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Ugradattaparipṛcchā (Fa Jing Jing) 《法鏡經》

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法鏡經

[0015a05] 異名禍福分流周旋十方六邪[/]女人[-+]、清真聖賢是以上士如也明哲無道毀容法服廟堂[-+]、道宣開導漱流專心齊平無名群生賢聖清淨大明

[0015a17] 都尉安玄嚴浮調賢者大雅都尉調筆受稽古微妙干戈志士天道陵遲學者可以塗炭法義明哲三寶

法鏡經

後漢安息國都尉安玄

[0015b05] 如是

[0015b05] 一時眾祐給孤獨大眾二百五五百開士慈氏開士之上若干眾祐說經

[0015b09] 爾時城中理家五百城中給孤獨眾祐眾祐便理家善授給孤獨一切五百往詣眾祐眾祐理家一切大道與其德本無上正真給孤獨

[0015b17] 於是理家見大理家集會坐定衣服稽首長跪叉手白言:「有所眾祐閑暇敷演?」

[0015b20] 眾祐理家:「如來理家閑暇敷演理家便求索如來正真敷演。」

[0015b23] 理家佛言:「於是眾祐男女發意無上正真大道發行大道大道大道大道一切眾生安慰眾生救護眾生:『不安滅度滅度。』一切眾生重任救護眾生弘大生死若干生死無數劫眾祐開士以致道品居家善哉眾祐眾生大道興隆三寶使一切典籍如來開士居家何謂眾祐開士居家如來教誨所謂無上正真現世有無後世殊勝眾祐開士道者捐棄憎愛鬚髮服法在家教誨法式正式眾祐開士道者居家云何?」

[0015c14] 於是眾祐理家:「善哉善哉理家如來居家開士施行是以理家善思開士居家道者修學。」理家受教

[0015c18] 眾祐:「於是理家開士居家道者歸於歸於歸於德本變為無上正真理家歸於云何成就佛三十二大士嚴飾德本三十二大士以致德本便精進開士居家歸於如是歸於云何恭敬求法欲法樂法法護法住法術法典法力求法法事當天世間分布開士居家歸於如是歸於云何開士居家凡人弟子道者恭敬供養正法得無正真講授成就弟子恭敬不亦開士居家歸於如是

[0016a13] 「理家開士修治四法歸於何謂道意受者大悲不斷道者不為四法開士居家歸於如是

[0016a17] 「理家修治四法歸於何謂諸法追隨聞法恭敬聞法本末思惟聞法為人分別四法開士居家歸於如是

[0016a22] 「理家修治四法歸於何謂弟子一切以為積聚積聚弟子求索弟子四法開士居家歸於如是

[0016a28] 「理家在家修道如來行思念佛歸於聞法思念歸於如來聖眾思念道意歸於

[0016b03] 「理家在家修道遭遇布施歸於擁護正法而已布施歸於布施無上正真歸於

[0016b06] 「理家在家修道者凡夫非法正命非常是以供養父母知識臣下親屬侍者瞻視調教化重任眾生重任精進不受重任不受弟子佛智成就眾生眾生苦樂傾動世間法富有喜悅三道所行熟慮喜悅正行稱譽人事其事恩施若干反復恩德安隱憂慼寬解豪強憍慢恭敬尊長多聞明知眾人方便多聞聖人追隨聖人尊敬多聞知者所以眾經

[0016c02] 「一切非常朝露財產所有家屬妻子男女地獄所有者一切苦田地舍宅萬物敗壞家居知識臣下親屬地獄終日禮節是以是以以為恩施是以開士居家修道者如是無罪如來言說本誓無上正真現世有無後世殊勝

[0016c19] 「理家開士居家修道者奉持奉持五戒是以不好殺生蠕動之類是以不好盜竊人物知足他人至於幾微[-+]是以不好邪行知足婦女思念使欲念恐怖無畏如是自修思想不為何況數數是以不當妄言有誠所見經法不用妄言是以不當飲酒迷惑順化正知

[0017a05] 「使復興布施所有一切是以如是布施度無極有人迷惑所以開士眾生滿布施度無極如是開士居家獲罪是以理家開士修學德本變為無上正真五戒不當眾人以為柔軟綺語為時安隱眾生忍辱以為正見邪見稽首眾祐不為天神

[0017a21] 「理家居家修道者國邑擁護經法擁護奈何不信信教慳貪施教教化教化懈怠精進教化思惟教化教化病者孤獨以為家屬以為無依以為一切國邑擁護經法

[0017b01] 「理家開士至於教誨人民使開士便悲哀眾生其一:『至於人民成就無上正真。』所以以為不為質直不為使聞經精進方便莫不理家至於開士所在家居一切人民殊異惡道開士理家譬如至於良醫假使壽命眾人如是理家至於開士一切殊異惡道如來正真覺者開士理家是故居家開士如此設使國邑使惡道

[0017b20] 「理家居家修道者在于一切清淨是故居家一切自守凡人集會是故在于莫不在于恭敬父母息心尊長眾聖是故縣官牢獄笞罵至于是故在于惡道瞋恚愚癡遠離修慧不得不生知見是故在于父母兄弟姊妹愛子舍宅愛財所有是故居家滿大海居家不知居家無住以為無住沈沒飲食所有一切苦仇怨知識聖經施行因緣行善因緣所在為人嫌疑非人以為所有顛倒不善權詐性行轉變幻師聚會行為一切成敗終始朝露以為[/]色聲香味以為違命恐怖縣官盜賊怨家居家以為理家開士居家

[0017c26] 「理家居家修道者布施在家非我在家在家在家在家在家以為無盡在家非常不復在家在家凡夫在家在家愚人理家開士居家修道者布施是以見人有所求索為生何謂善友為生何謂如來教誡降伏福德所以開士有所瞋恚愚癡以為奈何所有一切不惜布施瞋恚布施變為一切愚癡

[0018a16] 「理家不久六度無極云何能不愛惜布施度無極布施戒度無極恚怒度無極假令思念自強精進度無極無有思惟度無極福德度無極理家開士布施六度無極

[0018a25] 「理家在家是以忿別離米穀男女以為喜悅一切敗亡以下如是萬物不住以致是以父母妻子奴婢是非不是應是罪惡現世後世何謂布施教化恬淡自守德本至於不用不為男女妻子造惡是以在家何謂非常不久別離何謂喜樂後世飲食何謂所有何謂地獄畜生入神何謂魑魅何謂無主假借理家思念想開居家是以不當設使無生天下是以何等正行邪行行者行者是以怨仇怨仇非我所以違失教誡使眾生自愛眾生是以本末從來從來眾生先世眾生生死所以往來仇怨自修使無怨所以知識怨仇一切眾生非我不可不可眾經所以正行