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The Lotus Sutra (Zheng Fa Hua Jing) 《正法華經》

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法花經卷第六

西晉月氏三藏竺法護

法花經藥王如來第十

[0099a28] 比丘:「道法一等無有二乘無上正真往古無有猶如四瀆合為一味不周未曾增減正覺三塗去來受持正法經分別六度不以花香伎樂供養供養無極供養所以久遠劫難爾時藥王如來至真等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐世界藥王如來二十中劫聲聞三十六菩薩大士十二轉輪王名曰寶蓋勇猛七寶降伏怨敵供養藥王如來具足中劫眷屬一切藥王:『如來。』供養藥王如來以上

[0099b16] 「太子名曰閑居獨處思念:『我等供養如來?』威神虛空:『有法供養無極。』問曰:『何謂供養?』:『藥王如來分別。』

[0099b21] 「藥王如來稽首藥王如來:『供養為何?』世尊:『供養如來說經深妙開化一切世間人難受出家菩薩處中總持精進力不退轉六度無極慇懃道品法忍群生大慈降伏諸法十二因緣無我無人非命無想不由道場轉法輪諸天莫不法藏賢聖宣揚菩薩行究竟眾苦無我非身群生違禁便顛倒有為使生死安隱無為去來如是微妙色總持諸法法忍開道宣布闡發便所正法供養法忍敷陳典籍反復邪見法忍無我無人因緣無瞋無我無壽句義無識放逸心識見人真諦如法無著生老病死十二不可顛倒供養。』

[0099c20] 「王子藥王聞法供養應時柔順法忍脫身世尊:『建立如來滅後正法法供養降魔怨敵。』知心末世護法。」

[0099c24] 比丘:「王子現在出家常精進德本不久成就五神通總持辯才無能佛滅度神通總持無所畏具足中劫藥王如來說經轉法輪比丘正法一世千億無上正真道意不退轉十四載人聲聞緣覺不可生天比丘寶蓋現在佛寶[*]如來至真等正覺賢劫千佛拘樓秦如來最後名曰太子我身是故一切去來供養十方諸佛受持法花經》,諷誦宣示一切分別一乘無有三乘。」

[0100a10]

假使,  大法,  開化一切
 正覺。  受持,  法華經》,
 宣示遠近,  。  譬如
 ,  合為一味,  無有若干
 聲聞緣覺,  菩薩道,  一切
 無上正真。  譬如日月,  天下
 百穀,  。  如是
 無極,  照耀三界,  
 如來,  名曰藥王,  聖王
 名曰寶蓋。  供養,  藥王
 一切,  。  
 使供養。  受教,  踊躍等心
 供養如來,  ,  飲食
 幡蓋伎樂。  太子,  閑居
 供養,  ?  空中
 法供養。  自問,  何謂
 便,  。  太子
 ,  難解,  深妙法藏
 空無,  。  大慈大悲
 降伏,  六十二見,  自然
 無常苦空,  非身,  無我無人
 無壽。  ,  法忍
 不退,  法相。  十二因緣
 展轉相生,  ,  無有終始
 於是,  柔順,  佛滅度
 守護。  精進不懈,  五神通
 總持辯才,  開化一切。  千億
 大道,  十四載人,  聲聞緣覺
 數人,  生天,  
 法供。  假使有人,  供養
 受持,  《正法華經》。  分別如來
 善權方便,  無有二乘,  歸一。」

[0100b14] 爾時世尊菩薩:「藥王開士菩薩四部鬼神阿須倫陀羅非人比丘比丘尼清信士清信女聲聞緣覺菩薩現在如來經典一切眾會一偈一發歡喜四部得無正真道意。」

[0100b20] 藥王:「假使如來滅度之後經典四句發意得無正真千佛千佛發意眾人來生經典受持諷誦書寫竹帛心懷恭敬如如華香繒綵幢幡發意供養經卷叉手稽首作禮世間。」

[0100b29] 藥王:「假使能持歡喜聞經聞名將來世尊展轉來世便如來至真等正覺所以讀誦供養繒綵子女無上正真滅度如來諸天世人其所自恣常生人間微妙嚴淨佛土講法群生佛滅度來生反復如來使如來世尊講說如來假使有人毒害發意不可難測若一誹謗如來無異世尊童子經卷白衣沙門言語惡事不可使惡言至誠虛妄宣揚怨聲猶如意向如來子女經典諷誦遊行不為受持飯食香華燈火供養大寶作禮所以經典聽者供養志願無上正真。」

[0100c26]

佛道,  功德
 供養,  經典
 通慧,  恣意有所
 ,  供養侍者
 經法,  眾生
 ,  群生
 假使,  所生常精進
 自來,  
 自在,  最後末世
 彼得,  
 供奉,  諸天香華
 衣服覆蓋,  供給法師
 恭敬,  ,  叉手
 自然聖道。  最後,  
 佛滅度,  受持經卷。  供養
 ,  飯食,  
 房室,  ,  
 如是,  如來,  
 ,  人間,  
 值遇。  設使,  書寫執持
 ,  目前。  誹謗如來
 具足一劫,  心中懷恨,  面色
 ,  無數。  設有受持
 經卷,  分別,  他人
 誹謗,  ,  罪過
 不可計數。  假使有人,  讚佛
 ,  具足一劫。  清淨
 佛道,  ,  讚頌
 法師,  發心悅豫,  
 不可。  ,  明智
 ,  。  有人
 供養學者,  十八,  
 ,  ,  諸天香華
 精妙,  ,  十八千億
 和聲,  崎嶇。  
 ,  ,  無極。」

[0101b05] 藥王菩薩:「前後無量甚多比擬世間一切諸法第一不信如來正覺法師如來威力無能破壞前世如來現在誹謗何況如來滅度之後難得值遇志願覆蓋子女如此他方世界現在如來覩見信力善本志願如來如是如來前世願行所致佛滅度正法受持書寫供養他人。」

[0101b18] 藥王菩薩:「經訓書寫大寶長大不當佛舍利所以如來舍利經法諷誦歌詠書寫書寫竹帛經卷供養佛塔歸命作禮一切香華琴瑟箜篌幢蓋眾生得佛稽首作禮親近無上道。」

[0101b26] 藥王:「菩薩出家白衣菩薩不能如是讀誦書寫供養菩薩菩薩行權宜假使菩薩所行行法聽者信樂其中分明供養無上正真如是士夫不可。」

[0101c03] 藥王:「譬如男子平地穿鑿高原日日有時不得異時甚多泥水不可不懈男子釋除狐疑猶豫功夫日月值得如是藥王設有菩薩經典不受諷誦學者無上正真菩薩假使正法華經》,諷誦懷抱奉行最正覺。」

[0101c14] 佛語藥王:「一切菩薩不肯行者不能無上正真最正覺所以假使有人不樂諸如經典道法成就菩薩菩薩經典恐怖愛樂恐怖則是菩薩聲聞經法心懷憍慢。」

[0101c21] 佛語藥王:「如來滅度之後菩薩大士以是四部如來世尊師子然後四部宣傳何謂著衣如來被服忍辱柔和名為如來被服何謂世尊師子一切法空寂無想世尊師子當作住所以此經法比丘比丘尼清信士鬼神分別踊躍怯弱大道開道四輩處於他方世界化作化人眷屬比丘比丘尼清信士清信女設使不樂使閑居之中阿須倫陀羅化人說經剎土眾人不識句義其次使學者威神。」

[0102a10] 爾時世尊

,  
 法難,  
 欲求,  穿高原
 數數功夫,  
 思惟,  
 乃爾,  乾燥
 然後,  稍稍
 ,  
 ,  修行
 ,  佛慧
 巍巍,  聲聞
 ,  思惟
 大道,  智者
 猶如,  
 ,  被服如來
 ,  
 慈心,  柔和被服
 解空師子座,  無所畏
 ,  為人罵詈
 ,  
 ,  堅固
 思議,  眾生分別
 佛滅度之後,  
 化人,  經典
 比丘比丘尼,  清信士
 供養,  
 ,  惡口
 ,  化人
 假使獨自,  諷誦
 惡聲,  質直閑居
 ,  晝夜一己
 ,  
 辯才,  無所罣礙,  明了
 隨順。  人民,  
 猶如,  建立。  假使有人
 不依,  名曰,  菩薩
 學者遊行,  有所,  
 江河沙。」

正法華經七寶塔品第十一

[0102b22] 爾時七寶從地踊出萬里繞佛虛空自然而立好色紛紛莊嚴講堂無數合成欄楯不可稱幡蓋瓔珞明月羅列虛空猶如寶瓶滿栴檀一切三千大千國土金銀琉璃水精珊瑚虎魄車璩馬瑙以為寶蓋第一忉利諸天四天王供養七寶塔寺中自然發聲:「善哉善哉世尊安住道德玄妙超絕平等猶如虛空無有。」

[0102c05] 四部七寶塔在於虛空高大微妙巍巍無量光善哉歡喜踊躍叉手而立菩薩名曰諸天人心猶豫得知何所:「唯然世尊何故七寶塔大聖無極莫不寶塔自然出聲善哉何所感動?」

[0102c12] 世尊菩薩:「寶塔如來身完具一定無缺東方不可佛世界佛號如來本行時而自發:『以此正法華經自修使菩薩聽聞然後佛樹無上正真。』十方講說經法開化一切得道滅度諸天世間人比丘:『滅度如來身一等完具其所功德。』于時建立如是無極聖化:『十方世界講說法華經》,七寶塔說經舍利七寶塔善哉!』」

[0102c26] :「七寶塔在于東方處於無量江河沙佛土在於虛空未曾出現能仁如來正覺本行學道菩薩眾生身命精進不懈行權方便布施持戒忍辱精進一心智慧手足妻子侍從七寶國邑愛惜得佛致敬能仁能仁我所師子正法開化一切使。」

[0103a06] 能仁如來講堂師子分別敷演正法華經》,

多寶佛,  名號
 未曾終始,  不復
 藥王,  名號
 自然,  宿命
 一切供養,  奉法最上
 分別空無,  得佛
 法華經》,  不及
 三乘,  無上。」

[0103a17] :「如來至真聞說正法是以善哉!」

[0103a19] 菩薩白佛:「唯然世尊我等覩見多寶佛恩慈加以威神使來者各得其所開發大道。」

[0103a21] 菩薩:「如來:『方面經典諸如四部十方供養。』我身十方諸佛一切世界如來講說。」

[0103a27] 爾時菩薩白佛:「唯然世尊加大普現一切十方國土。」

[0103a29] 默然即時眉間微妙光明普照十方五百江河沙佛國土一切世尊普現國土奇妙莊嚴師子數百菩薩露布殊異幡蓋四面諸眾生講說經法音聲柔和不解菩薩所聞東西南北上下無數千億江河沙佛世界如是不見

[0103b08] 十方佛各自菩薩:「汝輩往詣世界能仁佛如來至真世尊形像。」

[0103b11] 所有雅威自然七寶周匝變為琉璃紫磨金連綿地平村落大海江河流泉不復自然諸天雨天佛土應時諸天人民佛國諸眾現在七寶莊嚴不可稱佛土十方一切侍者亦復至於寶樹寶樹高二二千枝葉茂盛寶樹