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Avataṃsakasūtra / Flower Garland Sūtra (Dafang Guang Fo Huayan Jing) 《大方廣佛華嚴經》

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大方廣佛華嚴經卷第二十

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅


十地品第二十二

 菩薩,  第四行法
 喜悅,  踊躍無有
 雨天寶華,  
 善哉,  金剛藏大士
 自在王,  眷屬
 虛空,  皆大歡喜
 光明,  妓樂
 歎佛功德,  菩薩
 采女,  妙音
 聲稱讚佛,  如是
世尊久遠,  勤苦
 無上正真,  
 利益天人,  
 釋迦牟尼佛,  至於天宮
 久遠,  大海
 久遠無量,  
 眾生久遠,  安樂
 ,  大慈悲
 功德,  久遠
 聖王,  憍慢
 無比恭敬,  而今供養
 諸天,  使得一切智
 世尊清淨,  無量虛空
 世法,  蓮華
 處世最高,  猶如
 須彌大山,  是故歡喜。」
 如是諸天,  妙音
 歌頌,  默然觀佛
 解脫菩薩,  金剛藏
,  因緣。」

[0555c09] 金剛藏菩薩解脫菩薩:「佛子菩薩摩訶薩具足第四第五平等心何等過去佛平等未來佛法平等現在佛法平等平等心淨平等疑悔平等平等知見平等菩提分法平等眾生平等菩薩以是平等心第五菩薩難勝地菩提深心清淨得佛菩薩大願慈悲心不捨一切道力修習福慧不捨出生方便道上觀法佛神力不退如實知苦聖諦苦集諦苦滅諦滅道菩薩世諦第一義諦差別知事生起無生入道一切菩薩次第成就如來菩薩眾生歡喜世諦究竟一乘第一義諦分別諸法自相諸法各異差別分別身心苦惱苦諦生相集諦畢竟一切滅諦不二知道一切種智一切法次第一切菩薩地如來信解非得無盡菩薩如是以此如實知一切有為法虛偽須臾凡人菩薩爾時眾生大悲大慈光明如是智慧不捨一切眾生佛智如實一切有為法後際眾生從先無明流轉生死五陰不能苦惱無我無我眾生無人無知無壽後際如是如是無所有愚癡貪著不知究竟:『凡夫眾生甚為可怪無明有無量身已滅如是生死不能生厭增長五道生死不能五陰不能捨離不知不畏四大毒蛇不能拔出憍慢不能滅除不能破壞無明不能愛著大海十力大聖導師常隨生死覺觀如是苦惱眾生無有無有無有究竟道者福慧以是資糧眾生畢竟乃至一切法無礙智如是思惟正觀智力發願一切善根度眾生一切眾生安樂利益一切眾生解脫一切眾生一切眾生苦惱一切眾生麁惡一切眾生清淨調伏一切眾生一切眾生憂惱滿。』菩薩難勝地諸法名為決定智慧名為智者經書次第名為有道名為慚愧不捨持戒名為善思名為覺者名為智者分別諸法章句名為修禪定名為神通世間法名為方便福德資糧名為厭足智慧因緣名為不捨大慈大悲因緣名為疲倦憶念名為遠離破戒深心佛十力四無所畏十八不共法名為念佛常令眾生修善名為莊嚴佛國福德莊嚴三十二相八十種好名為種種善業莊嚴佛身名為常行精進供養一切說法菩薩名為大恭一切菩薩方便中心無礙名為無礙常樂教化眾生名為晝夜遠離

[0556b22] 「菩薩如是布施教化眾生愛語利益同事教化眾生色身示現教化眾生說法教化眾生菩薩行教化眾生大事教化眾生生死教化眾生佛智利益教化眾生菩薩如是修習大神種種因緣方便教化眾生菩薩種種因緣方便常在善根勝利眾生菩薩利益眾生所有經書技藝文章算數金石治病醫方癩病妓樂歌舞歡娛國土城郭聚落園林藥草金銀瑠璃珊瑚琥珀硨磲碼碯日月五星二十八宿占相吉凶地動諸相布施持戒攝伏禪定神通四無量心四無色定惱亂眾生眾生如此無上菩薩難勝地數百千萬億恭敬供養尊重讚歎衣服飲食臥具醫藥親近聽法聞法出家法師說法利益多聞三昧乃至千萬億一切福德善根明淨譬如硨磲菩薩地中方便智慧力功德善根下地不及日月星宿諸天宮殿法度如是菩薩難勝地方便思惟福德善根明淨取證無上道佛子菩薩難勝地菩薩地中兜率陀天猛利摧伏一切外道有所作業布施愛語利益同事離念離念乃至離念具足一切種智常生:『一切眾生為首乃至一切眾生依止。』佛子菩薩勤行精進須臾之間千億三昧乃至千億菩薩以為眷屬願力神通自在若干千萬億不可。」

[0557a01] 金剛藏菩薩偈頌

菩薩具足,  行法
 思惟三世佛,  戒心除疑
 知見,  菩提眾生
 如是平等觀,  第五
 四念處,  五根
 四正勤,  如意
 五力以為,  煩惱
 勇健不退,  第五
 慚愧無垢,  淨戒以為
 七覺華鬘,  禪定塗香
 智慧方便,  種種莊嚴
 如是,  陀羅尼園林
 如意,  正念
 慈悲明淨,  智慧
 空無,  煩惱
 如是人師,  第五
 菩薩,  第五
 淨法,  佛道
 常行慈悲心,  未曾有厭倦
 修習,  第五行法
 資糧,  福德智慧
 種種方便力,  觀法
 ,  
 次第善觀,  如實知
 苦集,  世相第一
 生起差別,  無生如來
 如是觀,  微妙清淨
 未能,  無障礙解脫
 智慧,  信力
 得勝一切,  世間智慧
 如是觀,  悉知有為法
 虛偽真實,  堅固
 ,  慈悲光明
 諸眾生,  專心佛慧
 有為先後,  眾生
 墮在無明,  因緣
 菩薩,  世間苦惱
 知法無壽,  猶如草木
 眾生,  煩惱因緣
 先世,  後世如是
 相續不斷,  不能
 ,  度脫
 不能五陰,  不畏四大
 ,  不滅三毒
 無明,  墮在
 無有智慧,  大導師
 如是,  精進
 有所,  度眾生
 常住正念,  有道慚愧
 ,  增益
 修福,  持戒羸弱
 多聞,  佛土
 相好音聲,  因緣厭足
 善業,  利眾生
 世間,  造立經書
 金石醫方,  歌舞
 園林,  衣服飲食
 種種,  歡喜
 日月五星,  二十八宿
 地動吉凶,  怪事
 布施淨戒,  離欲修禪定
 四無量神通,  安樂世間
 大智慧菩薩,  難勝地
 供養萬億,  聽法
 善根,  明淨
 猶如硨磲,  
 譬如宮殿,  
 世法,  蓮華
 菩薩,  兜率
 猛利,  外道
 善業,  佛智
 得佛無畏,  諸眾生
 菩薩,  精進力
 千億,  深妙三昧
 供養千億,  千億世界
 其所願力,  無量
 如是第五,  種種方便
 智慧大人,  如法解說。」◎

[0557c22] ◎第六

 菩薩聞說,  
 在於虛空,  珍寶
 清淨光明,  供養世尊
 善哉,  善哉金剛藏
 無量諸天,  皆大歡喜
 虛空,  種種珍寶
 光明相,  微妙可樂
 香華瓔珞,  幡蓋
 自在王,  眷屬
 寶物,  
 歌頌供養,  金剛藏
 善哉,  
 千萬億天女,  虛空
 天眾妓樂,  歎佛功德
 如是:  「如來
 微妙無有,  煩惱
 諸法本性,  無有
 空無分別,  虛空
 無有住相,  無有戲論
 本來清淨,  如如無分別
 通達,  一切諸法
 ,  不動搖
 大悲,  諸眾生
 佛子,  
 常行布施,  利益諸眾生
 本來清淨,  持戒
 本心,  忍辱
 知法,  精進
 煩惱,  
 解法,  分別諸法
 寂滅,  世間
 ,  大人。」
 如是諸天,  妙音
 稱讚歌頌,  默然觀佛
 解脫菩薩,  金剛藏
,  第六?」

[0558b01] 金剛藏菩薩:「佛子菩薩摩訶薩具足平等法何等無性一切法平等無相一切法平等無生一切法平等無成一切法平等本來清淨一切法平等戲論一切法平等不捨一切法平等一切法平等幻夢影響水中月一切法平等有無不二一切法平等菩薩以是平等法第六菩薩如是觀一切法性能隨順第六無生法忍現前成就順忍菩薩一切法如是大悲為首增長大悲世間生滅:『世間所有生處貪著無生一切凡夫常隨邪念愚癡貪著三行罪行福行不動以是有漏種子有漏生死所謂種子無明覆蔽種種增長名色名色樂受增長因緣五陰名為五陰名為五陰名為老死因緣憂悲熱惱眾苦聚集十二因緣無有無有。』菩薩如是地中隨順十二因緣

[0558b27] 「:『如實知第一義無明無明共生四取依止有名名色成就六入根塵因緣生樂受名為增長名為名為業報五陰名為五陰名為五陰名為死別貪著名為發聲啼哭五識意識憂苦名為如是積聚十二因緣無我無我作者使作者作者作者第一義作者。』

[0558c09] 「:『三界虛妄但是心作十二緣分所以欲心無明名色名色增長六入三事和合共生貪著名為不捨名為和合名為有所起名為生生變名為名為無明二種一者緣中二者二種一者未來世果報二者二種一者受生二者名色名色二種一者相續二者六入六入二種一者能緣六塵二者二種一者二者二種一者憎愛二者二種一者貪心二者二種一者增長煩惱二者二種一者道中二者二種一者五陰二者二種一者二者二種一者五陰二者不見故而相續不絕無明行者無明不斷成行不斷名色令名不斷成名乃至老死憂悲苦惱不斷無明滅乃至生滅老死憂悲苦惱無明三分不斷煩惱二分不斷業道因緣不斷後際相續三道不斷三道生滅無明過去名色六入現在老死未來於是三世無明滅名為三世相續十二因緣三苦無明名色六入名為行苦名為苦苦老死名為壞苦無明滅乃至生滅老死名為三苦相續無明無明滅性空如是無明因緣無明滅如是無明因緣隨順無所有無明滅隨順如是如是逆順十二因緣所謂因緣次第心所自助成法捨離三道分別後際三苦差別因緣生滅無所有。』

[0559a28] 「菩薩十二因緣無我無人眾生無壽作者使作者無主因緣如是觀空解脫門現在相續無相解脫門現在二種不樂大悲教化眾生解脫門現在菩薩修行三解脫門我相作者受者無相悲心轉增悲心勤行精進滿菩提滿足菩薩:『有為法和合離散有為法應和因緣眾生畢竟有為法菩薩如是有為法無性堅固無生大慈悲和合不捨眾生得無障礙般若波羅蜜光明現在智慧具足阿耨多羅三藐三菩提因緣不住有為法有為法寂滅不住其中具足無上菩提。』

[0559b15] 「菩薩現前地得勝空三昧性空三昧第一義空三昧究竟空三昧大空三昧空三昧生空三昧如實虛妄空三昧空三昧分別不分空三昧如是空三昧現在無相無願三昧如是菩薩現前地深心決定心真心甚深不捨無邊方便和合如是等心增長隨順阿耨多羅三藐三菩提一切論師不能傾動聲聞辟支佛決定佛智一切煩惱不能安住菩薩智慧修空無相解脫門智慧方便菩提菩薩現前地般若波羅蜜順忍無有違逆

[0559c01] 「菩薩現前地數百千萬億恭敬供養尊重讚歎衣服飲食臥具醫藥親近聽受正法修行歡喜佛法乃至無量千萬億一切善根明淨譬如瑠璃菩薩現前地方便一切善根明淨餘地不及譬如月明令眾生清涼不能菩薩現前地善根眾生煩惱惡魔不能佛子菩薩現前地菩薩作善自在天智慧猛利能破一切增上慢聲聞問難不能窮盡有所布施愛語利益同事離念離念乃至離念具足一切種智常生:『一切眾生為首乃至一切眾生依止。』菩薩勤行精進須臾千億三昧乃至千億菩薩以為眷屬願力若干千萬億不可。」

[0559c20] 金剛藏菩薩偈頌

菩薩,  具足
 諸法無性,  無相無生
 本來清淨,  無有戲論
 諸法常離,  不捨
 性空猶如,  無分別
 隨順如是,  第六
 順忍,  智慧
 觀察一切,  世間生滅
 悉知世間,  無明
 無明,  無有世間
 觀察因緣,  隨順第一義
 ,  假名
 如實作者,  無有受者
 如是觀有為,  實事
 不知真諦,  無明
 ,  口業
 ,  名色
 如是次第,  生死苦
 三界,  貪心
 十二因緣,  在於一心
 如是生死,  
 ,  生死
 無明二種,  
 乃至老死,  五陰
 ,  出於苦惱
 ,  苦惱
 無明具足,  相續不滅
 因緣,  相續
 無明,  煩惱
 ,  則是
 行為過去,  名色六入
 現在,  未來世
 業識名色,  六入名為
 苦苦,  則是
 從眾緣生,  
 ,  
 因而,  
 如是觀諸法,  自性
 隨順無明,  世間
 能不隨順,  
 ,  
 如是,  甚深因緣
 因緣次第,  去來現在
 不捨一心,  分別三道
 苦差,  生滅