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Daśabhūmikasūtra (Jian Bei Yiqie Zhi De Jing) 《漸備一切智德經》

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漸備一切智德經卷第一        (十住又名大慧三昧)

西晉月支三藏竺法護

初發意悅豫品第一

[0458a21] 如是

[0458a21] 一時第六他化自在天上天王宮如意寶殿大菩薩不可他方佛國集會金剛藏菩薩

[0458a24] 爾時金剛藏菩薩威神大慧三昧正受定意應時十方諸佛剎土一一十億佛剎滿若干諸如菩薩金剛藏十方同一:「善哉善哉以此大慧菩薩三昧正受十方佛土十億滿諸如建立一切等號照明如來至真本願所致建立仁者慧淨所致一切菩薩不可思議法光聖旨明智度脫攝取一切所行十方善權敷演弘法周流十方講經智慧無能隨時建立使得世間不著度世清淨莊嚴善本不可議境界一切智高遠聖道招致菩薩十住開士建立有所宣布往返周旋無漏法光明善思離心隨時大慧光明至聖使得度脫內行專精無上大乘辯才不可稱普照消除闇冥無極佛地菩薩眾生未曾一切諸佛至真善權方便結網聖旨自恣講說法門不解如來在世建立所致清淨行業莊嚴一切法眾生以致法身至聖具足志願所行世俗過世無益嚴飾清淨度世佛世尊金剛藏菩薩大士宣布無限辯才分別清淨懷抱建立顯示隨時便宜疑心一切諸佛等正覺十力如來所致四無所畏怯弱宣布一切智分別超越體解道法如來身心行所以由此成就所致本願巍巍清淨明了清淨所行不備造立具足不可清淨巍巍總持破壞法界慧門一切。」佛世尊各自顯現右臂金剛藏菩薩頭首

[0458c09] 金剛藏世尊所見道德巍巍成就耀光光無異爾時三昧菩薩:「最勝子明達菩薩破壞疑網所生無罪法界遠近其所譬如虛空以是救濟擁護十方一切眾生所以然過去菩薩往古由此過度現在亦復如是佛子向者菩薩為何菩薩道地成就無上正覺去來講說菩薩名曰悅豫第二菩薩名曰離垢第三菩薩名曰第四菩薩名曰第五菩薩名曰難勝第六菩薩名曰目見第七菩薩名曰玄妙第八菩薩名曰不動第九菩薩名曰善哉第十菩薩名曰法雨菩薩十住道地十方去來諸如至真無不十住所以佛子十住菩薩現在親近清淨無為諸法十方無數佛土三界眾生天下醫王度眾船師十方一切猶如眾生時雨道法虛空須彌宣布道地此地不可思議菩薩入聖。」金剛藏菩薩菩薩十住默然不復

[0459a07] 於是大眾菩薩十住分別敷演心懷入道顛倒心念:「金剛藏菩薩何以十住菩薩默然不復本末?」

[0459a11] 中有菩薩解脫解脫菩薩大士眾會開士金剛藏

淨念何故,  
 明智十住,  
 菩薩勇猛,  猶豫
 云何,  道地
 ,  最勝子無畏
 平等,  所行道地
 眾會悅豫,  清淨
 ,  平均
 一切恭敬,  展轉相承
 微妙無瑕,  無上甘露
 金剛藏,  無畏大智慧
 歡悅,  
 未曾,  菩薩所行
 分別道地,  最上
 ,  常住遠離
 ,  歸趣
 金剛,  第一佛慧
 ,  
 如來虛無,  離欲
 無漏,  
 無念如此,  
 佛慧不可議,  。」

[0459b08] 解脫菩薩金剛藏:「佛子性行清淨仁和菩薩真正六度無極莊嚴四等權方便無量大慈分流法教救濟三界道品良田成正覺虛空弘教流水狐疑日光三毒醫王度生船師是故佛子仁者善哉當班現在此道地緣使開解使無餘。」

[0459b18] 解脫菩薩大士本末顯示歸趣金剛藏

茂盛講說,  最上
 人中所行,  菩薩
 敷演,  道地
 清淨,  巍巍仁和
 清淨,  不可第一
 正路,  志性篤信
 積德,  無數
 ,  十住。」

[0459b29] 金剛藏菩薩解脫:「佛子眾會四面雲集云何柔弱仁和清淨無瑕狐疑猶豫法要不依他人不從進退不安懷抱久病不可療治羅網六十二四倒五蓋十二牽連三流曠野佛門躊躇復有不可思議如是異心狐疑不肯篤信由此長夜不安失利向者默然慈愍。」

眾會,  智慧無垢
 敷演聖道,  深妙
 ,  
 志性無瞋,  
 何所,  
 ,  
 猶豫,  便惡趣
 ,  住地。」

[0459c20] 解脫菩薩金剛藏:「仁者威神如來感動十方三界無極敷演如是不可思議寬弘信樂猶豫所以佛子道法一切菩薩擁護道地安隱所以所行平等佛道猶如佛子一切書疏說文因緣有所書本文字源空虛無如是佛子一切佛法道地自然是故一切如來至真等正覺道力建立分別如此文字坦然正法使無餘。」

善哉清淨,  一切智
 ,  成聖
 十方佛,  安住
 境界,  
 親近,  究竟
 無比法,  無量
 合集,  心事為首
 如是,  佛道。」

[0460a14] 於是一切菩薩發心宣揚一切勤勞無量猶如虛空濟危劫數周遊生死一切蓮華泥塗三界不以三世無餘菩薩同時金剛藏菩薩

,  辯才無量心念
 宣傳柔軟佛教,  第一至真甚微
 堅固清淨,  不捨
 分別,  道法
 明珠,  
 眾會狐疑,  
 言教,  仁者
 甘美目前,  如是甘露
 垂念,  殊勝
 調正安不捨,  眾祐患難。」

[0460b02] 於是世尊菩薩至聖光明號曰眉間無數普照十方一切佛土消滅一切惡趣勤苦休息不復安隱如來一切道場十方佛建立不周不可思議佛境界繞佛三匝虛空合成光明立交出世間自然眉間如是菩薩光明如此神足變化能仁眾會道場金剛藏師子虛空能仁眉間光明闇冥十方佛眾會道場莫不明光顯現菩薩大士屋宇一切十方諸佛國土諸如演出眉間世界能仁眾會菩薩道師子金剛藏菩薩巍巍坐佛自從如是

,  虛空
 十力境界,  不可量
 殊勝最上,  普世無上
 建立第一,  師子
 安住,  導師恩慈
 法王人中,  眉間光明
 佛道,  
 十力,  分別
 安住建立,  
 ,  志性
 一切,  具足滿本願
 十力,  
 海水尚可,  一切
 ,  不可
 志念,  狐疑
 一切未有,  以此經典
 是故辯才,  徑路
 ,  本業
 行入境界,  聖智
 一切眾生,  。」

[0460c11] 於是金剛藏菩薩十方眾會悅豫渴仰無極應時

大聖道法,  微妙甚深
 無念,  清澄
 聖明玄微,  智慧所行
 自然,  無諍
 自然空淨,  寂寞
 解脫,  平等滅度
 無限無極,  言辭超度
 三世,  虛空
 諸眾所行,  寂然淡泊
 一切行業,  徑路
 ,  志性
 講說,  分別
 心意,  無心
 諸眾所行,  智慧
 亦復所行,  
 ,  無想
 猶如飛鳥,  遊行虛空
 不可以言辭,  何況覩見
 安住自然,  如是行道
 心所,  不可分別
 何所,  殊勝土地
 ,  志願備悉
 ,  無想
 猶如本性,  智慧明了
 如斯,  微妙難解
 自己志性,  不可
 何況宣布,  安住
 一切恭敬,  玄妙
 正真,  行道
 ,  不可究竟
 悅豫,  
 至誠真義,  無異
 不以,  猶如大海
 敷演,  諸眾道行
 當班宣說,  法音
 牽引譬喻,  正真文字
 其所分別,  可解
 安住行業,  如是不可量
 ,  自然
 ,  宣言。」

[0461a25] 爾時金剛藏菩薩大士眾會:「佛子眾生積累德本所行真諦虛偽行業供養清白善知識憂慼志性寬弘篤信微妙定意平等現在諸眾生道心至真一切智遊行無所畏坦然得佛正法擁護救濟一切眾生清淨十方無餘一切明智目前一切佛土無為清淨一時三世世事大法疾病菩薩大士須臾發意眾生無極以為元首智慧明了甚為巍巍善權方便親近道法如來十力不可善思選擇一切人力佛力最上法門無所罣礙和順自在了知一切自在造立道法法界虛空發心了當菩薩道意超凡超越菩薩如來種姓無有迴轉世俗過世度世菩薩道菩薩道便順從三世佛道義第一菩薩如是道法悅豫道地

[0461b20] 「佛子如斯菩薩道所行不動菩薩悅豫發意悅豫莫不常有恭敬以致利養欣喜開化眾人受教雲集共相娛樂遠近堅固仁和傷害悅豫懷恨和顏悅色無瞋菩薩悅豫道教佛世尊第一悅豫佛法悅豫菩薩大士本業悅豫菩薩行悅豫六度清淨無極悅豫開士悅豫悅豫眾生利益道義悅豫深法悅豫如來至真勸化一切眾生悅豫菩薩如來精進思惟得度諸眾生境界懷來進入平等愚癡親近道場斷除一切惡趣勤苦諸眾生勸導覩見如來至真具足成就如來境界菩薩平等悅豫消除一切恐懼悅豫所以是故佛子菩薩以是悅豫便菩薩道菩薩道世俗不畏惡趣入眾一切所以貪愛一切所生不畏無壽思念僥倖群生一切所有無極窮乏不識不畏不畏壽終菩薩行由是不畏惡趣普觀世間道心志性仁和以是入眾佛子菩薩大士傷害淨心益加精進合集一切

[0462a01] 「佛言:『篤信威神歡悅。』不信篤信常行無極生死慚愧莊嚴心所生處忍辱仁和若干供養奉上如來至真等正覺夙興夜寐精進不厭功德善友法樂自娛不懈聞法思惟思惟衣食利養貪慕萬物恩愛三寶發意一切智如來十力四無所畏十八專精奉行六度無極棄捐虛偽言行相應違心到處言行未曾如來種姓一心菩薩禁戒一切智不可動搖猶如太山不可傾覆世間度世道品不知厭足勤勤佛子如是清淨菩薩悅豫

[0462a18] 「世尊:『悅豫菩薩建立廣大無極。』如是無限大願弘誓何謂無盡至於無喻無不供養一切奇珍篤信微妙清淨法界坦然空界一切無想佛道所思奉事無極大願諸如開演執持菩薩一切平等覺訓具足得出兜術天處在胎藏從母隨行舉手三界釋梵稽首遊觀出家入山成佛降魔釋梵大法滅度供養舍利宣布眾經一時不退轉法界不可虛空界究竟之際一切無想無數劫成佛篤信合同無極弘誓乃至菩薩一切無窮無量無數攝取一切度無極清淨眾會品類音響無相別離有為無為菩薩一切章句度無極修正所生發心具足諸法具足眾生境界無色無想無想水生陸地會聚一切所生三界處所一切無喻眾生分別入佛斷除一切有為所生建立一切智名曰法界處在虛空一切有為篤信音響乃至無極弘誓一切眾生境界道俗悉達不通佛界大小無量眇眇曠遠平等平等一切羅網十方法界虛空得了無極弘誓一切以為