿慈子舍利子:「菩薩恭敬菩薩恭敬有情?」

[1036a22] 舍利子:「菩薩恭敬一切有情菩薩如來如是菩薩菩薩如是有情差別何以滿慈子菩薩有情恭敬自在憍慢如是菩薩有情深心恭敬佛菩薩如是菩薩應作:『無上正等覺有情深法煩惱般涅槃菩提究竟安樂解脫惡趣。』

[1036b02] 「滿慈子如是菩薩有情慈心有情憍慢如是:『修學方便善巧有情一切第一所以第一所謂佛性方便有情皆得成佛。』如是菩薩有情慈心使有情一切法王法王有情自在是故菩薩摩訶薩恭敬一切有情慈心遍滿如來法身一切。」

[1036b11] 滿慈子便具壽舍利子:「云何菩薩如是:『恭敬一切有情無上正等覺教誡教授一切有情第一一切法王。』幻師弟子大王勇健:『具有軍勢。』:『我等一切大王。』何以舍利子中一實有無自性實有自性世尊諸法一切有情亦復如是恭敬第一法王何等?」

[1036b22] 舍利子:「如是如是有情一切菩薩恭敬一切有情方便善巧教誡教授第一佛性法王菩薩其中菩薩諸法少有所見菩薩般若波羅蜜多菩薩諸法中都所見菩薩般若波羅蜜多如是菩薩方便善巧精進波羅蜜教化有情成佛諸法所見不見法性第一不見法性法王所見不退轉菩薩廣大精進甲冑菩薩知法王位實有精勤不退精進佛果諸法所見所見不退轉如是菩薩阿素洛敗壞其中敗壞一切如是菩薩方便善巧求證無上菩提有情寂靜種種名句文身方便宣說一切法本性不可說

[1036c14] 「滿慈子一切法不可顯示不可宣說菩薩大菩提有情諸法:『菩提無所得不為有情有所宣說無上菩提菩提不可宣說一切法諸法不可說無自性不可得。』是故菩薩摩訶薩無上菩提諸法執著執著不退轉無退沈沒沈沒攝受精進精進波羅蜜精進波羅蜜迴向一切智智圓滿淨戒波羅蜜多淨戒波羅蜜多迴向一切智智淨戒波羅蜜多轉增如是菩薩修學淨戒波羅蜜多圓滿菩薩迴向一切智智。」

[1036c28] 滿慈子便具壽舍利子:「一切法實有云何菩薩迴向一切智智成立?」

[1037a02] 舍利子:「一切法實有菩薩畢竟不能迴向一切智智一切法實有事故菩薩迴向一切智智如是菩薩有所堪能迴向一切智智精勤諸法有所堪能菩薩精進波羅蜜。」

[1037a08] 滿慈子:「如是菩薩有所堪能迴向一切智智精勤堪能精進如何修學如是堪能?」

[1037a10] 舍利子:「堪能方便善巧作業菩薩方便善巧一切法菩薩安住方便善巧法空實際譬如有人高山兩手堅執傘蓋翹足引頸深坑傘蓋風力所持墮落如是菩薩方便善巧大悲般若力任持如實諸法虛妄顯現本性空寂下劣怖畏實際證入何以滿慈子菩薩方便善巧大悲般若力任持法空證實傘蓋如是菩薩摩訶薩堅固甲冑攝受方便善巧成就第一圓滿淨戒波羅蜜多依止無上菩提不見如是菩薩淨戒波羅蜜多一切方便善巧攝受無上菩提如是菩薩方便善巧攝受不遠波羅蜜多菩薩不遠波羅蜜多漸次一切智智一切聲聞獨覺何以滿慈子菩薩專意無價一切智

[1037b03] 「滿慈子大方便深山無價便兩邊金銀漸次前行兩邊貪著荷負前進至極勝處無價恣意饒益如是菩薩大方便求證無上菩提有情饒益入佛二種菩薩方便善巧世間種種善法二乘所有功德便精勤攝受遠離一切智智退失無上正等覺人見貪著貪著無價菩薩方便善巧世間種種善法二乘所有功德便思惟思惟便修習修習方便所以菩薩善法過患不能究竟自利利他障礙一切智智聲聞獨覺功德善根出世間自利不能一切有情一切智智思惟善根不樂修習超越二乘勤求無上菩提漸次一切智智後人貪著漸次深入至極勝處無價恣意有情饒益

[1037b26] 「如是菩薩方便善巧世間善法二乘漸次大菩提難行苦行供養恭敬無量如來成熟有情嚴淨佛土至極圓滿一切智利益安樂無量有情無價饒益如是菩薩方便善巧二乘種種功德究竟取證方便饒益有情修行涅槃如是菩薩方便善巧能不攝受二乘功德精進修行菩薩行無上菩提有情利益安樂。」

[1037c08] 爾時滿慈子舍利子:「菩薩不退何等味著?」

[1037c09] 舍利子:「波羅蜜多味著何以滿慈子味著布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多便雜染不能如實利樂有情亦復不能嚴淨佛土經久得所無上菩提菩薩應作:『波羅蜜多精勤勇猛修習無間其中味著。』

[1037c16] 「滿慈子菩薩味著種種空觀何以滿慈子味著內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空便雜染不能如實利樂有情亦復不能嚴淨佛土經久得所無上菩提菩薩應作:『如是種種空觀精勤勇猛修習無間其中味著。』

[1037c25] 「滿慈子菩薩味著真如等觀何以滿慈子味著諸法真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界便雜染不能如實利樂有情亦復不能嚴淨佛土經久得所無上菩提菩薩應作:『如是真如等觀精勤勇猛修習無間其中味著。』

[1038a04] 「滿慈子菩薩味著諸緣何以滿慈子味著無明名色名色六處六處有緣老死無明滅乃至生滅老死便雜染不能如實利樂有情亦復不能嚴淨佛土經久得所無上菩提菩薩應作:『如是諸緣精勤勇猛修習無間其中味著。』

[1038a14] 「滿慈子菩薩味著聖諦何以滿慈子味著四聖諦便雜染不能如實利樂有情亦復不能嚴淨佛土經久