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Ugradattaparipṛcchā (Yu Jialuo Yue Wen Pusa Xing Jing) 《郁迦羅越問菩薩行經》

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郁迦羅越問菩薩行經

西晉月支三藏竺法護

上士品第一

[0023a16] 如是

[0023a16] 一時舍衛國祇樹給孤獨精舍大比丘二百五慈氏菩薩菩薩菩薩菩薩五千

[0023a19] 爾時世尊數百圍遶說法

[0023a20] 於是舍衛大城中有長者名曰長者長者善施長者長者長者名聞長者名聞長者有名長者善財長者遵行長者給孤獨長者長者具足長者長者一一長者五百眷屬舍衛大城往詣稽首佛足三匝一面——大乘德本無上正真

[0023a27] 長者正士威神衣服叉手長跪白佛:「有所天中天善權方便解說。」

[0023b01] 長者:「便發遣歡喜。」

[0023b02] 白佛:「善男子善女人無上正真道意無數大乘大乘大乘大乘大乘一切一切救護一切大乘般泥洹般泥洹一切重擔志願無上無量生死周旋塵勞菩薩道在家出家具足佛法諸天人民以此大乘一切不斷三寶一切具足世尊居家菩薩戒如來不退轉無上正真今世後世卓異出家菩薩棄捐篤信守道剃除鬚髮比丘樂受禁戒行法行善天中天居家菩薩云何出家云何?」

[0023b19] :「善哉善哉長者發意如來如此長者諦聽善思解說居家出家菩薩戒精進。」於是受教

[0023b22] 佛言:「長者菩薩居家修道歸命歸命歸命無上正真

[0023b26] 「長者居家菩薩云何歸命具足三十二大人作為善本功德常行精進三十二大人如是名為歸命云何歸命奉事法教解法樂法護持法僧法行所行法務說法法力法住行法求法得無正真最正覺諸天世間人說法歸命云何歸命居家菩薩須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛弟子凡人不為狐疑供養正行心念:『得無正真最正覺諸天人民一切弟子說法恭敬不為輕慢。』歸命

[0023c13] 「復次長者居家菩薩四事法行歸命何等一者佛道二者等心不斷大悲四者居家菩薩歸命

[0023c17] 「復次長者居家菩薩四法歸命何等一者正士法人稽首二者一心聽法聞法為人講說四者以是功德無上正真居家菩薩歸命

[0023c22] 「復次長者居家菩薩四法歸命何等一者聲聞緣覺意樂一切智二者飯食布施法教賢聖解脫不退轉四者弟子功德解脫解脫居家菩薩歸命

[0023c28] 「復次長者居家菩薩如來心念歸命聞說心念歸命如來賢聖意念佛道歸命

[0024a02] 「復次長者居家菩薩具足布施歸命護法布施歸命一切智歸命

[0024a05] 「復次長者居家菩薩上士不為下士何謂上士非法正法奉行他人布施說法財物非常善事孝養父母布施與門親屬知識交友使以上所為棄捐一切五陰精進學弟緣覺開導厭足非常一切有利有名無名過世所有憍慢貧富財利名譽苦樂世法正法道家救助淨行佛道等心具足他人具足所行令人究竟無有猶豫反復貧窮恐懼無畏愁憂使忍辱豪強憍慢貢高自大尊長親近請問方術一切無有種性一心精進賢聖自修賢者慈悲等心放恣聞法解開聞已愛欲伎樂非常不惜身命朝露眷屬仇怨男女地獄一切舍宅產業遠離求索善本家室親屬知識地獄晝夜何謂恭敬承順善本使功德諸法布施

[0024b09] 「長者居家菩薩以是上士居家如是等正覺所為不退無上正真

戒品第二

[0024b14] 「復次長者居家菩薩五戒一者殺生不得持刀有所他人等心一切慈心二者不與取財物知足他人遠離不與取邪婬妻室覺知不當當作便常懼不當私心令人地獄道不為不為:『婬欲何況?』四者妄語審諦所行兩舌增減覺意聞見失身命終不妄語五者不飲酒不定心意安詳所有調施與當作:『布施度無極不斷受者智慧意志所以菩薩具足一切布施度無極。』」

[0024c06] 佛言:「長者居家菩薩如是施與無有居家菩薩功德無上正真五戒精進和合不當剛強吉祥具足兩舌不為非法慈心不可勤苦傷害忍辱正見遠離邪見施與

第三

[0024c15] 「復次長者居家菩薩所在法護教令恭敬教令恭敬智者教令不孝父母不顧義理忠孝尊老奉行精進智者教令貧窮教令持戒恚怒教令忍辱懈怠教令精進放恣一心智者正智給與醫藥護者一切作法假令惡道居家菩薩至于善法異種居家菩薩一切建立一切智當作念言:『度脫難解然後無上正真如是不為諂人戒法完具聞法不受行人常精進使歡喜。』菩薩審諦假令惡道菩薩如來等正覺大過是故居家菩薩在家修道:『所在國人無有惡道。』譬如良醫假使橫死菩薩如是所在救護惡道菩薩如來等正覺

第四

[0025a14] 「復次長者居家菩薩在家污穢當作:『何以名為居家善根居家功德居家不善塵垢不善不善調無法一心剛強惡人居家所得便居家塵勞勤苦世俗雜事不得善本具足居家不當恭敬父母尊長眾祐沙門梵志道士居家樂於愛欲憂苦不可居家懷來牢獄罵詈居家不能德本不當作者妄為正士弟子居家令人惡道令人恐懼居家不得戒品定品不得慧品懷來知見居家父母兄弟妻子親里知識交友眷屬朋黨恩愛不知厭足是故居家污染思想居家愁憂無有居家恩愛美食居家知識居家賢聖正教居家因緣居家貪求善惡居家無常不可敗壞居家勤苦有所所有居家惡心怨家居家無我展轉居家不淨清白居家磨滅居家無有往來聚會居家譬如居家朝露日出居家父母居家羅網憂色居家不善居家毒蛇諸事居家火燒用意居家怨敵冤家居家安隱不得度脫。』如是長者居家菩薩在家

第五

[0025b23] 「復次長者居家菩薩布施持戒忍辱精進當作念言:『施者在家非我施與在家施與後世在家後世施與無畏在家守備施與在家施與愛欲在家愛欲施與在家有所施與恐懼在家恐懼施與成佛在家官屬施與無盡在家非常施與在家施與在家施與在家施與上士在家下士施與稱譽在家。』如是長者居家菩薩施與如此要行

[0025c09] 「何等一者善知識二者得佛後世復有何等一者慳貪嫉妬二者所有布施一切智復有何等一者安詳如來二者降伏復有一者窮匱開道二者終始無有受生復有一者二者瞋恚愚癡所以長者居家菩薩即為云何慈心布施愛惜即為乞人恨意即為布施一切智愚癡即為

[0025c23] 「復次長者居家菩薩六度無極即為具足云何具足布施受者有所布施度無極佛道持戒度無極恚怒忍辱度無極:『。』精進度無極厭足歡喜心意喜悅一心度無極一切法智慧度無極

[0026a04] 「復次長者居家菩薩遠離八法財利妻子舍宅奴婢珍寶歡喜愁憂一切所有貪慕行法當作:『父母妻子舍宅奴婢使苦樂因緣非我不為常精進惡事現在快樂後世——布施持戒智慧精進——無有放逸懷來佛道具足善本求索失身不為妻子男女。』

[0026a14] 「長者居家菩薩在家修道何等一者非常二者無所有受想復有何等一者歡樂後世二者常精進奉行出入安隱不為復有何等一者不淨二者復有何等一者羅剎二者鬼神復有何等一者飽足二者墮落反復復有何等一者惡知識二者貪著梵行清淨復有何等一者地獄二者畜生餓鬼復有何等一者恐懼二者受取復有何等一者無我二者受想遠離

[0026b04] 「復次長者居家菩薩當作不當貪愛三事何等一者佛道二者佛道邪行佛道一法若干以是三事仇怨不為善知識所以是故佛種善知識好心如來所有愛子事用一切自愛一切當作念言:『一切一切於是無有家室親里往來周旋生處更為怨家所行無有善知識惡知識所以善知識增益愛欲惡知識一切愛欲調常行一切法一切邪行正行正事以是邪行一切等心一切智。』

[0026b21] 「如是長者居家菩薩所有愛欲居家菩薩云何當作念言:『布施生死所持布施布施壽終歡喜無悔。』心念不能惠施四念何等一者功德二者於是大乘不得自在布施發意所見忍辱施與四者具足一切曉喻

[0026c03] 「長者居家菩薩離世——無有無有說法不見賢聖——便當十方一切菩薩道精進然後得佛具足一切佛法一切如是晝夜善本所有慚愧功德清淨令人歡喜信意樂於佛道無有恭敬貢高憍慢諷誦法經一切惡行悔過八十一心具足相好佛法轉法輪無量不可

[0026c14] 「長者居家菩薩八關齋齋戒功德梵行清淨沙門菩薩善本沙門梵志恭敬奉事不得長短犯戒比丘袈裟:『世尊如來等正覺袈裟三昧智慧解脫袈裟。』作禮袈裟一切賢聖神通是以恭敬比丘於是比丘:『惡行戒行佛法寂定調如來法門沙門寂定調賢者勤苦。』如來:『學者不當輕易。』所以愛欲不善佛法便第一道意平等忍所以智慧愛欲

[0026c29] 「世尊:『不可不可。』所以如來如來所知非我如是不當作惡長短

第六

[0027a05] 「復次長者居家菩薩入佛精舍門外至心作禮然後精舍當作念言:『境界無有慈悲平等。』念言:『何時如是塵垢?』十五說戒沙門無有菩薩居家最正覺出家入山閑居得佛所以居家出家智者稱譽一日布施一切所有起意出家學道歡喜所以反復盜賊布施不足智慧慈心恭敬不惜身命一切奉行如來究竟得無正真最正覺一切作佛事如來般泥洹般泥洹便當精舍比丘比丘智者解法持律菩薩閑居行者分衛五衲衣獨行坐禪大乘精進一切比丘施與不當異心何況聚落行者——聚落問訊至於聚落

[0027a28] 「比丘醫藥等心使所以世間安隱凡夫阿羅漢所以凡夫阿羅漢無怨比丘共相解經持律菩薩六度無極善權方便閑居一心

[0027b08] 「