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Avataṃsakasūtra (Flower Garland Sūtra) 大方廣佛華嚴經

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大方廣佛華嚴經卷第三十五

于闐國三藏實叉難陀 

十地品第二十

第二

 諸菩薩,  最勝微妙
 清淨,  一切歡喜
 ,  虛空
 ,  同時稱讚
善哉金剛藏!  大智無畏
 善說此地,  菩薩所行。」
 解脫菩薩,  知眾清淨
 第二,  所有行相
 金剛藏:  「大慧演說
 佛子,  第二!」

[0185a16] 爾時金剛藏菩薩告解菩薩

[0185a16] 「佛子菩薩摩訶薩初地第二深心何等所謂正直心柔軟心堪能調伏寂靜善心顧戀廣心大心菩薩以此第二離垢地

[0185a21] 「佛子菩薩離垢地遠離一切殺生怨恨具足一切眾生常生利益菩薩惡心諸眾生何況眾生殺害不偷盜菩薩資財乃至何況其餘資生不邪婬菩薩知足妻妾親族不生何況從事非道不妄語菩薩常作實語真語乃至夢中不忍無心何況兩舌菩薩諸眾生離間惱害故而故而增長不喜離間不樂離間離間語離間語不實惡口所謂毒害瞋恨現前現前惡語不可聞者不悅瞋忿如火燒心結語熱惱不可愛語不可自身如是捨離常作潤澤柔軟可樂聞者喜悅人心風雅多人愛樂多人身心綺語菩薩常樂實語法語順道調伏隨時籌量決定菩薩乃至何況散亂不貪欲菩薩財物資用不生貪心不願瞋恚菩薩一切眾生慈心利益心哀愍歡喜攝受瞋恨熱惱順行仁慈邪見菩薩正道不行占卜正直決定

[0185b25] 「佛子菩薩摩訶薩如是護持十善業道無間:『一切眾生惡趣莫不不善是故自修正行修正何以不能修行正行無有。』

[0185c01] 「佛子菩薩摩訶薩:『十不善業道地獄畜生餓鬼受生十善業道乃至有頂受生上品十善業道智慧修習三界大悲聲聞乘上品十善業道修治清淨不從自覺大悲方便具足甚深因緣獨覺乘上品十善業道修治清淨無量具足方便發生大願不捨眾生希求諸佛大智菩薩淨修一切菩薩廣大上品十善業道一切清淨乃至十力四無畏一切佛法成就是故十善一切具足清淨如是方便菩薩。』

[0185c16] 「佛子菩薩摩訶薩:『十不善業道地獄畜生餓鬼殺生令眾生地獄畜生餓鬼生人二種果報一者短命二者偷盜令眾生三惡道生人二種果報一者貧窮二者不得自在邪婬令眾生三惡道生人二種果報一者二者不得隨意眷屬妄語令眾生三惡道生人二種果報一者誹謗二者兩舌令眾生三惡道生人二種果報一者眷屬乖離二者親族弊惡惡口令眾生三惡道生人二種果報一者惡聲二者諍訟綺語令眾生三惡道生人二種果報一者無人二者不明貪欲令眾生三惡道生人二種果報一者不知足二者瞋恚令眾生三惡道生人二種果報一者他人長短二者惱害邪見令眾生三惡道生人二種果報一者邪見二者諂曲。』佛子十不善業道無量無邊是故菩薩如是:『遠離不善十善道愛樂安住其中他人其中。』

[0186a12] 「佛子菩薩摩訶薩一切眾生利益心安樂慈心悲心憐愍攝受守護心自己大師念言:『眾生邪見惡道稠林正見真實。』:『一切眾生分別互相破壞瞋恨熾然不息當令無上大慈之中。』:『一切眾生財利邪命當令清淨意業正命。』:『一切眾生常隨三毒種種煩惱因之熾然不解方便當令除滅一切煩惱大火安置清涼涅槃。』:『一切眾生愚癡妄見陰翳稠林智慧光明曠野惡見當令得無障礙清淨一切法如實。』:『一切眾生在於生死之中地獄畜生餓鬼惡見愚癡稠林隨逐邪道顛倒譬如盲人無有導師要道魔境界隨順遠離拔出如是險難無畏一切智。』:『一切眾生水波無明生死愛河不暇觀察隨逐不捨身見羅剎愛欲稠林貪愛我慢六處聚落無能大悲心善根救濟災患寂靜一切智慧寶洲。』:『一切眾生處世牢獄苦惱愛憎自生貪欲繫縛無明稠林以為覆障三界當令無障礙大涅槃。』:『一切眾生執著出離六處四顛倒四大毒蛇五蘊怨賊殺害無量當令最勝著處所謂一切障礙無上涅槃。』:『一切眾生不行最上一切智出離聲聞辟支佛乘當令廣大佛法廣大智慧。』佛子菩薩如是護持善能增長慈悲

[0186b25] 「佛子菩薩離垢地願力所謂千佛千佛千億千億如是乃至千億那由他諸佛廣大心深心恭敬尊重承事供養衣服飲食臥具醫藥一切資生供養一切眾僧以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提諸佛尊重十善道其所乃至菩提菩薩無量千億那由他遠離破戒布施持戒清淨滿足譬如如法一切明淨菩薩離垢地亦復如是無量千億那由他遠離破戒布施持戒清淨滿足佛子菩薩四攝法愛語十波羅蜜持戒不行隨分

[0186c11] 「佛子菩薩摩訶薩第二離垢地菩薩此地轉輪聖王大法具足七寶自在一切眾生慳貪破戒善方便安住十善道施主無盡布施愛語利行同事——如是一切作業離念離念離念乃至離念具足一切一切智智:『一切眾生為首殊勝微妙無上乃至一切智智依止。』菩薩捨家佛法勤行精進便捨家妻子五欲出家勤行精進一念三昧千佛千佛神力世界乃至示現一一示現菩薩以為眷屬菩薩殊勝願力自在示現過於百劫乃至千億那由他不能。」

[0186c26] 爾時金剛藏菩薩

質直柔軟堪能,  調伏寂靜
 出生廣大,  以此
 成就功德,  遠離殺生惱害
 偷盜邪婬,  乖離無義
 不貪財物慈愍,  正道直心
 調,  不放逸
 地獄畜生受眾,  餓鬼燒然
 一切所致,  住實法
 人中隨意受生,  乃至禪定
 獨覺聲聞佛乘,  皆因十善成就
 如是思惟不放逸,  自持淨戒
 群生受眾,  增益大悲心
 凡愚不正,  忿恨諍訟
 貪求境界,  三毒
 愚癡,  邪見
 生死籠檻,  
 漂蕩,  三界無量
 ,  勤行
 出離心下,  最上佛智
 大乘,  精進厭足
 菩薩功德,  無量供養
 億劫修治,  
 佛子輪王,  化眾生十善
 所有善法修習,  十力
 王位財寶,  居家佛教
 勇猛精勤一念,  三昧千佛
 所有種種神通,  此地菩薩
 願力,  無量自在群生
 一切世間利益,  菩薩最勝
 如是第二功德,  諸佛開演。」

第三

 佛子此地,  菩薩境界難思議
 不恭歡喜,  散華空中供養
 :「善哉大山,  慈心諸眾生
 善說智者律儀,  第二地中行相
 諸菩薩微妙,  真實無異差別
 利益群生,  如是演說清淨
 一切人天供養,  演說第三
 法相,  境界
 大仙所有戒法,  忍辱精進智慧
 方便慈悲,  清淨行願!」
 解脫:  「無畏大士金剛藏
 趣入第三,  柔和功德!」

[0187b13] 爾時金剛藏菩薩告解菩薩

[0187b13] 「佛子菩薩摩訶薩第二第三深心何等所謂清淨心安住捨心貪心不退堅固勇猛廣心大心菩薩以是第三

[0187b18] 「佛子菩薩摩訶薩第三一切有為法如實所謂無常不淨不安敗壞不久剎那生滅從前向後現在無依苦惱愛憎無有熾然不息日夜增長不實如是一切有為倍增厭離佛智見佛智慧不可思議無量難得無憂無畏不復退還無量苦難眾生菩薩如是如來智慧無量利益一切有為無量過患一切眾生哀愍何等所謂諸眾生孤獨無依哀愍諸眾生貧窮哀愍諸眾生三毒哀愍諸眾生牢獄哀愍諸眾生煩惱稠林覆障哀愍諸眾生不善觀察哀愍諸眾生善法哀愍諸眾生諸佛哀愍諸眾生生死哀愍諸眾生解脫方便哀愍菩薩如是眾生界無量苦惱精進念言:『眾生善處安住歡喜知見調伏涅槃。』菩薩如是厭離一切有為如是一切眾生一切智智勝利如來智慧救度眾生思惟:『諸眾生墮在煩惱之中何方便拔濟究竟涅槃?』便:『度眾生涅槃無障礙解脫無障礙解脫一切法如實一切法如實無行無生行慧無行無生行慧善巧決定觀察善巧決定觀察善巧多聞。』菩薩如是觀了知正法勤求修習日夜聞法樂法依法解法行法菩薩如是勤求佛法所有吝惜不見難得佛法人生是故菩薩內外佛法無有恭敬不能無有憍慢不能無有承事不能無有勤苦不能一句未曾聞法歡喜三千大千世界滿珍寶一偈正法歡喜轉輪聖王一偈未曾聞法菩薩行帝釋梵王無量有人:『我有一句說法菩薩行大火極大相與。』菩薩爾時如是:『一句說法菩薩行假使三千大千世界大火滿梵天之上投身親自受取火阬不能佛法一切地獄眾苦何況人中苦惱!』菩薩如是精進佛法其所觀察修行菩薩聞法攝心安住空閑處思惟:『修行得佛非但清淨。』

[0188a14] 「佛子菩薩發光地離欲不善離生喜樂初禪覺觀一心喜樂第二禪住捨正知身受第三禪不樂念清淨第四禪一切色想有對種種無邊虛空空無邊處一切空無邊處無邊識無邊處一切識無邊處所有無所有處一切無所有處非有想非無想處隨順

[0188a25] 「佛子菩薩心廣大無量不二一切處法界虛空界一切世間亦復如是

[0188a28] 「佛子菩薩得無神通力大地一身多身多身一身石壁無礙猶如虛空虛空跏趺飛鳥大火猶如日月威力自在乃至梵世菩薩天耳清淨過於聞人所有音聲乃至蚊蚋菩薩他心智如實眾生心所謂貪心如實知貪心貪心如實知貪心瞋心瞋心癡心癡心煩惱煩惱小心廣心大心無量散心散心定心定心解脫解脫上心無上雜染雜染廣心廣心如實知菩薩是以他心智眾生心菩薩無量宿命差別所謂:『一生三生四生乃至二十三十乃至無量無量無量成劫壞劫成壞無量成壞某處如是如是如是種族如是飲食如是壽命如是如是苦樂某處某處此處如是形狀如是相貌如是。』如是過去無量差別憶念菩薩天眼清淨過於諸眾生好色善趣惡趣眾生成就惡行成就惡行成就惡行誹謗賢聖具足邪見邪見業因身壞命終惡趣生地眾生成就善行成就善行成就善行賢聖具足正見正見業因身壞命終善趣諸天之中菩薩天眼如實知菩薩三昧三摩鉢底受生滿菩提分意願其中

[0188c04] 「佛子菩薩發光地願力所謂千佛千佛乃至千億那由他廣大心深心恭敬尊重承事供養衣服飲食臥具湯藥一切資生供養一切眾僧以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提恭敬聽法聞已受持修行菩薩一切法不生不滅因緣一切無明微薄無量千億那由他積集除斷所有善根明淨佛子譬如善巧明淨菩薩亦復如是發光地積集除斷所有善根明淨菩薩忍辱柔和順心瞋心不動心高下報恩清淨菩薩四攝利行十波羅蜜忍波羅蜜隨分

[0188c22] 「佛子菩薩第三發光地菩薩此地三十三天方便諸眾生捨離貪欲布施愛語利行同事——,如是一切作業離念離念離念乃至離念具足一切一切智智:『一切眾生為首殊勝微妙無上乃至一切智智依止。』勤行精進一念三昧千佛千佛神力千佛世界乃至示現一一菩薩以為眷屬菩薩殊勝願力自在示現過於百劫乃至千億那由他不能。」

[0189a05] 爾時金剛藏菩薩

清淨安住,  厭離無貪無害
 堅固勇猛廣大心,  智者以此三地
 菩薩發光地,  行法無常
 不淨敗壞,  無住來往
 有為重病,  憂悲苦惱
 三毒熾然,  無始不休息
 厭離不貪,  佛智無異
 難測難思,  無量無邊
 見佛眾生,  孤獨無依救護
 三毒熾然,  受苦
 煩惱,  下劣法寶
 隨順生死涅槃,  精進
 智慧眾生,  何方便解脫
 如來無礙智,  無生
 心念,  如是思惟
 日夜無間,  正法尊重
 珍寶,  妻子眷屬王位
 菩薩起敬,  如是一切
 頭目牙齒,  手足骨髓心血
 為難,  聞法
 設有菩薩:  『投身大火
 佛法!』  聞已
 假使滿三千界,  梵世投入
 求法不為,  人間
 初發意得佛,  其間所有阿鼻
 聞法,  何況人中苦事
 聞已如理正思惟,  獲得四禪無色
 四等五通次第,  受生
 菩薩,  供養聽聞決定
 清淨,  
 忉利,  化導無量諸天
 貪心善道,  一向佛功德
 佛子精進,  三昧具足
 千佛,  願力
 一切眾生利益,  諸菩薩最上
 如是所有第三,  解釋。」

大方廣佛華嚴經卷第三十五

【經文資訊大正藏 10 No. 0279 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供佛教電腦資訊功德提供摩訶工作室提供新式標點
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