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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第五九十四

三藏法師玄奘 

第十六般若波羅蜜多分之
[1071a28] 「復次勇猛菩薩摩訶薩法如是覺知名為真實菩薩菩薩覺有情無生菩薩一切法如實云何菩薩如實知一切法無生虛妄諸菩薩諸法愚夫異生愚夫異生所得如實菩薩何以勇猛菩提執著分別積集無所得

[1071b07] 「勇猛諸如正等覺菩提少有所得一切法不可得無得菩提菩提如是說不如諸相

[1071b10] 「勇猛諸菩薩發菩提心如是:『發菩提心菩提菩提修行。』諸菩薩有所菩薩名為狂亂薩埵何以勇猛菩薩決定發起決定有所發心決定菩提諸菩薩發菩提心有所執著名為菩提心薩埵真淨發心菩薩造作發菩提心是故造作薩埵菩薩加行發菩提心是故加行薩埵菩薩何以勇猛諸菩薩有所發菩提心名為發心薩埵菩薩

[1071b21] 「勇猛發菩提心菩提心不可菩提無生無心諸菩薩發心不了菩提無生

[1071b24] 「勇猛平等性平等性平等性平等性平等性菩提中有如實分別有分菩提便執著菩提由此二種發菩提心發心

[1071b29] 「勇猛菩提菩提菩提實心菩提如實如理不可說如實菩提不可得無生不生菩薩摩訶薩如實有情所以如實知實有如實知實有世間實有實有安立云何世間實有安立實有實有諸法無性如實知實有如實有情實有實有如實有情不如所以如實少有摩訶薩何以勇猛證入大乘摩訶薩

[1071c14] 「復次勇猛何謂大乘一切智大乘云何一切智所有有為無為世間智出世證入如是等智摩訶薩所以遠離大有摩訶薩遠離無明摩訶薩遠離行蘊摩訶薩遠離無知摩訶薩遠離大眾摩訶薩

[1071c21] 「勇猛遠離大有摩訶薩一切心所法無所得了知本性菩提菩提分法無所得了知菩提本性由此菩提離心菩提菩提實心菩提實心如是修習修習無所得執著不見菩提心發起大菩提心如是發菩提心名為真實菩薩如是發菩提心菩提引發何以勇猛安住大菩提如是執著不見有心菩提生滅差別不見發心大菩提分別無上菩提如是執著發起勝解解脫知名真實菩薩

[1072a07] 「勇猛諸菩薩離心菩提發菩提心菩提菩提

[1072a09] 「勇猛諸菩薩不見菩提無上菩提發菩提心密意自知無二相者如實知一切佛法所以有情無自性遍知諸法無二遍知諸法無二定能有情一切法無性自性差別了知諸法無二了知一切佛法遍知諸法無二遍知一切佛法遍知遍知三界

[1072a18] 「勇猛遍知便諸法彼岸云何名為諸法彼岸一切法平等實性不得不得彼岸彼岸遍知到彼岸不如

[1072a22] 「勇猛諸菩薩如是諸菩薩如是諸菩薩菩薩般若波羅蜜多無有不可施設往來。」

[1072a27] 爾時慶喜便白佛:「增上慢相者恐怖。」

[1072a28] 舍利子慶喜:「增上慢相者所行恐怖所以恐怖增上慢惡友甚深不能測量便恐怖

[1072b02] 「復次慶喜有為增上慢行者怖畏有為增上慢精進怖畏所以增上慢慢性甚深不能測量便怖畏

[1072b06] 「復次慶喜不得不諸法復次慶喜如來不為增上慢如是恐怖有為增上慢修行如是了知恐怖

[1072b11] 「復次慶喜增上慢顯示增益勝法現行增上慢現行增益勝法增益平等樂行平等行者深法心懷猶豫不生恐怖不信

[1072b15] 「復次慶喜平等不平等無所得平等不平等平等不平等諸法不畏

[1072b18] 「復次慶喜甚深愚夫異生行處甚深愚夫異生境界甚深愚夫異生超過一切愚夫異生所行事故有趣聲聞乘者深法深法所行有趣獨覺乘者深法深法所行有趣菩薩乘遠離善友惡友如是著法不能慶喜見諦大菩提聲聞乘菩薩乘善友深法信解深法隨順深法

[1072b29] 「復次慶喜諸菩薩遠離安住無相差別甚深畢竟出離種種疑網分別執著其所菩提無所得諸法差別亦復差別有所悟入如是甚深法門受持無疑所以諸法隨順違逆隨順和會相違深法。」

[1072c09] 爾時具壽慶喜:「受持舍利子如是說無異

[1072c10] 「慶喜增上慢法教不能悟入慶喜如是法教諸法菩提菩提下劣信解有情甚深廣大佛法悟入不能慶喜下劣信解增上慢菩提甚深違逆有所增上慢不能信受甚深

[1072c17] 「慶喜眾會清淨遠離雜染弘誓願種植無量殊勝善根奉事無邊過去甚深信解甚深修行如來正等覺猜疑說法明了說法慶喜眾會堅固清淨瓦礫供養千佛佛法堅固安住慶喜瓦礫愚夫異生甚深容納顯示增上慢有情不能生長甚深慶喜眾會增上慢廣大善根深法。」

[1073a01] 「復次慶喜譬如龍王因緣歡喜自宮五欲歡喜自宮大雨功德諸子自宮亦復歡娛五欲和合遊戲如是如來正等覺諸眾大法有無長子菩薩摩訶薩聞已結集堪忍自如正等覺諸眾大法佛土諸如正等覺大法復次慶喜龍王有時歡悅自宮大雨宮中所有歡喜大雨分齊歡悅大雨所以有餘降雨不知分齊亦復不能歡喜忍受如是如來正等覺大眾深法長子大菩薩無量殊勝善根甚深法門所生成就種種廣大意樂如來大法聞已歡喜分齊為此如來清淨眾師子吼大法饒益

[1073a20] 「復次慶喜轉輪王諸子清淨形貌端嚴有時寶藏諸子分布王子敬愛:『我等。』如是如來正等覺大法大法自然召集大法分布佛子妙法如來敬愛:『我等如來我等精進紹隆佛種不斷。』

[1073b02] 「復次慶喜如是法寶微妙甚深有情所能信受信解增上慢行惡相者有所我慢貪瞋癡摧伏行者諸如有情法門不能信受慶喜下劣信解有情不能敬愛輪王財寶輪王敬愛慶喜貧窮下劣有情輪王所有輪寶珠寶女寶種種衣服真珠珊瑚琉璃財寶貧窮獲得不能受用復轉不知便由於鑒別便棄捨慶喜貧窮非唯不了亦復不知名字

[1073b15] 「如是慶喜唯有如來正等覺法身見諦大菩提聲聞諸菩薩真淨善友攝持能信法寶敬愛不可得相應法受用真淨佛法相應修行一切法無著諸菩薩慶喜貧窮下劣有情愚癡豈能希求正法寶藏獲得不知敬重有情棄捨

[1073b24] 「復次慶喜工匠貧賤活命不能珍寶獲得受用便棄捨慶喜一切外道外道弟子貧賤活命愚夫異生惡見淤泥一切有所有所不能聖法財寶獲得不能受用厭棄慶喜佛子行佛行處住持如來十力無畏無邊佛法不斷求得如是深法寶藏如是深法寶藏深心善能受用精勤守護

[1073c08] 「慶喜師子吼師子王所生慶喜邪見愚夫異生不能精勤方便正等覺師子吼佛子正等覺自然精勤正等覺師子吼如是佛子正等覺無上善能受用。」

[1073c15] 爾時舍利子白佛:「世尊如來正等覺如是清淨眾希有如來正等覺如是眾會自然眾會眾會金剛眾會般若波羅蜜多。」

[1073c19] 爾時世尊舍利子:「善能眾會功德。」

[1073c20] 舍利子便白佛:「眾會功德非我所以眾會成就無量無邊功德妙高山不能。」

[1073c22] 於是舍利子:「如是如是眾會成就無邊清淨希有殊勝功德佛世尊稱揚讚歎不能有情舍利子眾會佛世尊如來眾會有所欲樂由此善根來集大眾如來神通由此善根至此法應佛世尊如斯甚深妙法有如大菩薩佛國來集舍利子佛世尊去來十方開示一切微妙甚深菩薩藏有如無量無邊清淨功德有如無量無邊清淨功德如是一切微妙甚深菩薩藏。」

[1074a08] 爾時世尊勇猛菩薩摩訶薩:「處處諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多修學云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多遠達諸法實性般若波羅蜜多如是般若波羅蜜多微妙甚深不可說所知境界世俗文句方便演說甚深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩聞已方便精勤修學

[1074a15] 「勇猛色蘊般若波羅蜜多識蘊般若波羅蜜多色蘊般若波羅蜜多識蘊般若波羅蜜多何以勇猛色蘊彼岸色蘊識蘊彼岸識蘊色蘊彼岸色蘊識蘊彼岸識蘊勇猛色蘊彼岸色蘊色蘊識蘊彼岸識蘊識蘊色蘊彼岸色蘊色蘊自性如是色蘊所有本性不可得識蘊彼岸識蘊識蘊自性如是識蘊所有本性不可得色蘊所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是識蘊所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是

[1074b02] 「勇猛般若波羅蜜多意處般若波羅蜜多般若波羅蜜多意處般若波羅蜜多何以勇猛彼岸意處彼岸意處彼岸意處彼岸意處勇猛彼岸意處彼岸意處意處彼岸自性如是所有本性不可得意處彼岸意處意處自性如是意處所有本性不可得所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是意處所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是

[1074b19] 「勇猛色處般若波羅蜜多法處般若波羅蜜多色處般若波羅蜜多法處般若波羅蜜多何以勇猛色處彼岸色處法處彼岸法處色處彼岸色處法處彼岸法處勇猛色處彼岸色處色處法處彼岸法處法處色處彼岸色處色處自性如是色處所有本性不可得法處彼岸法處法處自性如是法處所有本性不可得色處所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是法處所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是

[1074c07] 「勇猛眼界般若波羅蜜多般若波羅蜜多眼界般若波羅蜜多般若波羅蜜多何以勇猛眼界彼岸眼界彼岸眼界彼岸眼界彼岸勇猛眼界彼岸眼界眼界彼岸眼界彼岸眼界眼界自性如是眼界所有本性不可得彼岸自性如是所有本性不可得眼界所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是

[1074c24] 「勇猛色界般若波羅蜜多法界般若波羅蜜多色界般若波羅蜜多法界般若波羅蜜多何以勇猛色界彼岸色界法界彼岸法界色界彼岸色界法界彼岸法界勇猛色界彼岸色界色界法界彼岸法界法界色界彼岸色界色界自性如是色界所有本性不可得法界彼岸法界法界自性如是法界所有本性不可得色界所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是法界所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是

[1075a12] 「勇猛眼識般若波羅蜜多意識界般若波羅蜜多眼識般若波羅蜜多意識界般若波羅蜜多何以勇猛眼識彼岸眼識意識界彼岸意識界眼識彼岸眼識意識界彼岸意識界勇猛眼識彼岸眼識眼識意識界彼岸意識界意識界眼識彼岸眼識眼識自性如是眼識所有本性不可得意識界彼岸意識界意識界自性如是意識界所有本性不可得眼識所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是意識界所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是

[1075b01] 「勇猛一切法般若波羅蜜多一切法般若波羅蜜多何以勇猛一切法彼岸一切法一切法彼岸一切法勇猛一切法彼岸一切法一切法一切法彼岸一切法一切法自性如是一切法所有本性不可得一切法所有本性不可得般若波羅蜜多亦復如是

[1075b09] 「復次勇猛如是般若波羅蜜多不依色蘊不依識蘊如是般若波羅蜜多不依不依意處如是般若波羅蜜多不依色處不依