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The Lotus Sutra (Zheng Fa Hua Jing) 《正法華經》

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正法華經卷第一

西晉月氏三藏竺法護

品第一

[0063a07] 如是

[0063a07] 一時王舍城靈鷲山大比丘比丘二百一切無著自在生死一切度無極得度名曰賢者本際賢者大迦葉上時迦葉迦葉迦葉舍利弗大目揵連迦旃延阿那律難陀善意滿須菩提阿難羅云菩薩不退轉無上正真總持辯才讚歎不退轉法輪供養無數無量德本佛世尊所見常行如來善權至大度無極無數劫十方救護無量眾生三界猶如一切法野馬影響無所有終始去來無形所生起滅不著分別無想三脫門去來現在開化黎庶使

[0063a27] 名曰菩薩菩薩大勢至菩薩常精進菩薩菩薩寶掌菩薩印手菩薩藥王菩薩菩薩菩薩月光菩薩月滿菩薩大度菩薩無量菩薩菩薩菩薩菩薩恩施菩薩菩薩菩薩菩薩大導師菩薩菩薩慈氏菩薩如是大士上首爾時天帝釋天子日天無數眷屬月天子寶光有所寶光天子天子四大天王天子,[*]大梵自在天三萬天子天子三萬二千天子大梵無數天子[*]無數大眾稽首退一面八龍王眷屬陀羅——陀羅大法陀羅仁和陀羅陀羅從來稽首退一面四天——柔軟天子和音天子天子天子——稽首退一面阿須倫——阿須倫阿須倫阿須倫吸氣阿須倫——數百阿須倫人民稽首退一面金翅鳥——大身具足神足不可——稽首退一面摩竭國王阿闍世稽首退一面諸天龍神世人莫不歸命

[0063b24] 爾時世尊四部眷屬圍繞說經講演菩薩方等一切嚴淨自然師子三昧正受定意名曰無量不見不得心意天雨大意柔軟柔軟世尊大會四部佛國土震動大眾比丘比丘尼清信士清信女阿須倫陀羅非人國王君主大力轉輪聖王一心世尊愕然未曾有光明東方八千佛土光明佛國不周至於大地獄三十三天彼此世界六趣周旋所有一切現在眾會亦復如是十方諸佛說經普遍比丘比丘尼清信士清信女修行獨處一切表露菩薩解脫出家報應佛世界滅度眾聖自然

[0063c15] 於是彌勒菩薩念言:「世尊如來至真等正覺三昧正受降伏未曾有天上世間彰顯何所暨今未曾發遣?」:「大士童真供養過去無數如來至真等正覺如此請問。」

[0063c23] 四部比丘比丘尼清信士清信女諸天阿須倫陀羅猶豫未曾有大聖神足變化發意問世疑網慈氏大士眾會便:「仁者因緣大聖神足放大光明東方八千佛世界自然說經?」

[0064a06] 於是慈氏

文殊師利!  何以,  
 光明?  ,  出于面門
 神變遍照,  十方[*];  天雨
 紛紛,  大意,  柔軟
 種種若干,  ,  栴檀馨香
 ,  嚴淨巍巍,  周遍
 今日四輩,  欣然踊躍,  佛土
 十方世界,  震動,  莫不
 光明,  東方,  八千
 ,  佛境,  紫磨金
 ,  [*]無不。  國邑
 莫不,  上界,  
 受生,  無明,  墮落
 。  黎民,  覩見因緣
 若干,  嚴淨,  賢明不肖
 中間品類,  ,  
 ,  師子吼,  演說經典
 法門,  消除眾生,  無數
 歌頌聖教,  柔軟,  深妙
 令人。  各自,  境界所有
 講說譬喻,  報應,  分別敷演
 佛法。  一切眾生,  
 便,  老病,  
 寂滅。  比丘,  
 眾人,  快樂,  積累功德
 ,  ,  一覺
 一切,  此道,  見佛殊異
 經籍,  有志,  無上
 一切世間,  若干,  
 歌詠佛德。  仁者!  言說
 ,  見聞,  無數
 ,  在此,  
 見佛,  不可計數,  菩薩
 江河沙,  ,  減少
 精進,  道意。  
 ,  布施。  金銀珍寶
 明月真珠,  車璩,  奴婢
 ,  珍異,  瓔珞
 於是具足,  ,  
 佛道。  我等,  音聲
 安住,  正覺大乘,  三界
 ,  ,  得獲
 ,  施與,  伎樂
 欄楯莊嚴,  鼓吹,  音節
 四事,  ,  以此布施
 。  妻妾子孫,  輦輿
 非常,  手足,  
 惠施,  ,  佛道
 復有捨身,  所有,  
 遺愛,  所以布施,  成佛
 志願,  如來。  童真
 國王,  眷屬,  出遊
 中宮后妃,  婇女貴人,  娛樂
 禮佛。  朋黨,  導師
 法王,  經典,  
 鬚髮,  袈裟,  以為法式
 若干,  菩薩,  比丘
 ,  獨處閑居,  空無
 ,  讀誦。  
 開士,  英雄,  出入山谷
 專精思惟,  ,  分別講說
 佛乘,  捐棄愛欲,  使無餘
 纂修,  ,  安住諸子
 閑居,  便,  五神通
 高妙,  平等,  導師
 恭敬叉手,  心懷踊躍,  歌詠佛德
 ,  人中。  無所畏
 調和,  分別,  出家
 經典,  兩足尊,  所聞
 ,  安住,  自修
 ,  ,  無數
 人民講法,  報應,  
 欣喜,  歸正,  開化
 無數菩薩,  降伏,  官屬
 雷擊,  法鼓,  善逝
 ,  諸天,  
 安住諸子,  ,  寂然
 履行,  ,  猶如師子
 開化度眾,  道意。  眾生
 ,  心懷悅豫,  
 佛子,  精進,  棄捐
 自在,  經行,  
 心願,  佛道。  護身
 常行清淨,  禁戒安隱,  不畏生死
 ,  具足,  禁戒
 不覺。  ,  忍辱
 貢高,  卑下,  毀罵
 ,  佛道,  默然
 ,  菩薩,  一切
 調戲伎樂,  ,  親友
 堅固,  虛空。  蠲除
 ,  建立一心,  消滅
 思惟,  ,  布施
 佛道。  割損,  
 ,  ,  飲食供具
 ,  無數,  醫藥
 施與,  被服,  
 所藏。  ,  
 ,  。  珍寶
 栴檀,  ,  明珠
 現在目前,  奉上安住,  
 。  ,  樹葉
 具足,  可人。  夙夜修行
 加進,  上人正士,  聲聞
 慧益,  如斯,  雜種若干
 歡喜,  ,  道行
 以此,  。  得人
 寂然,  報應,  
 發起,  使悔過,  
 志願佛道。  觀察,  
 滅除三事,  ,  安住
 ,  等智,  佛道
 柔軟,  覩見,  滅度
 安住開化。  現在,  大菩薩
 ,  舍利。  
 ,  ,  江河沙
 在于,  常見,  化現
 。  七寶自然,  清淨
 具足,  二十五。  幢幡
 ,  周匝,  二千
 妙好,  殊異嚴淨。  所在
 珍寶自然,  ,  伎樂
 鬼神羅剎,  ,  安住諸子
 感動,  供養,  舍利
 ,  ,  香華
 。  人眾,  無數
 覩見,  ,  
 眷屬,  ,  發光
 人中之上,  ,  明哲
 離垢無漏,  ,  如斯
 佛土,  。  
 未曾有。  如是,  大變
 ,  。  欽羨
 佛子,  四部,  心懷悅豫
 渴仰仁者,  ,  今日安住
 何所因由,  光明,  
 解散狐疑,  勸發。  何故
 極大?  如斯,  有所
 安住,  。  大聖
 微妙,  在于道場,  正士敷演
 導師,  方面,  分別
 菩薩,  見佛,  
 群生,  嚴淨,  
 無量。  學者,  得無猶豫
 最勝子,  。  人民
 天神羅剎,  四部,  一切
 ,  分別。」

[0065c10] 於是慈氏大士眾會子女:「如來大法大法大法大法無量追憶過去佛世尊如來放光亦復察知大法諸如至真等正覺令眾生所以世尊群生佛法弘大光明神化不可思議無能度量有如日月燈至真等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師世尊演說經典分別微妙具足究竟清淨梵行聲聞乘聖諦度生老死憂惱無為菩薩大士顯揚部分分別六度無極無上正真

[0065c25] 「日月燈如來滅度之後復有日月燈滅度之後復有日月燈滅度之後復次日月燈如是八十如來同一日月燈如來佛語如來日月燈最後名曰日月燈如來至真等正覺佛說分別微妙具足淨修梵行聲聞講說四諦十二因緣生老病死滅度究竟無為菩薩六度無極使無上正真通慧

[0066a08] 「日月燈如來出家有志善意寶志法意太子如來神足一一天下正法世尊修道最正覺得佛不顧世尊沙門無上正真法師梵行數百德本。」

[0066a16] :「時日燈明勸發菩薩佛法眾會講演方等正經世尊寂然無量三昧正受不復無身無意不可得世尊三昧天雨大意柔軟大會四部應時震動國中人民天華四部弟子諸天世人愕然三昧威神德本普照東方八千佛土不周佛國土造作自然如今佛土時世二十菩薩眾會講說經法菩薩大士光明普照世間佛世菩薩名曰侍者十八菩薩名曰名聞三昧正受三昧菩薩正法方等菩薩行佛法安坐具足六十經典眾會傾動因緣世尊六十中劫因為說法聽者

[0066b06] 「日月燈六十菩薩講演法華方等正經便般泥洹告天世人沙門梵志阿須倫鬼神比丘:『如來夜半無餘般泥洹。』菩薩比丘:『滅度開士無上正真最正覺離垢如來至真等正覺。』夜半取滅度世尊菩薩大士無上正真供養正覺最後號曰法事十八人中菩薩慇懃多於分別便不復得名德本從不千佛眾聖。」

[0066b21] :「爾時比丘法師名聞菩薩大士懈怠是故世尊所見光明觀察今日大聖我等正法方等典籍。」

[0066b25] 於是菩薩重現

憶念,  往古過去,  不可思議
 。  ,  智慧無上
 名曰,  日月燈。  講說
 ,  開化眾生,  不可
 發起,  無數菩薩,  不可思議
 。  如來,  尊者諸子
 幼童,  見佛導師,  
 沙門,  棄捐愛欲,  一切所有
 ,  講說,  經典
 無量,  最上,  如此
 開化黎庶,  。  大聖
 經典,  能仁至尊,  處於
 ,  ,  三昧正受
 無量。  ,  大意
 [*],  音聲,  諸天鬼神
 虛空,  一心,  人中
 感動,  佛國土,  眉間
 顯出[*],  光明,  無量
 不可,  未曾有。  遍照
 東方佛土,  八千,  世界
 應時,  分別,  眾生
 終始。  佛土,  寶蓋
 琉璃,  水精,  導師
 威神,  若干,  瑰異雅麗
 諸天人民,  鬼神,  
 驚喜希有。  專精,  奉事安住
 世界,  自然。  
 各自,  端正,  紫磨金
 琉璃,  ,  在於
 法教。  聲聞,  不可稱
 無量,  安住弟子。  一切導師
 一一世界,  光明,  巍巍
 常行精進,  ,  忍辱
 明月。  世尊諸子,  
 閑居,  山林曠野,  一切禪定
 起因,  有加,  不興瞋恨
 菩薩,  恒沙,  安住光明
 感動,  心念無常,  不為放逸
 忍辱,  不捨一心。  安住
 ,  ,  佛道
 審諦,  寂然,  便
 開化。  無數佛界,  廣說經法
 世尊所為,  感應如此。  大聖
 猶如船師,  光明,  日月
 一切眾生,  歡喜,  問言
 ?  天人,  三昧
 久之,  導師便。  菩薩
 名曰,  作法,  解說
 世間,  蠲除,  
 ,  分別。  經法
 眾生,  以是教化,  建立
 菩薩,  佛教,  欣然
 時世,  大經,  具足
 六十中劫,  ,  結加趺坐
 導師,  ,  
 已滅。  法師,  
 ,  講說經典。  數人
 歡喜,  大聖,  分別
 諸天,  世間,  講說經典
 自然,  顯示,  正法》。
 比丘,  時到,  夜半
 取滅度,  放逸,  堅固
 解說,  經法。  大聖神通
 難得值遇,  ,  
 供養。  無量佛子,  憂惱
 。  世尊,  章句
 無為,  言教。  
 所見安慰,  無數,  不可思
 比丘,  泥曰,  我去然後
 不復。  第二菩薩,  號曰
 無有,  ,  究竟
 佛道,  名曰,  離垢
 ,  夜半,  便取滅度
 光耀。  佛舍利,  分布
 塔廟,  無量。  比丘
 比丘尼,  ,  佛道
 不可稱,  江河沙,  精進
 安住。  爾時比丘,  法師
 光大,  執持經典,  
 演說,  具足滿,  八十中劫
 侍從,  十八,  教化
 安隱。  等值,  無數
 至心供養,  大聖,  尊奉
 柔順,  世界,  成佛
 自在,  受持無量,  
 使正覺。  ,  究竟
 世尊,  最後得佛,  大仙日月
 開化聖眾,  導師,  
 安住,  威化。  法師
 。  爾時侍從,  懈怠
 求索利養,  親屬交友,  所願
 慕名。  周旋,  
 ,  諷誦。  不肯
 分別,  ,  
 佛法,  使稱譽,  由此
 德本,  住世,  瑕疵
 ,  。  積累功德
 廣普大聖,  專修,  順忍
 世尊,  能行。  將來
 最後,  得無,  正道
 世尊,  號曰慈氏。  教化眾生
 無數,  勇猛,  所在自由
 安住滅度,  ,  
 如是。  我身爾時,  法師
 是以,  如此。  過世覩見
 如是之類,  安住,  變動
 第一,  如斯,  時世
 無量,  ,  第一
 ,  《正法。  過世
 所聞道業,  今日變化,  具足
 導師,  行權方便,  師子
 建立,  講說經法,  自然
 道意,  叉手。  
 分別,  法雨,  柔軟法教
 飽滿,  道意。  諸天
 無為,  狐疑,  猶豫
 菩薩,  道意,  蠲除
 。」

正法華經善權品第

[0068a01] 於是世尊三昧賢者舍利弗:「佛道甚深如來至真等正覺不可聲聞緣覺歸命造立德本佛法慇懃勞苦精進修行不能道品舍利弗如來觀察緣起善權方便順導分別