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Pañcaviṃśatisāhasrikā-prajñāpāramitā Sūtra 《放光般若經》

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放光般若經卷第五

西晉于闐國三藏無羅叉 

摩訶般若波羅蜜第二十

[0030c17] 須菩提白佛:「世尊摩訶衍摩訶衍諸天世間人阿須倫之上虛空無量眾生救護以此世尊摩訶衍菩薩摩訶薩不見不見不見住處摩訶衍如是不見前後不見中央世尊是故摩訶衍名為無有無有是故名曰摩訶衍。」

[0030c23] 須菩提:「如是如是須菩提摩訶衍六波羅蜜復有摩訶衍所謂陀羅尼三昧門首楞嚴三昧乃至虛空解脫三昧菩薩摩訶薩摩訶衍須菩提復有摩訶衍內外空乃至無有摩訶衍復有摩訶衍三十七十八菩薩摩訶薩摩訶衍須菩提摩訶衍諸天阿須倫世間人之上須菩提假令欲界其中所有實有顛倒堅強不變空法摩訶衍不能諸天阿須倫世間人須菩提欲界所有無常堅固是故摩訶衍過世人民諸天阿須倫之上使色界堅固摩訶衍不能色界空無堅固不久是故摩訶衍至于無色界如是須菩提湛然堅固顛倒堅固摩訶衍亦復不能諸天阿須倫世間人無常堅固顛倒摩訶衍無常如是色聲香味十二因緣湛然堅強牢固顛倒常久摩訶衍亦復不能諸法十二因緣無常顛倒摩訶衍諸天鬼神世間人須菩提法性中有所有者不為摩訶衍法性無所有摩訶衍假令真際不可思議有所不為摩訶衍真際不可思議無所有摩訶衍須菩提六波羅蜜有所不為摩訶衍六波羅蜜無所有摩訶衍諸天阿須倫世間人內外空有無空有所有者不為摩訶衍以內外空有無空無所有摩訶衍諸天阿須倫世間人三十七十八有所不為摩訶衍三十七十八無所有摩訶衍諸天阿須倫世間人須菩提八輩須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛三佛佛法有所不為摩訶衍八輩須陀洹佛法無所有摩訶衍諸天阿須倫世間人須菩提八輩須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛三佛有所不為摩訶衍種性須陀洹無所有摩訶衍諸天阿須倫世間人須菩提諸天阿須倫世間人有所不為摩訶衍諸天阿須倫世間人無所有摩訶衍須菩提菩薩摩訶薩初發意乃至中間發意以來有所不為摩訶衍菩薩摩訶薩初發意以來乃至無所有摩訶衍諸天阿須倫世間人須菩提菩薩摩訶薩金剛有所菩薩不覺不成金剛無所有菩薩以是諸天阿須倫世間人須菩提如來等正覺三十二大士有所如來等正覺不能諸天阿須倫世間人威德耀光明巍巍三十二相無所有如來等正覺威德耀光明巍巍諸天阿須倫世間人須菩提如來等正覺光明有所如來光明不能十方沙國須菩提用光無所有遍照恒沙國土須菩提有所如來音聲不能周遍十方無量國土佛法有所如來不能轉法輪——沙門婆羅門世間人諸天鬼神不能須菩提眾生有所如來眾生轉法輪諸眾生無餘泥洹般泥洹眾生無所有是以如來轉法輪泥洹來者般泥洹。」


摩訶般若波羅蜜第二十

[0031c11] 須菩提:「如是如是譬如虛空不可不知西不知不知不知四維上下須菩提如來無有東西南北四維上下須菩提譬如虛空如來如是譬如虛空青黃如來如是是故須菩提是故名為譬如虛空不過不當現在如來如是譬如虛空不大如來如是是故須菩提譬如虛空不斷如來如是譬如虛空不生不住是故名為譬如虛空不善不善如是不善是故須菩提譬如虛空不見不見是故須菩提譬如虛空不覺作證如是譬如虛空不無摩訶衍如是須菩提譬如虛空欲界無形如是三界是故譬如虛空初發意不二十住如是十住是故譬如虛空無須斯陀含阿那含阿羅漢如是是故須菩提譬如虛空弟子辟支佛三佛如是是故譬如虛空形色形色如是是故須菩提譬如虛空不無非我非我如是是故譬如虛空非空非空如是是故須菩提譬如虛空如是是故譬如虛空不明如是須菩提譬如虛空不可不見如是是故譬如虛空無行不行如是是故以是須菩提摩訶衍須菩提虛空不可阿僧祇摩訶衍如是須菩提眾生無有虛空無有虛空無有摩訶衍無有當作當作須菩提是故不可阿僧祇摩訶衍何以須菩提摩訶衍虛空無所有眾生無有虛空無有摩訶衍不可是故須菩提無量阿僧祇眾生摩訶衍須菩提虛空摩訶衍眾生不可得須菩提眾生無有虛空無有當作摩訶衍無有眾生無有法性無有如法無有虛空無有虛空無有摩訶衍無有摩訶衍無有無量無限無有無限無有不可無有以是須菩提不可眾生摩訶衍何以眾生法性虛空摩訶衍阿僧祇無有不可不可得須菩提眾生如來無有虛空無有虛空無有摩訶衍阿僧祇無有阿僧祇無量無限無限無有一切眾生無有如是須菩提不可阿僧祇摩訶衍何以眾生虛空摩訶衍阿僧祇無量無限一切諸法不可

[0032b17] 「復次須菩提乃至知見真際真際如是諸法是故須菩提阿僧祇摩訶衍何以眾生諸法不可須菩提眾生知見不可思議不可思議五陰諸法須菩提不可阿僧祇摩訶衍何以所謂諸法不可須菩提知見無有六情無有諸法無有如是須菩提不可阿僧祇摩訶衍何以所謂諸法不可須菩提知見無有當作六波羅蜜無有般若波羅蜜諸法無有須菩提是故阿僧祇摩訶衍何以諸法不可須菩提內外空有無亦復有無空無端緒諸法無端以是不可阿僧祇眾生摩訶衍何以諸法不可須菩提眾生知見無端三十七十八無端十八無端須菩提是故不可阿僧祇摩訶衍何以諸法不可須菩提無端種性諸法無有是故不可眾生摩訶衍何以諸法不可須菩提須陀洹無有斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛諸法無有以是一切眾生摩訶衍何以諸法不可譬如泥洹一切眾生是故摩訶衍一切眾生須菩提摩訶衍不見不見不見住處何以諸法不動搖諸法無有住處何以五陰五陰五陰五陰無住色聲香味無住四大性空無住真際不可思議無住六波羅蜜無住三十七十八無住無住有為無為無住須菩提摩訶衍不見東西南北四維上下三世是故摩訶衍須菩提審諦何以過去來世現在三世等等摩訶衍菩薩菩薩須菩提是故菩薩摩訶薩摩訶衍三世不可善惡不可無常不可苦樂非我不可三界不可三界不可何以不可過去過去現在現在過去不可過去空空不可現在五陰不可何況過去五陰可見不見五陰五陰不見假令五陰五陰須菩提過去六波羅蜜不見六波羅蜜不見現在六波羅蜜不見三世六波羅蜜不見不見三世亦復不見不見三世不見過去現在三十七十八不見三世不見須菩提不見三十七十八過去現在三世不可三世不見三十七十八何況三世可見

[0033a25] 「復次須菩提過去凡人凡人現在凡人不可三世凡人不可何以眾生不可過去現在弟子緣覺菩薩如來不可三世弟子緣覺菩薩如來眾生不可須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜三世具足菩薩摩訶薩三世摩訶衍菩薩摩訶薩其中便諸天阿須倫世間人。」

[0033b05] 須菩提白佛:「善哉善哉世尊菩薩摩訶薩摩訶衍中學具足過去十方菩薩摩訶衍十方菩薩摩訶衍中學現在十方不可菩薩摩訶薩摩訶衍具足是故菩薩摩訶薩摩訶衍。」

[0033b11] 須菩提:「如是如是須菩提過去現在中學摩訶衍中學具足。」

摩訶般若波羅蜜第二十

[0033b17] 於是白佛:「世尊世尊使須菩提般若波羅蜜摩訶衍?」

[0033b18] 須菩提白佛:「世尊須菩提摩訶衍般若波羅蜜?」

[0033b20] 佛言:「須菩提摩訶衍順從般若波羅蜜何以須菩提一切善法辟支佛佛法合集般若波羅蜜。」

[0033b24] 須菩提白佛:「世尊云何善法聲聞辟支佛菩薩佛法般若波羅蜜?」

[0033b26] 須菩提:「所謂六波羅蜜四意止四意斷四神足五根五力七覺意賢聖三脫門四無礙大慈大悲四無所畏十八法常須菩提善法三十七聲聞辟支佛菩薩佛法般若波羅蜜須菩提所謂摩訶衍六波羅蜜五陰十二十八三十七乃至十八三脫門善法有為法無為法道法欲界無形內空外空所有無所有三昧門十八如是如來說法法性真際不可思議泥洹一切諸法不合無有不可無有相者所謂無有以是須菩提摩訶衍般若波羅蜜順從相違所以摩訶衍般若波羅蜜別無摩訶衍三十七十八亦復摩訶衍佛法佛法摩訶衍無有相違須菩提以是摩訶衍般若波羅蜜。」

摩訶般若波羅蜜不可得三際第二十

[0033c18] 於是須菩提白佛:「菩薩摩訶薩無有端緒無有邊際無有無有端緒無有邊際菩薩亦復如是菩薩菩薩。」

[0033c22] 須菩提:「世尊不見菩薩為何般若波羅蜜?」

[0033c23] 須菩提:「所謂菩薩菩薩世尊譬如自言:『。』有無不生云何不生世尊不生尚無般若波羅蜜生處菩薩行菩薩菩薩摩訶薩般若波羅蜜。」

[0033c29] 舍利弗須菩提:「使菩薩前後邊際中央不可得何以菩薩無有云何菩薩云何不見菩薩般若波羅蜜何以菩薩何以有無不生五陰何以何以不生五陰云何無生般若波羅蜜云何不見離生行菩薩道何以菩薩般若波羅蜜?」

[0034a09] 須菩提舍利弗:「眾生始終端緒不可得菩薩前後中央不可得舍利弗眾生菩薩端緒不可得眾生菩薩端緒不可得五陰無有邊際五陰五陰五陰是故菩薩端緒不可得六波羅蜜無有無有邊際何以舍利弗五陰菩薩三事無有是故舍利弗菩薩端緒不可得六波羅蜜空寂是故菩薩端緒不可得何以舍利弗本際不可不可得不可得菩薩不可得舍利弗菩薩端緒無有是故菩薩端緒不可內空外空有無邊際不可是故菩薩端緒不可得

[0034a23] 「復次舍利弗三十七十八無有端緒佛法佛法佛法是故菩薩端緒不可得六波羅蜜十八無有端緒是故菩薩端緒不可得不可

[0034a27] 「復次舍利弗三昧門無有端緒是故菩薩端緒不可得

[0034a29] 「復次舍利弗法性真際不可思議無有端緒空寂是故菩薩端緒不可得

[0034b02] 「復次舍利弗聲聞辟支佛如來無有端緒是故菩薩端緒不可得無有端緒是故菩薩端緒不可得何以舍利弗始終端緒不可得菩薩不可得舍利弗五陰菩薩三事無有二法是故菩薩端緒不可舍利弗五陰無有菩薩無有。」

[0034b10] 須菩提:「五陰虛空虛空無邊不可量無有名字虛空舍利弗空無邊際空無邊際不可得是故舍利弗虛空五陰菩薩不可得十二十二因緣三十七十八諸法端緒菩薩端緒不可得無有邊際。」

[0034b17] 須菩提:「舍利弗五陰菩薩不可得無邊不可量無有名字虛空舍利弗空無邊際空無邊際不可得是故舍利弗虛空五陰菩薩不可得十二十二因緣三十七十八諸法端緒菩薩端緒不可得無有邊際。」

[0034b24] 須菩提:「舍利弗五陰菩薩不可得是故五陰菩薩不可得舍利弗六波羅蜜六波羅蜜內外空內外空乃至有無空有三十七三十七乃至十八十八真際不思議三昧門聲聞緣覺各自舍利弗如來五陰不可以是舍利弗是故菩薩五陰不可得舍利弗何以菩薩不可不可得為何般若波羅蜜?」

[0034c05] 須菩提舍利弗:「不見不見不見不見不見不見不見不見不見如是不可不可眼識意識不可因緣不可六波羅蜜不可內空外空所有無所有三十七十八不可三昧門不可得須陀洹羅漢不可十住不可道法不可須陀洹羅漢辟支佛不可教法不可舍利弗諸法無所有不可菩薩不可以是。」

[0034c20] 須菩提舍利弗:「何以菩薩名字菩薩以是菩薩亦復有名無色何以空無使菩薩是故菩薩

[0034c25] 「復次舍利弗六波羅蜜六波羅蜜六波羅蜜何以菩薩波羅蜜不可是以菩薩舍利弗內外空有無非空何以內外空乃至有無不可舍利弗是故菩薩舍利弗三十七十八假名三昧門亦復如是乃至如是如是舍利弗何以名為至於不可得至於知見不可有名以來五陰不可六情十二因緣起不可何況六波羅蜜不可何況內外空有無不可何況有名以來三十七十八不可有名以來三昧門不可有名聲聞辟支佛不可舍利弗是故名為諸法不生

[0035a16] 「復次舍利弗諸法有無無有作者。」

[0035a17] 舍利弗須菩提:「何等所有無有作者?」

[0035a18] 須菩提:「五陰所有無有作者六情內外至于十二緣起所有作者六波羅蜜所有作者以是因緣舍利弗諸法