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Pañcaviṃśatisāhasrikā-prajñāpāramitā Sūtra 《放光般若經》

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放光般若經卷第八

西晉于闐國三藏無羅叉 

摩訶般若波羅蜜功德品第三十九

[0054b07] 釋提桓因:「善男子善女人閻浮提其中眾生使十善拘翼云何?」

[0054b09] 釋提桓因白佛:「甚多甚多世尊!」

[0054b10] 佛言:「拘翼不如善男子善女人般若波羅蜜經卷授與他人使諷誦其中功德何以般若波羅蜜廣說無漏使善男子善女人來者亦復等至羅漢辟支佛道者於是於是菩薩道三佛三佛於是拘翼何等無漏三十七三脫門四諦內外空有無無量佛法使善男子善女人三佛三佛拘翼閻浮提眾生十善不如使須陀洹何以閻浮提眾生使十善三惡趣須陀洹三惡趣拘翼閻浮提其中眾生使十善須陀洹不如使得辟支佛甚多拘翼閻浮提十善須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛不如使阿耨多羅甚多何以使阿耨多羅佛種佛種不斷拘翼須陀洹辟支佛菩薩是故善男子善女人般若波羅蜜經卷授與他人所得甚多何以廣大般若波羅蜜便剎利梵志長者大姓四天王思想思想三十七須陀洹三耶三佛拘翼閻浮提眾生四天下天下天下三千大千國土沙國滿眾生十善不如善男子善女人般若波羅蜜他人使經卷諷誦解說功德甚多甚多

[0054c14] 「復次拘翼善男子善女人閻浮提滿眾生四禪四等四空定五神通?」

[0054c17] 釋提桓因白佛:「甚多甚多世尊!」

[0054c17] 佛言:「不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使經卷諷誦解說何以拘翼般若波羅蜜拘翼閻浮提四天下國土國土三千大千國土十方沙國滿眾生教令四禪四等四空定五神通功德?」

[0054c24] 釋提桓因白佛:「甚多甚多世尊!」

[0054c25] 佛言:「不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使諷誦解說功德甚多甚多

[0054c27] 「復次拘翼受持般若波羅蜜二事不二波羅蜜二道不二二事內外空有無二事道行三十七二事道行

[0055a02] 「復次拘翼善男子善女人方便般若波羅蜜教化眾生使受持諷誦解說二事般若波羅蜜無相不合不舉不下不著不斷不生不滅不淨不信不信不法不法不如不如真際真際如是拘翼善男子善女人受持般若波羅蜜授與他人使諷誦事事分別解說章句分明所得功德諷誦其事善男子善女人自學般若波羅蜜諷誦解說供養他人諷誦分別明了具足善男子善女人所得功德。」

[0055a17] 釋提桓因白佛:「世尊善男子善女人般若波羅蜜具足句義。」

[0055a19] 佛言:「如是如是拘翼善男子善女人般若波羅蜜具足句義如是學者善男子善女人得無不可善本善男子善女人形壽供養十方諸佛如來其所?」

[0055a24] 釋提桓因:「甚多甚多!」

[0055a25] 佛言:「不如善男子善女人方便般若波羅蜜授與他人使具足句義所得功德甚多何以過去現在本行菩薩道般若波羅蜜中學三佛學者三佛

[0055b01] 「復次拘翼善男子善女人阿僧祇劫檀波羅蜜不如善男子善女人受持般若波羅蜜眾生拘翼菩薩行檀波羅蜜有所生意念言:『施與如是。』布施不成檀波羅蜜:『持戒。』便不成尸波羅蜜:『忍辱以是。』便不成波羅蜜:『精進有所。』便精進不成波羅蜜:『行禪有所。』便不成禪波羅蜜:『便。』不成般若波羅蜜拘翼善男子善女人行者不成六波羅蜜。」

[0055b13] 釋提桓因白佛:「菩薩摩訶薩何等當成六波羅蜜?」

[0055b14] 釋提桓因:「菩薩布施自有有所受者檀波羅蜜般若波羅蜜不得菩薩具足六波羅蜜拘翼善男子善女人六波羅蜜及其義解當作何以來世善男子善女人發意阿耨多羅般若波羅蜜具足般若波羅蜜及其義解不成阿耨多羅是故具足解說般若波羅蜜。」

[0055b23] 釋提桓因白佛:「何等為人般若波羅蜜?」

[0055b24] 釋提桓因:「善男子善女人般若波羅蜜。」

[0055b26] 釋提桓因白佛:「云何善男子善女人般若波羅蜜?」

[0055b27] 佛語釋提桓因:「善男子善女人般若波羅蜜般若波羅蜜無常如是說:『如是行者般若波羅蜜如是說五陰無常。』善男子善女人如是說五陰無常般若波羅蜜十二無常六波羅蜜十八無常六波羅蜜五陰六波羅蜜四禪四等四空定無常六波羅蜜三十七十八無常非常如是說如是新發意般若波羅蜜拘翼初發意當作

[0055c10] 「復次拘翼善男子善女人深入學者般若波羅蜜初發意:『六波羅蜜第一菩薩地第一第二十住有著般若波羅蜜。』拘翼新發意般若波羅蜜

[0055c16] 「復次拘翼善男子善女人:『當作般若波羅蜜羅漢辟支佛。』新發意

[0055c18] 「復次拘翼行菩薩道學者:『般若波羅蜜得無生法便神通一佛一佛恭敬佛世尊。』

[0055c21] 「復次拘翼深入學者初發意:『善男子善女人當作般若波羅蜜便當不可無量功德。』新發意

[0055c25] 「復次拘翼深入學者學者:『善男子過去現在所行善本功德一心阿耨多羅三耶三佛。』學者。」

[0055c29] 釋提桓因白佛:「云何學者?」

[0056a01] 釋提桓因:「深入學者學者:『善男子般若波羅蜜般若波羅蜜五陰無常何以五陰所有五陰所有者無所有無所有五陰般若波羅蜜五陰無有無常般若波羅蜜不見五陰何況無常?』拘翼善男子善女人如是說:『般若波羅蜜般若波羅蜜諸法有所有所何以般若波羅蜜無有何以有空無所有無所有般若波羅蜜般若波羅蜜無有無有不生。』善男子善女人如是說拘翼善男子善女人般若波羅蜜如是善男子善女人如是所得功德多於前者

[0056a17] 「復次拘翼善男子善女人閻浮提眾生須陀洹?」

[0056a18] 釋提桓因:「甚多甚多世尊!」

[0056a19] 佛言:「不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使解說功德甚多甚多善男子善女人般若波羅蜜教習何以須陀洹道者般若波羅蜜出生

[0056a24] 「復次拘翼閻浮提四天下三千大千國土東方沙國滿眾生教令須陀洹?」

[0056a26] 釋提桓因:「甚多甚多世尊!」

[0056a27] 佛言:「不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使諷誦解說功德甚多甚多何以須陀洹般若波羅蜜出生

[0056b01] 「復次拘翼閻浮提滿眾生教令須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢?」

[0056b03] 釋提桓因白佛:「甚多甚多世尊!」

[0056b04] 佛言:「不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使諷誦奉行其中解說慧義功德甚多甚多何以須陀洹阿羅漢般若波羅蜜出生

[0056b08] 「復次拘翼閻浮提三千大千國土沙國滿眾生教令須陀洹阿羅漢?」

[0056b11] 釋提桓因白佛:「甚多甚多!」

[0056b11] 佛言:「不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使諷誦奉行其中解說慧義功德甚多甚多

[0056b14] 「復次拘翼閻浮提滿眾生教令辟支佛?」

[0056b15] 釋提桓因:「甚多甚多世尊!」

[0056b16] 佛言:「不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使諷誦奉行其中解說慧義功德甚多甚多何以辟支佛般若波羅蜜出生

[0056b20] 「復次拘翼閻浮提三千大千國土沙國眾生教令辟支佛?」

[0056b22] 釋提桓因:「甚多甚多世尊!」

[0056b22] 佛言:「不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使諷誦奉行其中慧義功德甚多甚多何以辟支佛般若波羅蜜出生

[0056b26] 「復次拘翼善男子善女人閻浮提滿眾生阿耨多羅不如善男子善女人般若波羅蜜授與他人使諷誦奉行慧義甚多:『般若波羅蜜便具足般若波羅蜜便當阿耨多羅何以初發意菩薩般若波羅蜜出生。』

[0056c05] 「復次拘翼善男子善女人閻浮提滿眾生教令阿惟越致?」

[0056c07] 釋提桓因:「甚多甚多世尊!」

[0056c08] 佛言:「拘翼不如善男子善女人般若波羅蜜經卷授與他人解說及其使:『受持般若波羅蜜經卷奉行便當諸法阿耨多羅何以菩薩摩訶薩阿惟越致般若波羅蜜。』

[0056c14] 「復次拘翼閻浮提其中眾生阿耨多羅不復善男子善女人般若波羅蜜及其義解:『阿耨多羅。』善男子善女人般若波羅蜜具足分別解說最多。」

[0056c20] 釋提桓因白佛:「世尊菩薩摩訶薩阿耨多羅菩薩六波羅蜜內外空有無三十七四無所畏四無礙十八以是法教其所衣服所有供養以是二事供養菩薩摩訶薩世尊善男子善女人所得作者所以世尊菩薩摩訶薩六波羅蜜如是內外空有無三十七乃至十八如是。」

[0057a01] 須菩提釋提桓因:「善哉善哉拘翼善男子善女人菩薩道乃爾賢弟菩薩摩訶薩法施供養施護菩薩使成阿耨多羅何以弟子二事菩薩阿耨多羅菩薩不能六波羅蜜十八菩薩六波羅蜜十八不成阿耨多羅不知羅漢辟支佛菩薩六波羅蜜十八阿耨多羅三惡趣便世間剎利梵志長者大姓便四天王思想思想便六波羅蜜內外空有無三十七十八世間便聲聞辟支佛。」


摩訶般若波羅蜜品第四十

[0057a17] 爾時彌勒菩薩摩訶薩須菩提:「菩薩摩訶薩眾生阿耨多羅希望眾生聲聞辟支佛一切眾生發聲辟支佛布施持戒自守一心不如菩薩摩訶薩眾生阿耨多羅第一具足無有眾生阿耨多羅何以羅漢辟支佛布施持戒自守調三十七三脫門調菩薩調眾生眾生度眾生眾生阿耨多羅。」

[0057b01] 須菩提彌勒菩薩摩訶薩:「菩薩摩訶薩東方佛剎般泥洹發意阿耨多羅三耶三佛般泥洹乃至法滅其中作善本應六波羅蜜聲聞緣覺布施功德持戒自守無漏善本乃至淨戒三昧智慧解脫見解大慈大悲無量阿僧祇說法所聞受者須陀洹阿羅漢辟支佛菩薩諸般泥洹功德最為無上最為具足亦復功德如是功德阿耨多羅便阿耨多羅善男子善女人菩薩道當作:『過去佛世尊功德使使使想念。』」

[0057b17] 彌勒菩薩須菩提:「善男子善女人菩薩以是因緣以是阿耨多羅。」

[0057b19] 須菩提彌勒菩薩:「以是以是因緣佛世尊何以十方世界十方佛初發意至於善本聲聞乘功德阿耨多羅無有顛倒無常顛倒用意顛倒顛倒不淨無我顛倒用意顛倒顛倒其事虛空因緣道意六波羅蜜乃至十八道意六波羅蜜如是五陰六情如是內外空有無三十七十八何等何等因緣何等何等善本何等何等阿耨多羅?」

[0057c04] 彌勒菩薩須菩提:「菩薩行六波羅蜜過去佛供養善知識自學身空以是因緣以是善本功德以是阿耨多羅二法不二無想若是菩薩六波羅蜜善知識自學便以是以是因緣以是功德以是諸事阿耨多羅是故須菩提不當初發意菩薩六波羅蜜內外空有無諸法不當新學菩薩何以學者所有恭敬便善本阿惟越致菩薩摩訶薩善知識從前過去功德不畏菩薩摩訶薩當作如是阿耨多羅已滅復有可作因緣功德亦復何等何等何等因緣何等善本功德阿耨多羅有所如意菩薩行般若波羅蜜六波羅蜜無所有至於五陰無所有至道無所有菩薩阿耨多羅當作當作當作當作善本如是阿耨多羅。」

[0058a05] 彌勒菩薩長老須菩提:「新學菩薩恐怖云何善本功德有所云何功德阿耨多羅?」

[0058a08] 須菩提彌勒菩薩:「新學菩薩般若波羅蜜受持六波羅蜜所想內外空有無三十七十八善知識六波羅蜜及其義趣教授六波羅蜜菩薩道佛法魔事魔事不增不減何以菩薩道諸法功德受持菩薩阿耨多羅功德新學菩薩十方佛如來等正覺弟子功德剎利梵志大姓四天王首陀諸天功德功德阿耨多羅功德最上。」

[0058a21] 彌勒菩薩須菩提:「新學菩薩弟子所有功德無上無比功德阿耨多羅想念顛倒。」

[0058a24] 須菩提:「弟子弟子善本有所無意菩薩如是菩薩眾僧功德作善阿耨多羅菩薩菩薩念佛善本無所有有所求是求法不為菩薩摩訶薩當作過去現在弟子功德凡夫功德聽受諸天阿須倫陀羅功德剎利梵志大姓長者功德四天王首陀會天功德聽受發意阿耨多羅功德功德阿耨多羅已滅復有求法亦復阿耨多羅當作求法何以諸法阿耨多羅菩薩如是六波羅蜜何以善本及其道意不見有所菩薩無上菩薩摩訶薩功德所生五陰十八六衰六波羅蜜所生內外空有無十八所知菩薩如是無所得阿耨多羅菩薩摩訶薩功德功德所生佛事善本善本道意道意菩薩菩薩六波羅蜜六波羅蜜乃至十八法佛十八如是菩薩寂淨般若波羅蜜菩薩行般若波羅蜜過去佛作善有所求索般泥洹菩薩摩訶薩