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Zui Sheng Wen Pusa Shi Zhu Chu Gou Duan Jie Jing 最勝問菩薩十住除垢斷結經

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十住斷結經卷第六

姚秦涼州沙門竺佛念

品第十五

[1007a12] 最勝:「菩薩摩訶薩使菩薩具足何謂一切世界如如一切如如一切劫數如如一切眾生如如一切諸法如如一切諸菩薩如如一切菩薩如如一切如如一切諸佛世尊如如一切地界如如菩薩便如如

[1007a19] 「云何菩薩入眾於是最勝菩薩摩訶薩內定一身一身人身阿須倫阿須倫梵天梵天欲界天道地獄地獄人道人道一身一身一身一身閻浮有形眾生瞿耶尼有形眾生瞿耶尼有形眾生有形眾生有形眾生有形眾生東方有形眾生有形眾生有形眾生四方有形眾生四方有形眾生一切一切海神海神海水海水火種火種海風海風四大四大無有法定無有法定須彌山須彌山七寶七寶百草樹木山川石壁百草樹木山川石壁淨潔香花一切淨潔香花一切一切四方上方下方一切眾生服食一切四方上方下方一切眾生服食三千剎土有形眾生三千剎土有形眾生三千大千剎土有形眾生三千大千有形眾生三千大千剎土有形眾生三千大千剎土有形眾生無限剎土有形眾生無限剎土有形眾生無數剎土有形眾生無數剎土有形眾生無量佛剎有形眾生無量佛剎有形眾生無邊佛剎有形眾生無邊佛剎有形眾生稱佛有形眾生稱佛有形眾生從不思議佛土有形眾生不思議佛土有形眾生無限無量不可思議佛土有形眾生無限無量不可思議佛土有形眾生有形眾生眾生眾生眾生入眼入定入定入定入定入眼入定入定入定入定入定身入入定入定入定入定入定入定一切有形眾生阿僧祇剎土無限無量不可稱剎土阿僧祇剎土無限無量不可稱剎土一切有形眾生入聲辟支佛辟支佛聲聞自身佛身入佛自身一念億劫億劫一念現在現在過去過去未來三世如是菩薩入定虛空界虛空界

[1007c19] 「最勝猶如有人鬼神不自覺鬼神人身現形菩薩摩訶薩亦復如是內定內定猶如有人死神不動搖不知所在不知所在最勝菩薩摩訶薩亦復如是定分等觀入空永不前生菩薩猶如自在度無極一身能化眾多眾多合為不從一身即時眾多亦復不得從眾一身不從眾多不從眾多菩薩摩訶薩如是一身定眾入眾一身譬如地界所生萬物不同萬物自知所生不知菩薩摩訶薩亦復如是三昧無數無數無數不知所以不知所以無數最勝菩薩摩訶薩一切眾生三昧第八菩薩修行

[1008a09] 「三昧菩薩便十號十功德云何所謂如來如如名為諸法覺知從此彼岸最勝眾生尊貴供養一切智一切智具足無盡一切眾生導師令眾生正路一切眾生法界諸眾具足號曰一切眾生號曰十力所願分別法智無著不可一切使一切法同一自在度無極最勝菩薩摩訶薩十號功德三昧威神

[1008a21] 「菩薩摩訶薩三昧光明照曜何謂一切諸佛光明照曜一切世界無不道場光明纏絡一切眾生教誡以為香熏四無所畏無量光明法界處所法界光明要之一切一切眾生感動光明無染善思光明等正覺度無極一切法真際無上菩薩摩訶薩三昧光明照曜

[1008b01] 「菩薩云何無行無行無行處所無行成行不為有為法無生智法應無形義味清淨菩薩摩訶薩三昧有若若干思惟等分等分不等從小至大使使無身使有身有身使無身使無垢無垢使三昧一切境界猶如防護若干若干使使役外形眼識耳識形質身識追尋不可思意識如是菩薩摩訶薩三昧若干

[1008b19] 「最勝猶如諸天阿須倫諸天得勝阿須倫不如阿須倫自知不如便化作浴池種種蓮花阿須倫身長七千由旬退蓮花諸天不見所謂阿須倫菩薩摩訶薩亦復如是成就一切智慧一地一地菩薩自相招致菩薩智慧攝取如是菩薩全身法定譬如有人種子著地隨時長大菩薩大士亦復如是有形三昧便不處男女交會識處其中十月宿清淨追隨形體轉轉充足六根成就種性六根各異六根隨行善惡本來菩薩大士亦復如是增上解脫以為父母智慧受生無有便乘雲虛空雷電隨時降雨潤澤龍宮不在虛空住處虛空若干變化使眾生降雨變易菩薩大士亦復如是三昧幻化無相無相

[1008c17] 「如是最勝菩薩三昧使使無有猶如天上水精殿大自在梵天殿舉目觀見世界世界世界三千大千世界其中所有天宮龍宮阿須倫旃陀羅非人三惡趣須彌山鐵圍山大鐵圍山大黑七寶江河源城山川樹木藥草清濁三千大千所有形質虛空界微細梵天宮殿光光猶如在此人間服飾明鏡天宮亦復如是往來飲食睡眠目前菩薩摩訶薩亦復如是一切眾生三昧自在自在化眾生自在諸法自在成就自在具足增上解脫自在正受自在出入自在智慧自在彈指以為一劫自在菩薩摩訶薩三昧等正覺自在自娛

[1009a08] 「菩薩摩訶薩無畏云何虛空界精進得度無極菩薩行弘誓無畏如來度無極世界塵垢照曜世界眾生不思議諸菩薩不斷經法佛國供養智慧業行不可思議分別三昧無所畏入微進趣菩薩度脫佛國不斷菩薩誓願無所畏菩薩摩訶薩處在形像無所畏轉法輪諸如善根佛乘使成度無極復次菩薩摩訶薩思惟法忍一一無數無限修行在前道教復次菩薩摩訶薩晝夜日月時節年歲菩薩用心彈指等智三世無畏最勝菩薩摩訶薩三昧便度無極無畏大眾入定正受善權方便第八菩薩修行。」

身入品第十六

[1009a29] 時世最勝:「復次菩薩摩訶薩身入分別無處菩薩身入法界定意自在毛孔一一毛孔入法界定意三昧自在諸法示現前世後世分別世法了知世界無數無限阿僧祇劫佛世界其中好惡等正覺眷屬成就不淨平等不斷善法大乘心意牢固不移一劫百劫億劫千億無限無量阿僧祇不可稱如是劫數佛世界正受三昧從中此間世界便成熟眾生法界正法三世往來說法教化有限歸趣慧眼諸法自在具足度無極無罣礙入定善權舌根定意成就往來無礙智識菩薩摩訶薩如是觀如是身入便菩薩千億總持轉法輪隨俗千億清淨千億根門一切智千億神通周遊無礙千億超過千億神足虛空無邊千億諸眾漸漸增多千億千億無所有千億威神現在最勝菩薩摩訶薩千億虧損

[1009b27] 「復次菩薩修行千億瓔珞纏裹修行千億度眾生修行千億使眾生彼岸修行千億三昧照曜世界闇冥千億千億弘誓不移千億無邪倒見千億正路菩薩往來周遊千億光明面門千億菩薩千億清淨道場最勝菩薩摩訶薩無量功德纏絡莊嚴道樹本際菩薩菩薩成就便菩薩位稱譽為人所行利養現世不可窮盡

[1009c12] 「菩薩法界定意自在三昧不處卑賤菩薩以為眷屬三昧東方十億阿僧祇如來至真等正覺名字國土大小分明西北方四維上下十億阿僧祇佛剎諸如一一菩薩行指示使菩薩佛土如來身無量光明如來不可思議如來無能如來不可如來無邊如來無形如來神足無上無限如來無上成就如來名稱流布如來法輪常轉現世如來如來正法無量無能如來善根如來普遍如來成就三世無不降伏如來一切諸法宣示愚人如來法處顯現

[1009c28] 「如是最勝菩薩摩訶薩清淨處所甘露一切諸佛境界言教佛法諸法興起自然不動諸法形像分別義理如來無量功德具足不可窮盡菩薩摩訶薩三昧無所罣礙復次菩薩三昧障蔽無量無限無邊安處諸菩薩定意自在三昧便佛如來等正覺名號姓字一一名號千億阿僧祇佛如來一一名號千億佛剎安處菩薩身無量無限心想無為便處所一切諸法得度知見親近智海示現諸法無處示現廣普諸法前後示現根門無礙智善用分別威儀往還示現處所無礙智示現成等正覺法界增減菩薩摩訶薩三昧便大乘

[1010a19] 「菩薩摩訶薩修習海門厭足云何所謂佛海厭足人海不動轉化厭足法海增益厭足厭足無有觀行神足功德海無處厭足分散根門一地一地住心覺知一切眾生若干若干無量修行具足弘誓成就究竟清淨菩薩摩訶薩三昧便海門厭足菩薩大士修行

[1010a29] 「菩薩摩訶薩思惟第一無生云何所謂觀眾生第一無生第一無生最上梵天第一無生第一無生眾生獨步第一無生降魔第一無生五趣無形第一無生諸眾生無染第一無生尊貴佛法第一無生觀自在第一無生菩薩摩訶薩思惟第一無生

[1010b09] 「菩薩思惟眾生界云何所謂出家堅固諸眾生不退轉精進力清淨無著無染一切法休息成就諸法自在成就心心分別具足自然法大智慧無礙說法無畏成就法立成就未知已知成就無二無生最勝菩薩摩訶薩思惟十力大力無比不上不下無量不動善趣熾盛勤苦十力修行

[1010b20] 「復次菩薩善思十力云何所謂入空清淨微妙善法世法法力善根未曾有善覺超度菩薩摩訶薩十力便攝持定意

[1010b24] 「菩薩摩訶薩思惟二十云何二十所謂大人親近善知識等正覺究竟修善根親近無量善根熏香如來無生增益菩薩不斷莊嚴菩薩歡喜菩薩不斷法力菩薩心無緣著力菩薩菩薩意思定力菩薩錯亂立法無著無量善權方便智慧一切法無畏眾生諸眾生獨步菩薩摩訶薩無所有羅漢辟支佛菩薩定力。」

辯才品第十七

[1010c09] 爾時最勝菩薩白佛:「云何菩薩具足眾生一切嫌恨?」最勝:「諦聽諦聽善思分別菩薩初發心以來至于成佛莊嚴清淨道場放大光明境界幽冥無所畏熾盛歡喜增益功德淨行無上道使功德不可窮盡無邊菩薩行無有菩薩乘無有菩薩境界不可思議羅漢辟支佛所能菩薩無邊成就菩薩不捨弘誓菩薩指示菩薩諸法端緒不可得菩薩摩訶薩無數劫菩薩然後菩薩