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Guang Zan Jing 《光讚經》

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光讚經卷第五

西晉三藏竺法護

摩訶般若波羅蜜摩訶薩品第十一

[0178a16] 於是賢者須菩提白佛:「唯然天中天何故菩薩何所?」

[0178a17] 須菩提:「菩薩所以菩薩無有無有菩薩譬如須菩提飛鳥虛空無有足跡如是須菩提欲求菩薩無有譬如夢中足跡如是須菩提欲求菩薩譬如野馬如來無有足跡如是須菩提欲求菩薩無有譬如須菩提無有足跡法界亦復寂然無有足跡如是菩薩無有譬如本際無有須菩提菩薩無有譬如幻師化作足跡化人無色痛痒思想生死如是須菩提菩薩行般若波羅蜜菩薩無有譬如幻士無有亦復如是色聲香味亦復如是無有菩薩譬如須菩提欲求內空無有行跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜菩薩無有非我苦樂善惡有所自然其所行者無有行跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜不能菩薩譬如幻士化現四意止四意斷四神足五根五力七覺意四無所畏四分十八無有足跡如是須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜無有菩薩譬如阿羅訶三耶三佛無有足跡如是須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜無有菩薩譬如須菩提阿羅訶三耶三佛無有內空足跡如是須菩提菩薩譬如須菩提非我苦樂善惡及其所有自然無有足跡如是須菩提菩薩摩訶薩無有菩薩譬如須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜菩薩譬如須菩提四意止四意斷四神足五根五力七覺意四無所畏四分十八如是須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜如是無有菩薩譬如須菩提無為無為無有足跡有為有為無有足跡如是須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是菩薩譬如須菩提所生無有足跡如是菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩無有作者無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如不可得無有塵勞無有瞋恨無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如處所無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如無有諍訟不為瞋恨無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩。」

[0178c12] 須菩提白佛:「何謂無有無有足跡?」

[0178c13] 佛言:「痛痒思想生死足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如無有塵勞無瞋無有足跡痛痒思想生死無有塵勞無瞋無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如色聲香味無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如四大六衰無有塵勞瞋恨足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如四意止四意斷四神足五根五力七覺意無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如四無所畏四分十八無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如四意止自然究竟無有清淨菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如四意止四意斷四神足五根五力七覺自然究竟無有清淨菩薩行般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如四無所畏四分十八自然究竟無有清淨菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如清淨無所有虛無菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如無知清淨無有足跡無知虛無無有菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如宮殿在於虛空無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如天地一切萬物無遺不知足菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如阿羅訶三耶三佛戒法無有菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如阿羅訶三耶三佛三昧菩薩行般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如妙智慧無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如解脫無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如知見無有知見足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如光明日月光足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如四大天王忉利天兜率天所有光明無有足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如摩羅波羅魔界光明光明足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩譬如梵天梵迦夷天梵天少光天無量光天光陰天清淨少淨天無量淨天淨天善見天所見於是見天一善天所有光明如來光明足跡菩薩摩訶薩般若波羅蜜亦復如是無有菩薩所以須菩提道心菩薩菩薩一切法不順無有無色不見無有菩薩摩訶薩一切法當作菩薩摩訶薩一切法不當覺知一切法!」

[0179b23] 須菩提白佛:「天中天何謂一切法何謂菩薩摩訶薩一切法學者云何菩薩摩訶薩不當諸法?」

[0179b26] 須菩提:「所謂一切法善事不善可分世間度世所有無有有為無為怨敵無有怨敵須菩提一切法菩薩摩訶薩於是諸法不當有著菩薩摩訶薩一切法覺知!」

[0179c02] 須菩提白佛:「天中天何所善法在世?」

[0179c04] 須菩提:「善法處於世間孝順父母奉事沙門梵志尊敬長老布施功德經戒功德有所修治善權方便世間所行十善所謂腐敗無住燒炙四禪四等四無色定念佛念法聖眾禁戒布施天上寂然安般在於須菩提世間善法何謂世間不善殺生盜竊邪婬妄言兩舌惡口綺語邪見十惡世間不善何謂不分不能分別所行不能分別不能分別不能分別四大不能分別五根不能分別六衰所在不能分別色陰不能分別善惡不分世間五陰十二入十八十善四禪四等心四無色定世間善法何謂度世四意止四意斷四神足五根五力七覺意三脫門——無想——特異差別所行三昧無念所行志趣三昧無念無行三昧慧解脫心安隨順八解脫何等諸色第一無色處於不解不能一切第二在於根本無有若干眾多三脫門無量虛空虛空成就第四一切虛空虛空在於無量成就第五無量慧智無有無量成就成行第六一切不用無量在於成就第七一切無想寂然第八不復漸漸三昧何謂三昧寂然蠲除不善寂寞第一想念無想無念其內安詳寂然第二禪常行安隱無有造立聖賢歡喜第三禪不可寂然清淨第四禪應時一切若干在於無量虛空具足一切虛空在於無量具足一切無量在於無有無量不用具足一切無量不用在於無想無量具足一切無想無量寂滅非我一切四意止四意斷四神足五根五力七覺意無所有自然十力四無所畏四分十八何謂未盡五陰諸事十二十八十二因緣四禪四等心四無色定不盡何謂無漏四意止四意斷四神足五根五力七覺意四無所畏四分十八無漏何謂有為欲界色界無色界及其不能分別不盡諸法何謂四意止四意斷四神足五根五力七覺意四無所畏四分十八有為何謂無為不滅無有異義無異法界寂然本際無為何謂怨敵四禪四等心四無色定怨敵何謂怨敵四意止四意斷四神足五根五力七覺意四無所畏四分十八怨敵菩薩空無不可一切法法門無有不覺一切諸法不動搖。」

[0180b21] 須菩提白佛:「云何天中天菩薩摩訶薩何故正號摩訶薩?」

[0180b22] 須菩提:「摩訶薩積聚究竟有所成就名曰摩訶薩。」

[0180b24] 須菩提白佛:「天中天所謂摩訶薩積聚究竟菩薩摩訶薩有所成就?」

[0180b27] 須菩提:「摩訶薩積聚種姓須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛初發意菩薩阿惟越致摩訶薩於是積聚究竟之中菩薩行有所成就菩薩摩訶薩其中金剛有所摩訶薩積聚究竟之中有所成就名曰摩訶薩!」

[0180c05] 須菩提白佛:「天中天何謂金剛?」

[0180c06] 世尊須菩提:「菩薩摩訶薩發心如是在於生死無有一切所有不捨等心一切眾生之類平等:『一切眾生三乘泥曰滅度一切眾生無有泥曰一切諸法親近存在六波羅蜜具足當分一乘不可音聲。』諸法菩薩摩訶薩金剛心菩薩摩訶薩究竟有所成就顛倒無所得

[0180c17] 「復次須菩提菩薩發心如是:『眾生在於地獄餓鬼畜生勤苦為此勤苦安隱。』菩薩摩訶薩:『身為一一在於地獄勤苦千億以為當令至於無餘泥洹滅度以是方便一一眾生之類若干不休令人至於無餘泥洹滅度然後德本阿耨多羅三佛。』須菩提菩薩摩訶薩金剛心摩訶薩積聚究竟有所成就

[0180c29] 「復次須菩提菩薩摩訶薩修建微妙以此諸眾生至尊菩薩摩訶薩所謂微妙初發意未曾婬欲亦復瞋恚亦復不生愚癡發聲辟支佛須菩提菩薩摩訶薩修建微妙諸眾生有所成就

[0181a07] 「復次須菩提菩薩摩訶薩不動搖菩薩摩訶薩不動所思菩薩摩訶薩不動搖

[0181a10] 「復次須菩提菩薩摩訶薩一切眾生之類菩薩摩訶薩眾生建立不捨三乘輕慢須菩提菩薩摩訶薩建立安心諸眾生須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜諸眾生至於有所成就

[0181a15] 「復次須菩提菩薩摩訶薩法喜法樂精進何謂諸法無所畏破壞何謂樂經何謂樂法思惟分別樂法須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜摩訶薩積聚究竟有所成就無有顛倒無所得

[0181a23] 「復次須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜內空外空內外空內外無所有自然摩訶薩積聚究竟有所成就顛倒無所得

[0181a27] 「復次須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜四意止四意斷四神足五根五力七覺意四無所畏四分十八摩訶薩積聚究竟成就不為顛倒無所得

[0181b03] 「復次須菩提菩薩摩訶薩建立金剛三昧度過無量無量無量不用無量無想至於虛空無為無色解脫知見品三昧三昧摩訶薩積聚究竟有所成就不在顛倒。」

[0181b08] 佛言:「須菩提菩薩摩訶薩在於積聚究竟成就摩訶薩摩訶薩!」


摩訶般若波羅蜜品第十二

[0181b13] 爾時賢者舍利弗白佛:「天中天摩訶薩何為摩訶薩?」

[0181b14] 世尊:「。」

[0181b15] 舍利弗:「一切所見我見壽命凡夫有志常見十二因緣四意止四意斷四神足五根五力七覺意四無所畏四分十八覩見教化眾生覩見佛土清淨莊嚴佛道轉法輪蠲除如此說法名曰摩訶薩摩訶薩!」

[0181b24] 須菩提舍利弗:「何故賢者菩薩摩訶薩痛痒思想生死色聲香味壽命十八四意止神足五根五力七覺意四無所畏四分十八?」

[0181b29] 舍利弗答曰:「賢者菩薩摩訶薩般若波羅蜜漚惒拘舍羅遭遇痛痒思想生死色聲香味壽命十八三十七四無所畏四分十八遭遇菩薩摩訶薩其中般若波羅蜜漚惒拘舍羅說法顛倒。」

[0181c09] 須菩提白佛:「天中天摩訶薩摩訶薩?」

[0181c11] 世尊:「。」

[0181c11] 「世尊菩薩心怨敵聲聞辟支佛心所不能所以無有因緣假使如是無有因緣摩訶薩摩訶薩。」

[0181c16] 舍利弗須菩提:「何所菩薩摩訶薩所謂怨敵聲聞辟支佛心所不能?」

[0181c18] 須菩提舍利弗:「舍利弗菩薩摩訶薩初發意未曾見法懷來不增不減無有塵垢假使賢者不滅懷來不增不減無有塵垢無聲辟支佛菩薩心佛心舍利弗菩薩摩訶薩怨敵聲聞辟支佛心所不能。」

[0181c25] 舍利弗須菩提:「須菩提聲聞辟支佛心所不能不著聲聞辟支佛不著痛痒思想生死?」

[0181c28] 答曰:「如是舍利弗不著痛痒思想生死不著色聲香味不著十八十二因緣不著四意止四意斷四神足五根五力七覺意不著四無所畏四分十八。」

[0182a04] 舍利弗須菩提:「向者須菩提講論:『無有因緣。』云何賢者凡夫不亦無漏因緣至于聲聞辟支佛世尊無有無有因緣?」

[0182a09] 答曰:「如是。」

[0182a09] 舍利弗須菩提:「不為無漏因緣痛痒思想生死不為無漏因緣?」

[0182a12] 答曰:「如是。」

[0182a12] 舍利弗須菩提:「色聲香味十八四大十二因緣不為無漏因緣四意止四意斷四神足五根五力七覺意不為無漏因緣四無所畏四分十八無為無漏因緣?」

[0182a18] 答曰:「如是舍利弗誠如:『凡夫聲聞辟支佛無有因緣四大十二因緣三十七四無所畏四分十八無有因緣。』」

[0182a23] 舍利弗須菩提:「不當不著無色不當不著痛痒思想生死須菩提不當不著無意無意斷乎神足神足五根五根五力五力七覺意七覺意四無所畏四分分別十八?」

[0182b01] 須菩提答曰:「如是舍利弗不當無色不當痛痒思想生死不當不當無色香味不當四大不當十二因緣不當三十七不當不當四無所畏不當四分不當十八如是舍利弗般若波羅蜜以是怨敵聲聞辟支佛心所不及不想聲聞辟支佛顛倒無所得是故一切諸法。」

摩訶般若波羅蜜大乘品第十三

[0182b15] 於是賢者分耨文陀尼弗白佛:「天中天講論摩訶薩?」

[0182b16] 世尊:「。」

[0182b17] 分耨文陀尼弗:「摩訶大德菩薩摩訶薩摩訶衍大乘大乘是故天中天摩訶薩摩訶薩!」

[0182b20] 舍利弗分耨文陀尼弗:「因緣菩薩摩訶薩摩訶摩訶衍?」

[0182b22] 答曰:「於是賢者菩薩摩訶薩不為學者眾生之類檀波羅蜜有所施與一切檀波羅蜜有所施與不為學者眾生尸波羅蜜禁戒一切尸波羅蜜禁戒不為學者眾生羼提波羅蜜有所一切羼提波羅蜜忍辱不為學者眾生波羅蜜精進一切