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Surataparipṛcchā (Xulai Jing) 《須賴經》

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佛說須賴經

前涼月氏優婆塞支施崙

[0057a16] 如是

[0057a16] 一時世尊舍衛祇樹給孤獨園大比丘二百五菩薩五千

[0057a18] 爾時世尊舍衛大城國王大臣梵志長者供養世尊

[0057a19] 爾時城中名曰信佛法眾奉持五戒修行十善奉行慈心一切眾生悲心常樂正法苦樂不動堅固無上正真道心方便舍衛城示現

[0057a25] 於是釋提桓因天眼舍衛城堅固善行恚怒堅強無有經行威儀出入周旋飲食等心左右皆除知足傾動至心堅固貢高攝持順心質直善說八關齋無有厭足莫不歡喜不受樹葉茅草衣食所藏清淨潔白一切志願晝夜如來禮拜供養受法若干居處地界無有空閑人眾圍繞

[0057b12] 於是釋提桓因心念:「如是淨戒善行威儀當下?」於是化作數人罵詈不順加害於是賴以慈心於是釋提桓因化作:「唯然如是罵詈無限不順。」

[0057b19] 答言:「所以不善讒人殺生正使我身尊尚惡意所以一切諸法報應善道惡道以是不敢?」

[0057b24] 於是

,  苦果
 有種,  
 如此報應,  
 報應,  報應
 是故不當,  
 是故智者,  不當
 常行,  於是身心
 以此,  樂善。」

[0057c05] 於是化人不能於是

[0057c05] 於是釋提桓因化作七寶金寶化作眾人:「金寶布施可作可以服飾臥具可好美食云何?」

[0057c09] :「惡行仁者如今不能不與取。」

[0057c11] 「可樂何為遠慮後世以為言說?」

[0057c13] :「仁者見法明達不明慳貪不與取慳貪明智不智護身明達無常無我不淨如是不與取無常不淨明智居家不與取不計如是明智不知足如是不與取知足明智不淨不與取淨戒明智不見報應愚癡不與取見報明智饕餮不與取饕餮明智所有貢高不與取一切明智。」於是

伏藏千億,  捨心
 如是,  明智
 一食,  
 如是,  明智
 聖賢顯現,  能不
 嚴飾,  
 ,  不為
 ,  。」

[0058a07] 不能不與取於是長者:「波斯匿有所諍訟寶相。」

[0058a10] 謂言:「仁者不能不知故而妄言何以妄言自欺他人聖賢妄言令人心口信令妄言口臭失色天神妄言一切善本愚冥迷失妄言一切斷絕善行閑居。」於是

口臭,  妄言
 清白,  意志
 ,  聖賢
 。  妄言
 根本,  善本
 惡道。  妄言
 滿天,  真珠相與
 ,  不為發言。」

[0058a26] 釋提桓因不能使妄言便於是釋提桓因阿須倫王女第一夫人:「汝等閑居離欲?」

[0058a29] 於是阿須倫王女第一夫人分界溫暖:「仁者我等我等形容栴檀瓔珞被服鮮明我等執事。」

[0058b06] 便:「汝等盡是地獄餓鬼畜生行事天人執事汝等幻化自然汝等栴檀如是審諦聚會不淨嚴淨如是幻化無常滅法汝等地獄所以何不不淨穢惡貪欲地獄畜生餓鬼惡人不成繫閉顛倒所生增益愛結迷惑闇冥不善捨離一切不善纏縛迷失徑路修行不善人力鬼魅非人施者閑居無上道。」於是便

不淨,  如是
 ,  畜生
 不消,  如是
 非法,  諍訟
 繫縛,  顛倒所生
 愛欲增益,  所生
 。  迷惑
 ,  
 燒然,  
 毀滅,  
 ,  如是
 鬼魅,  如是
 形色,  如是
 牛羊,  
 。  一切法
 ,  零落
 ,  無上道
 。  
 滿天,  汝等
 不能,  功德備悉。」

[0058c24] 阿須倫王女夫人不能釋提桓因:「天帝見諦女色無著。」於是釋提桓因驚恐:「無疑。」

[0058c28] 於是釋提桓因往詣叉手

仁者,  如是
 閑居清白,  日月釋梵。」

[0059a04] 於是答言

日月釋梵,  三界之上
 無常,  示現
 云何明智,  當著三界
 無生,  老病
 無有憎愛,  
 普安一切,  成佛。」

[0059a11] 於是釋提桓因歡喜踊躍善心:「慈心如是言說善哉當成如是無上降伏甘露法眾生。」

[0059a14] 於是異時舍衛大城之中便於城中普世於是便:「舍衛仁者於是以是普世。」

[0059a19] 長者居家:「我等。」人數:「。」

[0059a21] :「汝等所以於是舍衛大城之中以是珠寶。」

[0059a23] 答言:「於是城中?」

[0059a24] 答言:「波斯匿以是。」

[0059a25] 答言:「所以波斯匿豐富。」

[0059a27] 於是大眾便

,  不知
 大海尚可滿,  不足
 增益貪求,  展轉休息
 現世後世,  如是。」

[0059b03] 於是大眾圍繞周匝波斯匿爾時波斯匿財寶五百長者於是波斯匿便:「舍衛大城之中往古普世大王便生意以是以是大王我所憶念城中善哉大王。」

[0059b10] 於是波斯匿便:「?」

[0059b12] 於是大眾波斯匿便

貪縛,  
 損耗,  
 不顧後世,  無德不計
 如是?  
 大慈,  不成塵勞
 知足,  不復
 眾生,  大悲
 以是,  如是
 善處閑居,  富貴
 ,  眾生
 一切從眾,  女色
 不顧來世,  如是
 屬於女人。  
 無瑕,  慚愧
 安住,  聞法聖賢
 往往入心,  後世惡趣
 如是,  
 不捨,  不要
 不從。  世行
 猶如,  如是
 無有志性。  信佛
 法寶聖眾,  身命不要
 不要,  
 立志不惑,  如是
 明智。  飽足
 不捨,  充足
 晝夜流入,  日月
 周行,  
 。  大王
 草木,  常數
 如是大王,  
 富貴無常,  如草
 ,  如是說。」

[0059c18] 於是波斯匿:「?」

[0059c19] 「大王如來等正覺一切一切所知誠信一切世人阿須倫於是舍衛大城。」

[0059c21] 「聞見。」

[0059c22] 「大王如來以是如來便當奉持。」

[0059c24] 於是

,  於是
 ,  無不
 今世後世,  心心
 至此,  貢高
 一切眾生,  
 眾生至心。  大王
 信意,  至誠
 世尊。  華鬘
 幢幡伎樂,  如是。」

[0060a05] 叉手著地

審諦,  至心
 以是至誠,  。」

[0060a08] 於是地動如來忽然五百弟子菩薩二百釋梵護世諸天數百萬見佛未曾有大臣一切眷屬眾生供養世尊道意

[0060a12] 於是叉手世尊:「舍衛大城往古普世以是世尊於是城中世尊舍衛城波斯匿何以不知厭足財寶誠實減損富有愛著色欲以是不肯:『如來等正覺一切智一切所知。』善哉世尊等心一切貢高。」

[0060a22] 於是世尊波斯匿:「大王。」世尊安住

[0060a23] 於是世尊波斯匿:「有緣大王有緣大王何等所謂王業尊貴營從金銀珠玉水精琉璃真珠珊瑚以是因緣大王大王施與無著閑居慈悲禪定解脫三昧正受信佛法眾堅固慚愧以是因緣大王假令大王所部人民財寶富有大王中間百倍不及不及億萬不得。」

[0060b05] 於是波斯匿貢高世尊:「善利安住界內大士。」

[0060b07] 世尊:「如是大王如是大王界內大士大王有餘大士王國。」

[0060b09] 波斯匿

,  
 貢高,  
 營從,  弟子
 貢高,  使長夜
 王位,  不行道法
 ,  行法
 五百,  
 ,  使。」

[0060b18] 五百解脫不顧一切智

[0060b20] 於是波斯匿:「王法不得。」

[0060b22] 於是整衣著地叉手白佛:「大眾如來善哉世尊大眾如是說大眾見佛。」

[0060b26] :「四法具足受持如來見善何謂四法至心愛心

[0060b28] 「復有何謂如來成就便無上正真道意至心發意如來愛念眾生度脫使奉法使三寶不斷以是四法具足如來見善

[0060c05] 「復有四法如來見善何謂四大覺知以是四事見善

[0060c08] 「復有四法見佛潔淨眾生眾生以是四法具足如來潔淨

[0060c12] 「復有何謂天眼無所作為慧眼佛眼法眼四法

[0060c14] 「復有四法如來潔淨何謂戒品定品諸法慧品度世解脫解脫以是四法具足如來潔淨。」四事次第法化七百弟子發意弟子解脫滿眾生無上正真道意

[0060c21] 於是世尊波斯匿大眾法教歡喜踊躍便菩薩弟子神足虛空猶如祇樹給孤獨園

[0060c24] 於是波斯匿:「仁者如來告勅侍從?」

[0060c26] 「大王後宮婇女大臣大眾圍繞見佛於是舍衛大城之中普施使所以大王菩薩不獨為己菩薩一切眾生大王菩薩不以故而道意大眾以為於是。」

[0061a03] :「何謂菩薩?」

[0061a04] 「一切則是菩薩濟度道意菩薩不獨小乘堅固菩薩攝伏一切眾生菩薩猶豫菩薩布施菩薩眾生持戒菩薩戒眾忍辱菩薩攝持眾生精進菩薩攝持眾生禪定菩薩攝持眾生智慧菩薩攝持一切眾生慈心大王菩薩